原理本體論

1. 原理本體論

2. 家庭盟誓

3. 家庭은 • 하나님의 創造 理想 • 天國의 기본단위( 天國은 참사랑의 王國) • 참사랑의 王國에 入籍하기 위한 心情과 참사랑의 訓鍊場 • 3시대의 사랑이 결집 된 핵심체 • 사회와 국가 질서의 기본단위 • 절대성 (참사랑 참생명 참혈통권) 순결 . 순혈 . 순애 • 따라서 인간의 영원한 본향은 참가정

4. 家庭 盟誓는 • 家庭의 뼈요. 核이요. 秩序다. • 天一國을 이루는 絶對 基準이요. 憲法의 核이다. • 우리의 삶을 하나님과 連結 시겨주는 福音 중의 福音 • 天國門을 열어주는 열쇠요. • 기도 중의 기도요 • 하늘이 人類에게 주시는 祝福 중의 祝福이다. • 家庭盟誓는 참부모님의 生涯 戰勝 記錄이다 家庭盟誓는 8節로 되어 있다.

5. 家庭盟誓１節 ① 天一國主人우리 家庭은 참사랑을中心하고 ② 本鄕땅을 찾아 ③ 本然의 創造理想인 ④ 地上天國과 天上天國을 創建 할 것을 盟誓하나이다. 「參考」 • ①關心을 갖는다（나는 主人이다） • ②責任을 진다. • ③保護한다 • ④育成한다 主人

6. 家庭盟誓２節 ① 天一國主人우리家庭은 참사랑을 中心하고 ② 하나님과 참부모님을 모시어 ③ 天宙의 代表的家庭이 되며 中心的家庭이 되어 ④ 家庭에서는　孝子、國家에서는　忠臣、 ⑤ 世界에서는　聖人、天宙에서는　聖子의 家庭의 道理를 完成 할 것을 盟誓하나이다.

7. 家庭盟誓３節 　① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고 　② 四大心情圏과 　③ 三大王權과 　④ 皇族圏을 完成할 것을 盟誓하나이다.

8. 家庭盟誓４節 ① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고 ② 하나님의 創造理想인 ③ 天宙 大家族을 形成하여 ④ 自由와 平和와 統一과 幸福의世界를 完成 할 것을 盟誓하나이다.

9. 家庭盟誓５節 ① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고 ② 매일 主體的 天上世界와 ③ 對象的 地上世界의 統一을향해 ④ 前進的 發展을 促進化할 것을 盟誓하나이다.

10. 家庭盟誓６節 　① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고 　② 하나님과 참부모님의 代身 家庭으로서 ③ 天運을 움직이는 家庭이 되어 ④ 하늘의 祝福을 周邊에 聯結 시키는 家庭을 完成 할 것을 盟誓하나이다.

11. 家庭盟誓７節 ① 天一國主人우리家庭은 참사랑을中心하고 ② 本然의 血統과 聯結된 ③ 爲하는 生活을 通하여 ④ 心情文化世界를 完成할 것을盟誓하나이다.

12. 家庭盟誓８節 　① 天一國 主人 우리家庭은 참사랑을 中心하고 　② 成約時代를 맞이하여 　③ 絶對信仰、絶對사랑、絶對服從으로 　④ 神 人 愛 一體 理想을 이루어、 　⑤ 地上天國 天上天國의 解放圏과 釋放圏을 完成할 것을 盟誓하나이다.

