Jn 10 1-21:I am Shephard, Door 22-42:Hanukkah

1. Jn 101-21:I am Shephard, Door22-42:Hanukkah Ray Hsia Jn 10

2. 二個節期 • V.1-21:住棚節 • V.22-42:修殿節Hanukkah一个九枝的灯台 • 在聖所中的金燈台，原本是點燃著不可熄滅的燈火，已經因為沒有祭司打理而熄滅多時了。 • 當他們準備把修茸、潔淨的聖殿奉獻給神時，卻發現殿中只剩下一瓶純淨的聖油用來燃點金燈台。那瓶聖油只足夠燃點一天，祭司需要8天才可供獻更多聖油。結果，那一瓶聖油，竟奇蹟地燃燒了8天，使聖殿大放光明！ Jn 10

3. 我是好牧人；好牧人為羊捨命。(1-21) • 瞎子被趕出會堂excommunication • 1.主是羊的牧人 • 從門進入, 看門的給祂開門 • 羊聽祂聲音, 羊跟從祂 • 牧人走在前頭 • 2.主是羊的門 • 進入羊圈是從主進入 • 出入=被主帶領 • 3.主是好牧人—為羊捨命 • 這是神的命令 • 自己的羊(主愛羊) • 並叫羊得豐盛生命 Jn 10

4. 基思流月（Kislev，即公历十一月、十二月）第廿五日至提别月（Tebeth，即公历十二月、一月）第二日一连八天庆祝这个节日。基思流月（Kislev，即公历十一月、十二月）第廿五日至提别月（Tebeth，即公历十二月、一月）第二日一连八天庆祝这个节日。 Jn 10

5. 马加比革命 • 主前167年，叙利亚王安提阿古四世(Antiochus IV)，率军攻陷耶路撒冷。他在圣殿里设立宙斯 (Zeus) 的祭坛，在坛上献猪肉，并将猪血带入至圣所，犹太人对他恨之入骨(犹太人认为猪是十分污秽的，所以从不吃猪肉，安提阿古四世的行为对他们和他们的神是极大羞辱)。在耶路撒冷城以西的莫顶（Modi'in）小城，老祭司马他提亚 (Mattathias) 率领民众起来反抗，以游击战对付叙利亚官兵和亲希腊派的犹太人，成为犹太史上有名的「马加比革命」。 革命开始后一年，马他提亚去世，由骁勇善战的三子犹大（Judah Maccabees）承继领导。经过三年的抗争，犹大终于在主前165年率军攻入耶路撒冷，在基思流月廿五日，圣殿终于重见光明。此时在圣所中的金灯台已熄灭多时了，但犹大等众人发现殿中只剩下一瓶可供点灯的圣油。祭司制作圣油共需八天，而这瓶圣油本来只够燃点一天，但最后竟神迹地燃烧了八天！犹太人为了记念此事，每年于基思流月廿五日开始，一连八天庆祝光明节(又名修殿节)。这节日又被称为汉努迦节 （Hanukkah），意即众光节。 Jn 10

6. 感恩节 • 第二次世界大战期间，希特拉屠杀6M犹太人。在纳粹集中营的岁月中，犹太人仍冒着生命危险去燃点『哈努卡灯』。『哈努卡灯』不单是光明节的圣火，更是犹太人心中的圣火，代表他们祖宗千百年来的信心，深信神必复兴他们的国家，正如在祂在两约中间所施的神迹。果然，世界大战结束后不久，一九四八年五月十四日，以色列宣布独立，亡国二千多年后复国。神真的在二十世纪行了一个极大的神迹。自主独立后的以色列，更加重视『光明节』。『光明节』便变成犹太人地道的『感恩节』。光明节期间，每家都从窗户透射出『哈努卡灯』的光辉，使人联想起圣殿的窗户都是内宽外窄的，为的是叫殿内金灯台的光能尽量散发出去，使更多人能领受圣火的光照。 Jn 10

7. 一连八天庆祝光明节7,9 Jn 10

8. 神也逃?(22-39) • 逃出不信的手(不能被石頭打死) • 1.v.29證明他們不信, 不是神的羊 • 2.神的羊[a.有生命關係b.永生c.不能失去] • 3.與父合一[乃是本質的一substance, essence] Jn 10

9. 在那裡被誤會?(40-42) • 1.V.40:往約但河外 • 2.v.41約翰指著這人所說的一切話 • 那要來的 • 神的羔羊 • 用靈施洗 • 3. v.42在那裡，信耶穌的人就多了。 Jn 10