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Les grandes perspectives sociologiques de la culture. Fonctionnalisme Culturel.
E N D
Fonctionnalisme Culturel • Une approche déterministe à la culture, l’approche fonctionnaliste suppose déjà que la société est un système stable et ordonné. Cette approche suppose que des personnes qui partagent une langue et des valeurs auront plus tendance à vivre en harmonie.
Fonctionnalisme Culturel (2) • Comme toujours, on se demande: quelle est la fonction de la culture? • Comment répond-elle à nos besoins biologiques? (nourriture, reproduction) • Comment répond-elle à nos besoins instrumentaux? (lois, éducation) • Comment répond-elle à nos besoins intégraux? (religion, production artistique) • Et, quelles sont les dysfonctions?
Fonctionnalisme Culturel (3) • Cette approche a ainsi la tendance de séparer la culture de ceux qui la vivent, la produisent et la créent. • En opposant la culture à l’individu, on laisse peu de place au libre arbitre et à l’autonomie. • Du point de vue fonctionnaliste, l’individu est toujours le produit de sa culture.
Fonctionnalisme Culturel (4) • Pour • La perspective fonctionnaliste sous-entend qu’il y a un besoin de stabilité culturelle pour la survie d’une société. • Contre • Cette approche à tendance à nier les inégalités structurelles enracinées dans une culture.
Interactionnisme Culturel • Une approche individualiste. • C’est la théorie qui accorde plus d’importance aux rôles de l’individu au sein de sa culture en faisant remarquer que la culture résulte de l’imagination de l’individu.
Interactionnisme Culturel (2) • Les individus ne vivent pas leur culture sans réflexion. La réalité sociale est négociée à tous les jours lors de nos interactions et grâce aux symboles reconnus. Nos comportements ne sont pas déterminés par les valeurs et les normes de notre culture. • Donc, la culture est maintenue et est changée par les perceptions des individus.
Interactionnisme Culturel (3) • Pour • Donne de l’importance au spontanée et à la créativité. • Contre • Néglige l’importance des grandes structures sociales et le développement d’un vécu partagé.
Interdépendance Culturelle • C’est la théorie basée sur le rapport entre l’individu et sa société. • Elle soutient qu’il existe un rapport équilibré entre ces deux dimensions. L’individu a en lui toute la culture de son époque.
Socio-biologie Culturelle • Une approche de darwinisme social. • Cette approche repose sur l’idée selon laquelle les comportements sociaux sont fondés sur des mécanismes d’adaptation génétique résultant de la sélection naturelle. • Il existe un ‘égoïsme du gène’ qui permet de rendre compte des comportements humains (aggression, amour, etc.) • La sociobiologie insiste sur l’importance des phénomènes liés à la sexualité et à la reproduction.
Matérialisme Culturel • La vie socio-culturelle de l’humain est une réponse aus problèmes pratiques de l’existence sur terre. • Selon cette théorie l’environnement, les ressources, la technologie et d’autres objets matériaux sont les principaux agents de changement culturel.
Féminisme Culturel • C’est la théorie selon laquelle il existe des différences fondamentales aux niveaux de la personnalité et de la psychologie entre les hommes et les femmes. • D’après cette théorie les femmes et leurs différences sont non seulement uniques mais supérieures (en contexte culturel) et pourraient résoudre aux conflits sociaux. • Cette théorie tient compte des différences biologiques entre les hommes et les femmes (par exemple la menstruation et l’accouchement) et propose par extension l’existence d’une ‘culture de femme’ innée.
Théorie de Conflit Culturel • Ces perspectives variées supposent généralement que les valeurs et les normes d’une culture sont mises en place pour créer et soutenir le déséquilibre entre les classes sociales.