13. 原理本體論을 공부하는 理由

14. 現實世界의 모든 問題解決 • 1)現實世界 問題 家庭崩壞（離婚、不倫）,靑少年淪落 ,AIDS問題, 學園問題 勞使問題、人種差別問題、國境問題、宗敎問題, 靈界 問題 思想問題（民主.共産) 公害問題 食糧問題, 平和統一問題 世界問題 (아시아,중동),哲學의 根本 問題(存在와 關係問題) • 참된 價値觀 問題 , 참된 人間觀 , 神觀

15. (2).왜 문제가 생겼는가? • 인간 조상 타락으로 (맘과 몸・葛藤・對立・鬪爭） • 나는 어떤 存在？ 矛盾된 存在 善惡의 母體 非原理적 存在 原罪 , 墮落性 邪心 本心 惡 善 맘 （不幸） （幸福） 慾望 몸 惡行 善行 롬 7:17~25 요일1:8~10 롬 3:10~11 살전5:17 슬픔 기쁨

16. 3)人間 타락으로 잃어버린 것이 무엇인가? 人間 墮落 無知 葛藤 對立 鬪爭 참 하나님 喪失 本性 人間 創造理想 하 의　創造理想 (理想家庭, 國家, 世界) 本然의 人間 ( 하 의 子女)

17. 4)．墮落人間 은 靈肉(心靈과 知能) 無知 靈的無知 本質世界 ・ 하나님實存、心情、뜻을 모름 ・ 人生問題（出發、目的、死後） ・ 善惡問題 靈 宗敎 맘 （主） 墮落人間 統一 肉的無知 無知 ・ 物質世界根本 ・ 自然法則 몸 科學 （對） 心靈 知能 肉 物質世界

18. 5) 諸問題 解決못한 理由 指導者 (宗敎 . 政治. 經濟. 學界. 言論界) 가 根本解決안됨 (1) 創造主 하나님을 否定하고 解決하려고 함 (2) 하나님 믿으면서도 하나님을 제쳐놓고 　　 自己中心으로 생각, 解決하려고 함 (3) 人間自身이 墮落한 人間임을 認定하지 않으려 　　 하기 때문이다

19. 2, 모든 問題 解決을 爲해 統一原理 本體論 絶對 必要 1) 統一原理 本體論 出現의 必然性 (攝理의 時代性으로 보아) 하 完成 새말씀 (原理)‏ (成約)‏ 福音 完成 長成 蘇生 律法 (新約)‏ (舊約)‏ 祭物 1600 방주 400 400 1600 2000 아브 아・해 모세 예수 再臨主 노아 墮・人 （無原理圏）

20. 2) 聖書的으로 보아（聖書 根據） (1) 요16/12 ： 내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라 (2) 요16/25 ： 이것을 비사로 너희에게 일렀거니와 때가 이르면 다시 비사로 너희에게 이르지 않고 아버지에 대한 것을 밝히 이르리라 (3) 요16/13 ： 眞理의 聖靈이 오시면 그가 너희를 모든 眞理 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라 (4) 계10/10-11 ： • 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 豫言하여야 하리라 (5) 눅5/38 ： 새 포도주는 새 부대에 넣어야 할것 이니라

21. 3, 統一原理의 構造와 中心内容의 慨觀 １)． 統一原理의 構造 前編　–總序 – 7章 後編　–　緒論 – 6章 13章 568p （韓國語版） ２)． 中心内容 終末論 救主論 復活論 豫定論 創造原理 基督論 復歸 救援＝ 예수님이 누구냐? 사명? 重生　三位一體論 墮落論 緒論 復歸攝理 再降臨準備時代 再臨論 : 언제 , 어떻게 , 어디로 復歸原理 메시아 ＝ 再臨主 ＝ 구세주 ＝ 참부모(祝福＝重生） 天地人참부모 메

22. 4, 原理는 참부모님으로부터 밝히심 1920. 1. 6 韓國 平安北道 定州郡 덕언면 상사리 2221 誕生 1935年(16才) 復活節 새벽, 하늘의 大命을 받음 1945年 解放 前까지 하늘의 原理를 完全 究明 整理 〇 地上、天上 億萬사탄과 싸워 勝利하고 하늘 앞에 公認（어인）받아 地上에 와서 宣布함. 生命의 말씀 〇 原理찾는 어려움 ： 太平洋 바다에서 모래알을 주워 꿰어 　　맞추는 것보다 어려운 것이 原理 찾는 것 〇 메시아(참부모)만나는 것： 太平洋바다에서 한마리밖에 없는 고기를 낚는 것보다 더 어려운것이 참부모를 만나는것. 〇 原理말씀은 20世紀 出現한 참사랑의 原子彈, 永生의 原子彈, 　　救世의 말씀, 永生의 말씀, 統一의 말씀, 平和의 말씀, 祝福의 말씀 原理의 性格：絶對的 啓示（文獻Χ、頭腦Χ）

