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LOS ORGANOS Y LAS VISCERAS

LOS ORGANOS Y LAS VISCERAS. Continuación de las clases del 17 y 18 de noviembre de 2012. Resumen de clase realizado por: Luis Diaz. Noviembre 2013. Introducción.

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LOS ORGANOS Y LAS VISCERAS

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Presentation Transcript

  1. LOS ORGANOS Y LAS VISCERAS Continuación de las clases del 17 y 18 de noviembre de 2012 Resumen de clase realizado por: Luis Diaz Noviembre 2013

  2. Introducción • Para la Medicina Tradicional China, los órganos además de cumplir una serie de funciones fisiológicas son el lugar de elaboración de los sentimientos del ser humano. • Unos sentimientos que elaborados en cada uno de los órganos, se van a recoger en su totalidad en el corazón, residencia del SHEN global del sujeto.

  3. Introducción • Será a través de los canales distintos como toda esta información llegará al cerebro donde se almacenará y en base a la experiencia acumulada, se darán respuestas ante los distintos estímulos que se reciban. Tomado de ESTUDIO SOBRE LOS ORGANOS Y ENTRAÑAS EN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA por la Dra. Angela Díaz Gallego. Revista Nei Jing Nº 56

  4. Ideograma de Zang (Órgano) Una Flecha sujeta a una cuerda para recobrarla capturar, coger. Color negro Chen significa en chino humildad, servir, inclinarse ante: —ministro —súbdito contiene Una boca 1.- Asiento celeste, tiende a llevar la estructura hacia el cielo Sobre ella hay2 asientos 2.- Asiento terrestre, tiende a materializar la estructura Una estructura física

  5. Los Órganos • Son depósitos donde se hacen los sentimientos • Estos sentires van al Corazón • Estos órganos contienen ese Qi que está en lo más oscuro, lo más escondido.

  6. Las Entrañas o Vísceras

  7. Ideograma Fu Se forma por un designio Celeste Esto nos indica que es una entidad orgánica ligada más con la actividad orgánica propia del hombre, que con la actividad del cielo y tierra. CUN Significa: pulgada, corto, reducido, a propósito, a punto. La actividad de las entrañas va a ser corta, reducida Es como un Portal, una puerta abierta. No hay asientos como en los órganos

  8. El Riñón, Shen • El abismo del agua asienta la posibilidad del nacimiento, y para ver la luz, necesitamos tener la oscuridad. • Es la residencia del caldero supremo que según los alquimistas taoistas contiene el elixir de la inmortalidad. • Es el lugar de estancia de las energías hereditarias que proceden del Uno y que se vehiculizan a través de la emanación del Tres. • Es el lugar de la calma absoluta... La Quietud

  9. Procesos Respiración, Digestión, Alimentación Genera Energía Distribuida Por los Órganos Generan La Quintaesencia Que es La Energía más pura

  10. De nuevo, también, además. Representa una mano con el puño cerrado. Estructura que representaba a la globalidad de los órganos. Significa: Carne Ideograma Shen (Riñón) Como en él residen todas las potencialidades, su ideograma lleva de nuevo la estructura de todos los órganos encerradas dentro de la mano, la esencia de todo lo que existe guardada en la oscuridad, la oscuridad de la luz que nos retornará a la claridad.

  11. La vejiga, páng guang • En ella se encuentra la opción de la eliminación del último residuo del agua. • Es el agua que no ha sabido utilizar el estómago, que no ha sabido distribuir el bazo, que no ha sabido quemar el san jiao, que no ha sabido conservar el riñón, que no ha sabido absorber el ID, ...el agua que elimina la vejiga. La Vejiga

  12. El IdeogramaPÁNG GUANG Antiguo ideograma Ideograma moderno Reflejo, resplandor, luz brillante. Inmovilidad Carne Al lado de, cerca de, vasto, inmenso, extenso

  13. Detalle del ideograma La traducción de sería pues: el resplandor de la luz guardada en la inmovilidad; la luz de la creatividad en la inmovilidad.

