html5-img
1 / 12

III Deo nastavak

III Deo nastavak. OSNOVNE META ETI ČKE KATEGORIJE. Dobro i zlo. Dobro i zlo su osnovne i opšte kategorije etike i moralnog saznanja. Sadržaj dobra i zla je uslovljen idealom moralnosti: dobro je ono čemu se stremi kao prema idealu, a zlo ono što udaljava od ideala.

alyson
Télécharger la présentation

III Deo nastavak

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. III Deo nastavak OSNOVNE METAETIČKE KATEGORIJE

  2. Dobro i zlo • Dobro i zlo su osnovne i opšte kategorije etike i moralnog saznanja. • Sadržaj dobra i zla je uslovljen idealom moralnosti: dobro je ono čemu se stremi kao prema idealu, a zlo ono što udaljava od ideala. • Dobar čovek žrtvuje vlastite pojedine interese radi dobrobiti drugih.

  3. Dobro i zlo • Zlo uvek asocira na rušenje, destrukciju, uništenje i pogibiju. • Prirodno i socijalno zlo, moralno zlo. • Aktuelna poslovna etika: neprijateljstvo, svesno i saznajno učinjena šteta prema prirodi, organizaciji i drugim ljudima; raspusništvo (lenjost, neznanje, zavist, mržnja, egoizam, nekomunikativnost i ostalo).

  4. Dobro i zlo • Prestave ljudi o dobru i zlu su nejednoznačne za razne ljude i poslovne okolnosti – poslovne delatnosti organizacija. • Da li je konkurencija zlo? • Problem izbora između dobrog i zla.

  5. Moralni dug • Imperativnost morala zadaje moralni dug. • Onda kada čovek spozna vrednost kao moralnu, tog istog trenutka prima obavezu za njeno ispunjenje, kako u odnosu prema samom sebi, tako i prema drugima – organizaciji u kojoj radi. • Moralne vrednosti su: • Imperativne (obavezne), • Bezuslovne, • Nadsituativne, • Univerzalne.

  6. Savest • Kritička ocena od strane samog čoveka – njegovih vlastitih postupaka, mišljenja i delanja; spoznaja njegovog nepodudaranja sa idealom i saznanje o neispunjenosti moralnog duga. • Savest specifična forma stida. • Znači uopštavanje i prenošenje u unutrašnji čovekov svet mišljenja drugih ljudi koja su za njega značajna.

  7. Savest • Dve dimenzije. • Moralna (muka, griža savesti). • Razumna (kognitivna disonanca).

  8. Stid i krivica • Stid izražava osećaj krivice, spoznaju od strane nepodudaranja njegovog vladanja i delanja sa potrebama drugih ljudi, sa potrebama organizacije. • Čovek može da oseća stid samo kada on sam smatra svoje delovanje u organizaciji nemoralnim.

  9. Stid i krivica • Nastanak i karakter osećanja stida uključuje u sebe: • Čovekove negativne kvalitete, • Osećanje vlastite otuđenosti, • Društveno tj. organizaciono nepriznavanje čoveka, • Stid prema samim sobom, • Mnjenje drugih ljudi, • Mešanje drugih u čovekov lični život, • Stid za drugoga, • Lažni stid.

  10. Sloboda • Sloboda – dva smisla: • Metafizički – mogućnost donošenja odluka, • Društveni – mogućnost kretanja unutar društva i njegovih organizacionih oblika.

  11. Sloboda • Mogućnost da se izabere bilo koja od dve ili više mogućih opcija. • Indeterminizam/determinizam. • Slobodna je delatnost koja je proizilazi iz spoljnih već iz unutrašnjih motiva. • Slobodu karakteriše moralnost poslovne aktivnosti koja je izvršena s obzirom na objektivna ograničenja, a ne u skladu sa prinudom i uslovima izbora mogućnosti.

  12. Sloboda • Neophodni uslovi za slobodan moralni izbor su: • Odsustvo spoljašnje prinude, zabrane, • Svesnost mogućih varijanti i izbor jedne od njih, • Bez uticaja moralnih direktiva, navika i zabrana, • Prisustvo orijentira slobodne volje. • Odnos volje, slobode i duga

More Related