23. 1935(16才) 4. 17天命을 받음 1935. 4.17～1945. 8. 15　原理 究明 1945 ～ 1952　原理 傳播 1952. 5. 10原理原本（부산, 대구, 서울 傳道） 1954. 5. 1　 서울、協會創立 1957. 8. 15　原理 解說 (象徵 原理) 1966. 5. 1 原理 講論 (形象 原理) 2008. 9. 1 原理本體論 (實體 原理) 2008. 10.10 原理本體論 敎育 實施 (하와이 킹가든) 統一原理를 根本으로 하여 統一思想、勝共理論을 밝힘

24. 「參考」 榮光의 면류관(Crown of Glory) 아버님께서 16세 되시던 1935년에 쓰신 기도文　詩. 이 기도 시가 소개된 책에서 아버님은 “나는 16세 되던 해의 부활절 주일 아침에 하나님을 만났다. 그날로부터 나는 하나님의 뜻을 성취하기 위하여 하늘이 명하시는 대로 뜻길을 걸었다.”라고 말씀을 하셨다. 내가 사람을 의심할 때 나는 고통을 느낍니다. 내가 사람을 심판할 때 나는 견딜 수 없어집니다. 내가 사람을 미워할 때 나는 존재 가치를 잃고 맙니다. 그러나 만일 믿으면 나는 속임을 당하고 맙니다. 이 저녁 나는 머리를 손바닥에 묻고 고통과 슬픔에 떨고 있습니다. 내가 틀린 것입니까? 그렇습니다. 내가 틀린 것입니다.

25. 비록 속임을 당할지라도 믿어야 합니다. 비록 배신을 당할지라도 용서해야 합니다. 미워하는 사람까지도 송두리째 사랑하십시오. 눈물을 닦아내고 미소로 맞이하십시오. 남을 속이는 일밖에 모르는 자들을, 배신을 하고도 뉘우칠 줄 모르는 자들까지도… 오, 주여! 사랑하는 아픔이여! 저의 이 고통을 보소서. 불타는 이 가슴에 주의 손을 얹어주소서. 저의 심장은 깊은 고뇌로 터질듯만 하옵니다. 그러나, 배신한 자들을 사랑했을 때 나는 승리를 쟁취했습니다. 만일 당신도 나와 같은 사랑을 한다면 나는 그대에게 “영광의 면류관”을 드리오리다. 1935년 문 선 명

26. 이 기도의 시는 1950년대 말 미국에 파송된 한 선교사에 의해 전해짐. 2001년에는 미국의 식구 한 명이 이 시를 읽고 은혜를 받아 국제시인협회에 보냄. 세계에서 가장 명망있는 국제시인협회의 국제 명작시 심사위원들이 9가지 심사기준에 의해 심사. 이 시가 최우수작으로 선정되어 국제시인협회 연보에 소개됨. 2002년에는 미국 플로리다 주 올랜도에서 개최된 국제시인협회 콘 컨 퍼런스에서 본 시가 낭송되고 회의 기간에 전시됨. 이때 받은 트로피와 최우수상 메달은 현재 천정궁 박물관에 보관 중. (9가지 심사기준) (1)창조성 (2)근원성 (3)문체 (4)주제 (5)언어의 구사와 단어 선정능력 (6)응집성과 결합력 (7)일관성 (8)논리성 (9)이해와 해석력 終

