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當代法政與思潮 ─ 孟德斯鳩. 第四組 班級:電資一 指導教授:邵維慶 組長:蔡得利 組員:雲永彭 張鶴齡 黃加賢 李侃蔚 屈書亞. 大綱. 作者生平與時代背景 著作介紹: 《 波斯人信札 》《 羅馬衰盛原因論 》 《 論法的精神 》 思想和理論介紹 對當世與後世的影響 問題與討論 總論 參考資料. 作者生平. 報告者:屈書亞. 生平. 1689 年 1 月 18 日,孟德斯鳩出生在法國波爾多 (Bordeaux) 附近的拉伯列德莊園。
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當代法政與思潮 ─孟德斯鳩 第四組 班級:電資一 指導教授:邵維慶 組長:蔡得利 組員:雲永彭 張鶴齡 黃加賢 李侃蔚 屈書亞
大綱 • 作者生平與時代背景 • 著作介紹:《波斯人信札》《羅馬衰盛原因論》 《論法的精神》 • 思想和理論介紹 • 對當世與後世的影響 • 問題與討論 • 總論 • 參考資料
作者生平 報告者:屈書亞
生平 • 1689年1月18日,孟德斯鳩出生在法國波爾多(Bordeaux)附近的拉伯列德莊園。 • 那時候他的名字是查理。路易。德。色貢達(charles Louis de Secondat ) 色貢達家族是貴族世家(長袍家庭),歷代服務於納瓦納爾(Navarre)朝廷,而後納瓦爾王國亨利三世(後來的法國王亨利四世)把孟德斯鳩高祖父的領地升為「伯爵領地」,以感謝其先祖服務朝廷的功勞,而這塊領地的名稱就是「孟德斯鳩」。
生平 • 西元1696年-母親 ( 瑪莉.弗朗索瓦.德.貝斯奈勒 )去世,孟德斯鳩於是得到了母親的遺產以及拉柏烈德男爵的爵位。 • 孟德斯鳩11歲時,就讀於著名學校 朱伊公學 ,也為他的啟蒙以及未來打下基礎。 • 19歲時,孟德斯鳩畢業於波爾多大學 法律學士以及碩士,並且取得律師資格,而後前往巴黎。
生平 • 25歲時任命波爾多高等法院推事 • 26歲時與 娜.德.拉爾蒂克 訂婚,而婚約上予以孟德斯鳩 10萬 利弗爾 的婚資 • 27歲時伯父病故,由於沒有可傳承的子嗣,孟德斯鳩繼承了伯父任波爾多議會議長的職務,並依遺囑承襲「孟德斯鳩男爵」的尊號,於是孟德斯鳩擠身上流社會。
生平 • 由於常涉足於波爾多和巴黎的上流社會,對於法國現實的黑暗,上流社會的卑鄙汙濁,司法機構的種種弊病,有了深刻的了解,也有了改善法國的心。 • 而後針砭時弊的著作《波斯人手札》於1721年 ( 孟德斯鳩32歲 )出版,晉身為文壇名士。
生平 • 雖然 孟德斯鳩 訂婚時有了十萬利弗爾的嫁資,但是後來孟德斯鳩不喜歡議長的職務,又因一時需要錢,37歲時就把議長一職賣掉。這個職務可賣到七、八十萬利弗爾,這筆錢每年可以帶給孟德斯鳩約三萬利弗爾的利息,使他的家庭經濟生活過的十分富裕,並且解決了後來出國遊歷的旅費。
生平 • 39-42歲時,孟德斯鳩出國考察其他國家的政治經濟狀況以及風土民情,目的在於尋找解決法國社會弊病的方法。 • 而後在孟德斯鳩42~45歲的時候,提出了兩篇論文討問關於歐洲的政治制度以及英國的立憲制度,對於分權理論已有見解。
生平 • 遊歷各國,孟德斯鳩在英國所獲得的收穫最多,影響最深遠,當時的英國是一個完成了資產階級的國家,他參觀了英國議會聽辯論,並且大量閱讀英國報刊,他非常讚賞英國的君主立憲制度。 • 而英國的洛克提出的分權學說對他更是有很大的影響。
生平 • 孟德斯鳩在他晚年59歲的時候完成了他最重要的書籍《論法的精神》,此書雖然被教會列入《禁書目錄》中,但在社會上的名聲幾乎是家喻戶曉,對後世的影響深遠、重要。 • 1755年2月20日- 孟德斯鳩病逝,享年66歲。
生平 • 重點: 孟德斯鳩家庭富裕,非常有錢,又是上流社會,看到了法國許許多多的弊端,有能力尋找方法解決法國問題的方法。