  14. La Vejiga • Es un humilde servidor tanto por su función como por el lugar que ocupa • El canal de Vejiga es el más largo. Tiene 67 resonadores. La Vejiga

  15. La Vejiga • Posee 3 líneas por los que corre en la espalda: • A 2 Cun a cada lado están los resonadores Ben Shen (Energías Psíquicas) • A 1 Cun a cada lado corren los resonadores Huato Jia Ji que actuan sobre la Energía Ancestral. • Por el centro (Columna vertebral) están los resonadores IU. Armonizan la función de los órganos y entrañas.

  16. Gang: El Hígado • Es el órgano más grande de nuestra economía y se corresponde también con el planeta más grande. • Es el GRAN ESTRATEGA. A partir de él se establece la estrategia a seguir en todo el organismo.

  17. Gang: El Hígado • Es como un gran árbol que se expande hacia arriba y hacia abajo. • Su psiquismo positivo: La Generosidad. • Su Psiquismo patológico: La Ira. La rabia

  18. El Hígado (Gang). El General Asistencia divina limita al hombre

  19. La Vesícula Biliar. El Juez. • El hígado es todo generosidad, pero tiene a su lado a alguien que decide como distribuir, cómo administrar esa generosidad, para que él no perezca, no sea usurpado por los depredadores. • La vesícula biliar (VB) no es como las demás entrañas, ella almacena esta generosidad y la expande gracias a los movimientos de expansión y contracción que imitan los movimientos del universo

  20. La Vesícula Biliar. El Juez. • La VB en cada una de las estancias tiene puesto un sonido, que es el poder de decisión de la VB sobre el resto de los órganos. • Cuando los órganos funcionan adecuadamente, la VB produce el sonido del Silencio. Si alguno no funciona se produce un sonido de Dolor • Por eso el color del dolor, el color que surge en la cara cuando aparece el dolor es verde, el color que pertenece a la VB.

  21. DAN: La Vesícula Biliar

  22. Xin: El Corazón.(El Emperador) EMPERADOR (Ideograma) • El corazón representa al EMPERADOR; al ser iluminado por el cielo, al ser que permanentemente está asistido por el cielo. • En el reside la MANIFESTACION DEL ESPIRITU, la LUZ INTERIOR, y por eso tiene la obligación de transmitir a todos sus súbditos hacia donde tienen que marchar.

  23. Xin: El Corazón.(El Emperador) • Su color es el rojo, el color de la sangre (controla la Sangre), y a través de ella transmite el designio del espíritu celeste para que el hombre logre la AUTENTICIDAD Y LA IDENTIFICACION COMO SER UNIVERSAL. • Es el receptáculo de reunión de todos los SENTIMIENTOS, de todas las emociones, que las expande hacia fuera mediante la manifestación de la ALEGRIA Ideograma Xin

  24. El Ideograma Xin ESPIRITU Manifestación Yang Manifestación Yin Recipiente, Cuenco vacío para recibir del Cielo

  25. Intestino Delgado • Es el aliado ideal, el concubino fiel del corazón que permite rescatar antes de que se convierta en residuos materiales todo lo que el imperio necesita. • Dice el So Wen: «el Intestino Delgado contiene y frena la plenitud y hace pasar al organismo los elementos transformados»...«contiene y frena la plenitud...».

  26. Intestino Delgado • Es la linea de defensa ante el acopio, va a dejar pasar por sus murallas al interior del imperio LO IMPRESCINDIBLE Y NECESARIO para que el emperador no se ahogue en sus «riquezas». • Va a DEPURAR los contaminantes de la alimentación. Y se va a extender a los sentimientos, a las alteraciones del shen como un humilde servidor, antes de que dañen a su emperador.

  27. XIAO CHÁNG: El Intestino DelgadoIdeograma La aurora CUENCO VACÍO, LA VACUIDAD Joven, pequeño, poco, insignificante,concubina, criada vil, vulgar. Yo, vuestro humilde servidor.