27. 創造原理

28. 序論 1, 創造原理란? 人生과 宇宙를 創造한 하나님의 創造의 設計圖 人生과 宇宙를 알기 爲해서는 하나님을 確實히 알아야 한다 1) 잘 사는 法（設計圖） 물건 –使用法 (設計대로 使用) - 100V, 220V 人間 –사는法 (創造原理대로 살아야) 2)잘 사는 人間 –創造原理대로 사는 사람 못 사는 人間 –創造原理대로 살지 못하는 사람 (故障난 人間、重病患者)‏ 3) 언제 決定되느냐? 　 물건 –工場에서 만들 때 (設計圖)‏ 人間 – 하나님의 創造시 (創造原理) 統一原理는 敎理가 아니고 萬人이 알고 生活해야할 참된 原理다

29. 一. 하나님의 二性性相 〇출3/14： 하나님은 自存하신다. 〇롬1/20： 하나님의 神性과 能力은 被造萬物에 (共通法則이 있다) 〇창1/27: 하나님의 形像을 닮아 사람을 創造, 男子와 女子를 創造 因・果法則 닮기法則 1) 存在의 法則 하나님 原因 （作家） 結果 被・萬 （作品） 롬1/20 （共通法則）

30. 性相（内性） 陽性 陰性 形狀（外形） 人間 마음 男子 女子 몸 動物 心 숫컷 암컷 體 植物 心 수술 암술 體 分子 内命性 陽이온 陰이온 物質（原） 原子 内命性 陽子 電子 物質（素） 素粒子 内命性 陽性 陰性 力 關係 主體、内的、原因、縱的、無形 主體 内的 對象 外的 對象、外的結果、橫的有形 하나님： 第一原因（創造主, 絶對者, 唯一者） 二性性相의 中和的統一體 性 形 本 二性性相의 中和的統一體 格位로 볼때 男性格主體 陽 陰 性相 萬有原力 原理.法度.秩序 無限大力(能力) 本 形狀 心情 참사랑 .人格 無限大靈(神性) 하나님 屬 性 陽性 陰性 本 被・萬 롬1/20 （共通法則） 關係 本性相과本形狀의 關係　⇒　完全同一要素（統一體） 물과 水蒸氣와 얼음 = H2O　⇒　二性性相論 ＝ 唯一論

31. （１） 하나님은 二性性相으로 存在 性相(心情・참사랑・人格) 形狀(原理・法道・秩序) 性相　　形狀 統一體 陽性 陰性 統一體 絶對性(絶對 純潔) 아버지 中和的統一體 男性格主體 맘(心情・참사랑・人格) 몸 (原理・法度・秩序) 絶對性(絶對 純潔) 男子 （男性） 女子 （女性） 統一體 ①性相.形狀(心情.原理) ⑤ 創造의 先惟 ②陽性.陰性(絶對性)⑥ 밤의 하나님,낮의 하나님 ③統一體 萬王의王하나님 ,참부모님 ④主體.對象 關係 (예수님조상∙참부모님의 조상)

32. (2) 하나님의 神相과 神性의 相互關係性 性・形 陽・陰 普遍相 하나님의 꼴 側面 神相 被造物 個別相 個性 ①하나님의 本質的屬性 （性相의核心） ②하나님의참사랑의 뿌리 ③하나님의 人格의 核 하 心情：참사랑（人格） 神性 Logos : 理法 理性　＝　自律性　　 法則　＝　必然性 機能, 性質, 能力의 側面 創造性 : 創造의 바탕이 心情（참사랑） 心情（참사랑）을 닮아야 한다 相互關係性　：正分合作用 , 四位基臺 (구조)

