1 / 14

Hukum Islam

Hukum Islam. Definisi Hukum Islam: Hukum yang bersumber dan merupakan bagian dari ajaran Islam. Hukum Islam. Syari’at. Fiqh. Ditetapkan secara langsung dan tegas oleh Allah. Ditetapkan pokok-pokoknya saja dan perlu dikembangkan dengan ijtihad. Syari’at landasan fiqh. FIQH. SYARI’AT.

ashtyn
Télécharger la présentation

Hukum Islam

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Hukum Islam

  2. Definisi Hukum Islam:Hukum yang bersumber dan merupakan bagian dari ajaran Islam. Hukum Islam Syari’at Fiqh Ditetapkan secara langsung dan tegas oleh Allah Ditetapkan pokok-pokoknya saja dan perlu dikembangkan dengan ijtihad

  3. Syari’at landasan fiqh FIQH SYARI’AT Fiqh ialah pemahaman orang tentang syari’at • Wahyu Allah di dalam Al-Qur’an dan • Sunnah Rosul • 2. Bersifat konstan dan tetap berlaku • di sepanjang zaman, abadi • 3. Tidak boleh disesuaikan dengan situasi • dan kondisi • Fundamental • Ruang lingkup lebih luas • Menunjukkan kesatuan dalam Islam • Hasil karya manusia • Bersifat fleksibel dan elastis • Tidak harus berlaku universal • Dapat disesuaikan dengan situasi • dan kondisi • Mengenal perubahan, • Instrumental • Ruang lingkup terbatas • Disandarkan pada ulama mujtahid

  4. Sifat Hukum Islam Bidimensional Adil Individualistik dan Kemasyarakatan Bidang Hukum Islam Ibadah Mu’amalah

  5. Hukum Islam Vs DemokrasiPancasila • Hukum Islam: syari’at dan Fiqih • Sumber: al-Qur’an dan Hadith • Madzhab Fiqih: Maliki, Hanafi, Syafi’I, Hanbali • Demokrasi Pancasila: OTODA • Sumber: Pancasila dan UUD 1945 • OTODA: Jatim, Kaltim, Sulsel,dll

  6. Pancasila Vs al-Qur’an • Ketuhanan Yang MahaEsa • Kemanusiaan yang adildanberadab • Persatuan Indonesia • Kerakyatan yang dipimpinolehhikmatkebijaksanaandalampermusyawaratanperwakilan • Keadilansosialbagiseluruhrakyat Indonesia • Surat al-Ikhlasayat 1 • Surat al-Maidahayat 35 • SurataliImronayat 103 dan 105 • SuratSyuraayat 28 • Surat al-Nisa’ ayat 135

  7. Agama ≠ Demokrasi • Agama berasal dari wahyu • Demokrasi berasal dari pergumulan pemikiran filofis manusia • Tidak ada yang mampu menjelaskan secara eksplisit adanya hubungan simbiosis-mutualisme antara agama dan demokrasi

  8. Tetapi. . . • Dalam kaitan yang bersifat dialektis agama dan demokrasi saling mendukung. • Agama memberikan dukungan positif terhadap demokrasi • Demokrasi memberikan peluang bagi proses pendewasaan kehidupan beragama.

  9. Latar Belakang

  10. Jadi. . Agama dan demokrasi mempunyai kandungan etis yang sama.

  11. Demokrasi Islam dianggap sebagai sistem yang mengukuhkan konsep-konsep Islami yang sudah lama berakar. Konsep-konsep Islami : • Musyawarah (syura) • Persetujuan (ijma’) • Penilaian Interpretative yang mandiri (Ijtihad)

  12. Musyawarah • Musyawarah merupakan konsekuensi politik kekhalifahan manusia. • Masalah musyawarah juga dijelaskan di Al-Qur’an surat al-Syura : 28, yang isinya kepada para pemimpin dalam kedudukan apapun untuk menyelesaikan masalah yang dipimpinnya dengan cara musyawarah. • Dengan demikian, tidak akan terjadi kesewenang-wenangan dari seorang pemimpin terhadap rakyat yang dipimpinnya.

  13. Persetujuaan • Persetujuan (konsensus) telah lama diterima sebagai konsep pengesahan resmi dalam hukum Islam. • Konsensus memainkan peranan yang menentukan dalam perkembangan hukum Islam dan memberikan sumbangan yang sangat besar pada tafsir hukum. • Konsep konsensus memberikan dasar bagi penerimaan sistem yang mengakui suara mayoritas. • Dikarenaka tidak adanya rumusan yang pasti mengenai stuktur negara dalam Al-Qur’an, legitimasi negara bergantung pada sejauh mana organisasi dan kekuasaan negara mencerminkan kehendak umat. Atas dasar inilah konsensus dapat menjadi legitimasi sekaligus prosedur dalam suatu demokrasi islam.

  14. Ijtihad • Konsep ini merupakan langkah kunci menuju penerapan perintah Tuhan disuatu tempat atau waktu. • Ijtihad dapat berupa seruan untuk melakukan pembaharuan radikal. • Dalam Islam kekuasaan berasal dari kerangka Al-Qur’an. • Saat ini yang harus dilakukan adalah melakukan ijtihatuniversal di semua tingkatan. Sudah selayaknya saat ini dilakukan pemikiran ulang yang mendasat untuk membuka jalan bagi munculnya eksplorasi. Inovasi dan kreatifitas.

More Related