  28. Estómago Bazo Bazo El Bazo

  29. El Bazo • Este centro que posee el conocimiento de todo, que guarda la memoria de todo lo que sucede, de todo lo que pasa en el imperio, lleva en su seno: • el uno → de la influencia celeste • el tres → porque tiene tres funciones, la del páncreas exocrino, la del páncreas endocrino y la del bazo. • el cuatro → por las cuatro influencias. • el cinco → por ser el punto central de cruce. • El bazo va a ser el lugar de la lozanía, la lozanía de la niñez, de la juventud, de la madurez y de la vejez

  30. El Ideograma de Pi (El Bazo) Bajo, inferior, vulgar Mi yo Humilde Asistencia Celeste Una boca. Acopio Cierta generosidad porque sale Las 4 direcciones

  31. El Bazo (Pi) • Es el centro donde reside el poder del granero. • Es el centro, pero un centro que se desplaza fuera de él (el cruce se proyecta fuera) • Es la residencia de los re-encuentros. • Es el GRAN DISTRIBUIDOR. • Su sentimiento es La Reflexión, su patología es la Obsesión que anula la alegría.

  32. Ducto Pancreático Ducto Biliar Duodeno El Páncreas

  33. Funciones del Páncreas • Es el Gran distribuidor • Es una Glándula Endocrina → Insulina (Función Endocrina) • Genera enzimas para la digestión → (Función Exocrina)

  34. Ideograma de Wei (Estómago) Tierra cultivada Campo cultivado que pertenece a una comunidad Carne, por debajo del Campo cultivado Dice un refrán: «estómago lleno, corazón contento». Por eso, es en él donde la carne, la estructura se somete por primera ves para la consecución de ese placer y se pone por debajo.

  35. El estomago Sanjiao (Triple Recalentador) – Ofrece el Calor al Estomago Cardias → Fogón superior (Jiao Superior) Fundus → Fogón Medio (Jiao Medio) Píloro → Fogón Inferior (Jiao Inferior) Forman parte del Centro (Estomago – Bazo-Páncreas)

  36. El Pulmón (Fei) • Representa a los Ministros responsables de la alimentación Celeste • Tiene el recuerdo, la información de lo que somos, el Hálito del Cielo • Su energía Psíquica es el recuerdo, y su patología: La Melancolía.

  37. El Pulmón (Fei) • Cuando el pulmón inspira, el diafragma baja y exprime los órganos expandiendo éstos su esencia que va a ir al pulmón. Al espirar, el diafragma sube y entonces lo que hace es presionar el pulmón para que éste realice un doble mecanismo.

  38. El pulmón (Fei) • Permite desarrollar la Solidaridad, todos tenemos el mismo origen y el mismo fin • Todos inhalamos y exhalamos el mismo Aire • Los pulmones rodean al Emperador (corazón) y el diafragma lo separa del resto de sus súbditos (órganos)

  39. Ideograma de Fei (Pulmón) Velo, tela que sirve para cubrir algo, sujeta por el centro.

  40. Ideograma de Fei (detalle) El cruce que aquí representa el conocimiento, la información, el recuerdo de todo lo que acontece en la totalidad, es el 10, es lo perfecto, es todas las orientaciones..., este cruce queda fuera de ese velo sutil, aunque su expansión penetra en él.

  41. Intestino Grueso (Da Chang) • Guarda el recuerdo del tres en su morfología (ascendente, transverso y descendiente) • Surcado por el ritmo y el movimiento, que se contrae y expande paulatinamente como el pulmón (su acoplado).

  42. Intestino Grueso (Da Chang) • Hacer posible la eliminación de lo más físico, de los residuos más pesados, más densos que necesitad hombre expulsar para mantenerse limpio. • Es el gran obrero del imperio. • Junto con las Heces salen los Resentimientos, Miedos y Frustraciones.

  43. Ideograma de Da ChangIntestino Grueso La aurora CUENCO VACÍO, LA VACUIDAD Grande, Hombre grande, (representa a un hombre con los brazos extendidos).

  44. Talleres Vacíos Dan (entregan) Externos (Yang) Se forman por designio Celeste En el ideograma no presentan asientos No hay formación Resumiendo ENTRAÑAS ÓRGANOS • Tesoros • Sólidos/Macizos • Reciben/Atesoran • Internos (Yin) • Reciben asistencias Celestes y Terrestres • En el ideograma tienen asientos Celestes y Terrestres • Hay elaboración de Energía Psíquicas

  45. Espero te halla gustado. Tus comentarios son bienvenidos. Gracias

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