33. (3) 하나님의 性相 形狀의 内部 知–知的 機能, ; 認識性(認識能力)‏ 理性 ： 普遍的으로 眞理를 探求하는 能力 悟性 ： 論理的으로 原因, 理由를 묻고 아는 能力 感性 ： 五官을 통해서 아는 能力(直感的認識能力)‏ 情– 情的 機能 ; 情感性 (喜怒哀楽 感情, 느낄 수 있는 能力)‏ 意– 意的 機能 ; 意欲性(欲求, 決心, 決斷 能力)‏ 内的性相 (機能的要素)‏ 性相 觀念: 具體的 表象 槪念: 抽象的 表象 原則(法則) : 價値法則, 自然法則 數理:하나님은 高度의 數學者 (科學者, 藝術家) 内的形狀 (形의 要素)‏ 外的性相 : 原理, 法度, 秩序 形狀 外的形狀 : 萬有原力

34. (4） 하나님 ① 心情、참사랑의 本體 ② 知情意、眞美善의 本體 ③ 原理、法度、秩序의 根源 되신 原理의 本體 ④ 참사랑、참生命、참血統의 根源 되신絶對性의 本體 ⑤ 良心의 主體 ⑥ 生命의 本體 (根源者) ⑦ 絶對、唯一、不變、永遠、自存者、無所不在 ⑧밤의 하나님, 낮의 하나님, 萬王의 王 하나님, 참부모 無限大의 靈、無限大의 力으로 계심（힘의 本體） ○하나님은 나의 아버지, 나의父母（心情, 참사랑,人格,絶對性） ○ 나는 하나님의 참子女 : （心情, 참사랑, 人格, 絶對性） 　　⇒　觀念이 아니고 心情的으로 모시고 섬기며 살아야 한다

35. 個性의 尊貴性의 根據 하나님 内的性相 性相 内的形狀 形狀 個性의 尊貴性, 尊嚴性, 神性, 絶對性 神來性

36. 宇宙의 本質이 무엇이냐?（物質?,精神?） 本性相과 本形狀의 關係 完全同一 要素（統一體） 물과 水蒸氣와 얼음 ＝H2O二性性相論（統一體） 唯一論 （哲學） 唯一者 （科學） 第一原因者 （宗敎） 하나님 참사랑思想 唯一 唯一論 唯一思想 하나님主義 頭翼思想 하나님思想 참父母思想 唯心思想× 唯物思想× 民主主義× 共産主義× 唯心× 唯物× 唯心論× 唯物論× 右翼× 左翼×

37. 宇宙의 根本이 무엇이냐?（宇宙의 根本을 찾아서） ① 하나님은 • 宇宙의 根本은 하나님 • 本性相 . 形狀의 二性性相의中和的 統一體 • 本陽性 . 陰性의 二性性相의中和的 統一體 心情과 참사랑 ∙人格 ∙原理 ∙ 法度∙ 秩序 하나님 참사랑 . 참生命 . 참血統 의 絶對性 本體 ② 하나님은 하나님은 두 生殖器를 가지고 계신다. 人間은男 女 生殖器(生殖器의 主人은 相對者) 사랑하므로 三者가 하나（一體）가 됨 男性 男子 陽性 陰性 本 女性 女子 ① 體를 쓰기 위해 (形體) ② 實體로 사랑하기 위해 (사랑은 實體 相對를 통해 느끼고 體恤, 完成) ③ 子女 繁殖을 위해 (2) 人間 創造目的 사랑은 槪念이지 實體가 아니다

38. 唯一思想이 무엇이냐? ①父子의 思想이다 ②宇宙의 根本法度는 父子의 法度다 ③하나님을 아버지로 믿고, 모시고, 섬기는 것이 唯一思想 ④하나님은 觀念的 存在가 아니라 人間과 父子關係로 계시니 創造主 하나님은 人間의 父母이시며 나의 父母님 이시다. 이 思想이 唯一思想이다. ⑤따라서 唯一思想은 頭翼思想, 하나님思想, 父子의 思想이다. ⑥唯一思想의 本質은 心情을 源泉으로한 참사랑이다.

