Развитие жизни на Земле с точки зрения православного христианина

1. Развитие жизни на Земле с точки зрения православного христианина

2. Объяснить происхождение Вселенной и органического мира на Земле естественным путём пытались ещё древнегреческие философы. В средние века в условиях феодального общества церковь преследовала опытные изучения природы, поэтому материалистические представления о ней не получили дальнейшего развития.

3. За основу библейского учения берётся принцип сотворения мира. Мы приходим к пониманию всего первоначально созданного только путем библейского способа мышления. Откровения Библии является ключом к пониманию этого мира. Сотворение – универсальный принцип, то есть, вся Вселенная, как и вся жизнь на земле, являются результатом процесса сотворения.

4. Согласно Библии, существует Творец. Этим Творцом является Бог. Бог является Автором всего существующего – независимо от того, поняли ли мы его в научном плане или нет.

5. Созидательные действия Бога при сотворении мира невозможно объяснить с помощью естественных законов, как невозможно истолковать их в ограниченных рамках данного труда.

6. Прошлое – ключ к настоящему. Без засвидетельствованных Библией событий прошлого невозможно понять настоящее.

7. Последствия грехопадения оказали воздействие и на все видимое творение. Разрушительные структуры в биологии (напр., бактерии-возбудители болезней, паразиты, механизмы атаки змей, пауков и хищников, плотоядные растения, страдания и бедствия) невозможно объяснить в отрыве от грехопадения. Причина всего этого также кроется в прошлом, следы которого можно проследить во всем.

8. Сотворение основных видов всех живых существ, как об этом свидетельствуется в книге Бытия , завершено в ходе недели сотворения.

9. «Да будет свет; и стал свет. И отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.» День первый…

10. День второй… «Да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.» .

11. День третий… «Да соберется вода, которая под небом, в одно место; и да явится суша; и стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву сеющую семя и дерево плодовитое. И был вечер, и было утро: день третий.»

12. День четвертый… «Да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов, и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю; и стало так. И был вечер, и было утро: день четвертый.»

13. «Да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, и всякую птицу пернатую. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый.» День пятый…

14. «Да произведет земля душу живую по роду ее, скотов и гадов, и зверей земных. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, и да владычествуют они над всеми. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И был вечер, и было утро: день шестой.» День шестой…

15. День седьмой… «Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.»