39. 二．하나님과 人間과의 關係 １）마음、몸의 關係　（人間은 第二의 하나님） 하 맘 （第一의 마음） ＝ 人 몸 （第二의 마음） （第二의 하나님） 人間을 하나님 같이 보고 人間의 말을 하나님의 말로 듣고 人間의 神聖 .價値 . 尊厳性 人間은 第二의 하나님

40. ２）父子의 關係 ① 모든 存在는 父母가 있어야 存在 ② 父母는 子女가 있어야 父母가 된다 ③人間의 最高의 所望은 참父母 되는 것 (사탄)‏ （父母安息） （安息） 父 母 父母 하 하 知 忠孝烈 （모심） 心情 사랑 人格 남　 편 新　 郎 아　 내 新　 婦 人 人 아들 딸 子女 墮落人間은 슬픔의 對象 （資格갖춤） （完成）

41. ④ 아담 해와는 하나님의 子女 • 참사랑은 直短距離를 통한다（참사랑⇒참生命⇒ 참血統） 아담 하나님의 아들이면서 하나님의 몸 해와 하나님의 딸이면서 하나님의 相對（아담의 婦人） 아담해와의 結婚은 하나님의 結婚（實體 하나님 顕現） 아담해와의 첫사랑은 하나님의 첫사랑 하나님은 지금까지 體를 쓰고 實體로 사랑하지 못하셨다 하나님 精子의 먼 旅行 길 참父母님 顕現하심으로 비로소實現 定着

42. ３）하나님의 참된 子女가 되려면 ①하나님을 닮아야 한다. 자식은 父母를 닮아야（内性、外形、血統） ②참된人間은 하나님을 닮은 人間 하나님 人間 ① 　性相・形狀 　陽性・陰性 　맘・몸 　 　夫・婦 統一體 統一體 ② 本質的 屬性 ： 心情 本質的 屬性 ： 心情、(참사랑、生命、血統, 絶對性) ③ 創造의 動機 ： 心情 生活의 動機 ： 心情 ④ 創造　自己投入 　　　　自己展開 人格創造　自己投入　　 爲하여 살자 　　　　　　　自己展開 （犠牲、奉仕） ⑤ 絶對、唯一、不變、永遠 絶對、唯一、不變、永遠（個人、夫婦、家庭） ⑥ 참사랑、참生命、참血統(絶對性） 참사랑、참生命、참血統(絶對性） ⑦ 絶對信仰、絶對사랑、絶對服從 絶對信仰、絶對사랑、絶對服從 (絶對主人) 하 나 님 責任分擔 人間責任 分擔：하나님을　닮아야 한다. 内容=心情(참사랑人格 )原理 (秩序法道) 絶對性 ：당신닮은 人間創造 絶對性 ＝絶對神格(人格)　　 絶對性 ＝ 絶對人格(神格) 神人責任分擔完成　　　　 ＝神人愛一體理想完成 結論　①　하나님은 나의 父母　⇒　나는 하나님의 子女 　　　 ②　참된 人間은 하나님을 닮은 心情과 참사랑과 絶對性의 人間（참사랑）

43. 敎育理想 (創1/28) 敎育理念 敎育方法 敎育目標 三大祝福 創造目的 　　뜻 完全性（個性完成） 心情敎育 人格者 繁殖性（家庭完成） 規範敎育 善民 主管性（主管性完成） 知識敎育(技術・體力) 天才 ４）참된 敎育 人間敎育（心情、規範） 知識敎育（技術、知識） 敎育 (１）하나님의 참子女가 되도록 生育 繁殖 主管 마7/21：하나님의 뜻대로 산 者가 天國간다 하 하 하 맘 몸 男 女 人 萬 神人一體 人 理想 子女 聖殿 完全 神性 心情∙絶對性 世界 善民 (２）하나님과 참父母와 靈界와 三大祝福을 敎育（原理生活化） (３）統一敎育은 文化統一의 三大要素인 心情統一、思想統一、生活統一을 이루게 한다 (4) 참敎育 理念은 愛天 愛人 愛國

44. 5）二性性相이 現實世界問題解決의 열쇠 （1) 性相、形狀은 萬能의 키 性相 性相 人間을 본으로 森羅萬象 創造 （맘） (心情) 하 人 （몸） 形狀 形狀 (原理) 따라서 人間이 모여사는 곳에는 반드시 性相、形狀의 均衡을 갖추어 그 存在目的과 價値를 達成해야 한다 （性相） （性相） （性相） （性相） （性相） 世界統一 平和理念 指導 理念 家庭 倫理 敎育 理念 企業 倫理 家庭 學校 企業 國家 世界 人類 國家 先生 弟子 父母 子女 勞・使 指導者 國民 （形狀 ） （形狀） （形狀 ） （形狀 ） （形狀 ） 반드시 性相的價値觀이 確立되어야 한다 價値觀統一 絶對善（心情의 生活 ＝ 爲하여 사는 生活）

45. (2)性相과 形狀의 屬性으로서 陽性.陰性의 現實問題 解決 하나님 （父母） 人間 (子女） 性相과 形狀 人格의 完成 (個性完成, 修身)‏ 先次 陽性과 陰性 夫婦의 結合 (家庭完成, 齊家)‏ 後次

46. (3) 人間의 마지막 革命 ①産業、政治、宗敎、文化革命 問題解決×、平和統一世界×、幸福의 世界× ②人間革命 〇過去革命　ー 총, 칼, 權力 〇人間革命을 어떻게 할 것인가? （참된 敎育） 〇人間革命을 무엇으로 할 것인가? （心情을 源泉으로한 참사랑과 원리） 〇人間革命 ⇒ 心情革命 ⇒ 참사랑 ⇒ 참人格 ⇒絶對性革命 （뿌리） （꽃,향기） 　（열매）　　(참家庭)‏

47. 人間 萬物 主體 對象 성대묘사 萬物소리 原因 結果 다 갖춤 要素、素性、性質 5臟6腑 5大洋6大洲 内的 外的 12갈비뼈（24個） 12個月、24節氣 縱的 橫的 毛根 植物 無形 有形 皮膚 地表 （男性格主體） （女性格對象） 筋肉 地層 血管 地下水 骨格 岩層 骨髄 熔岩 ３．하나님과 被造世界와의 關係 ＋ 被・萬 맘 － ＝ 人 ＋ 形象 性相 創・原 ＋ 몸 （地圖） － － 하 ＋ 性相 ＋ 形狀 展開된 個性眞理體 ＝ 萬物 － － 象徴 ＋ （國旗） 形狀 － 關係

48. 創造原理로 본 周易과 聖書 陰陽　　　　　五行　　　　萬物 ＝ 周易 太 （一陰一陽之謂道） 道 （道也者言也） 言 ＝ （요1/1） 聖書 ＝ 萬物 言 하 ＋ 性相 周易과 聖書의 根本問題를 原理로 說明함 東西洋哲學의 思想이 統一 될 수 있다. － 原理 하 形狀 ＋ － ？ 人格的 存在 說明 못함 （陰陽） 周易 太 ＋ ？ － × ？ 하나님＝아버지（人格的 神說明） 그러나 屬性은 說明못함 聖書 하 × ？

49. 東洋과 西洋의 本體論 西洋의 本體論；形相과 質料 　　性相과 形狀 東洋의 本體論；　　陰, 陽 陽性과 陰性 西洋文化 統一 東洋文化 統一 統一文化

50. 三、萬有原力과 授受作用 및 四位基臺 １．萬有原力 存在　→　力이 必要 ① 하나님이 存在하기 위한 根本된 힘 ② 被造物이 存在하기 위한 힘을 發生케 하는 原因的인 힘 萬有原力 ２．授受作用 萬有原力（原因、主體、内的） 萬・原 主 對 授受作用 關係 力 授受作用의 힘（結果、對象、外的） 生存、繁殖、作用