小結論 • 孟德斯鳩出生在富貴家庭,家裡非常有錢,生活非常富足,雖然後來由於多次參加貴族的沙龍等交際活動花了不少錢,但後來孟德斯鳩賣了議長的職位,因而獲得鉅款,一生幾乎都不缺錢,也是後來遊歷諸國探索解決國家腐敗方法的必備要素。
時代背景 • 孟德斯鳩生活在法國十七世紀末和十八世紀前半期,正式法國封建體制以及君主體制發展到最高峰正急劇轉向沒落的時代,也就是一七八九年法國大革命風暴席捲法國的前幾十年。 • 階級分類: • 1.僧侶貴族 2.世俗貴族 • 3.農民、手工工廠工人、資產階級
時代背景 • 這個時代的法國統治階層對人民的壓迫無所不用其極,宮廷和貴族奢侈生活建築在苛捐雜稅和殘酷剝削之上。加上長期的戰爭、飢饉、疫病,真市民不聊生。而下層階級的反抗行動此起比伏,說明政治、經濟危機已非常尖銳。
時代背景 • 但是這個時期,下層階級的人民沒有能力推翻統治者,以重利剝削為主要生活來源的資產階級在專制統治下雖被壓迫,但仍然有一定的生存空間,所以他們不能是激進的革命者。
時代背景 • 從意識形態來說,這個時期有三種情況值得注意。第一是某些先驅哲學思想的存在: (1) 英國-培根 實驗主義 (2) 法國-笛卡爾 理性主義
時代背景 • 第二是同時代的進步思想家的運動,先後抨擊封建體制的腐敗,或提出新的社會思想。 • 第三是作為人類近代史開端的英國革命思想的傳布,在那裡取得了統治地位的新思想自然地傳入鄰近的法國。
時代背景 • 這些意識型態方面的時代背景,對孟德斯鳩的思想產生了特別顯著的影響。
小結論 • 這是個啟蒙運動以及民主思想萌芽的時代,在這個時代,發現了法國社會腐敗的孟德斯鳩不但受到思想上的影響啟發,對於孟德斯鳩出版的思想著述也有著助力, • 可以說,這是個很適合孟德斯鳩的時代。
著作介紹 • 報告者:李侃蔚
La damnation éternelle des païens (The Eternal Damnation of the Pagans, 1711) • Système des Idées (System of Ideas, 1716) • Lettres persanes(Persian Letters, 1721) • Le Temple de Gnide (The Temple of Gnide, a novel; 1724) • Histoire véritable d'Arsace et Isménie ((The True History of) Arsace and Isménie, a novel; 1730) • Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence(1734) • De l'esprit des lois(The Spirit of the Laws, 1748) • La défense de (In Defence of "The Spirit of the Laws", 1750) • Essai sur le goût (1757)
波斯人信札(Lettres Persanes,1721年) • 也被翻譯成《波斯人通信集》、《波斯書簡》 • 孟德斯鳩因《波斯人信札》的出版而被法王路易十五盯上
動機:波斯人信札是孟德斯鳩在出社會十三年,先後當過律師、議會會長之後,對於法國的社會黑暗面頗有感觸,所以著了波斯人信札來諷刺當時法國社會動機:波斯人信札是孟德斯鳩在出社會十三年,先後當過律師、議會會長之後,對於法國的社會黑暗面頗有感觸,所以著了波斯人信札來諷刺當時法國社會 內容:本書以兩個波斯人通信的格式寫成,全 書共有161封信。內容大多為眾多的女人信件來往進行意淫、與黑官謀利。 波斯人信札(Lettres Persanes,1721年)
波斯人信札(Lettres Persanes,1721年) 諷刺:該書首先於1721年以「波爾.瑪多」(Pierre Marteam)發表,以局外人的視角探討了法國生活的不開化,以及政治的黑暗面。質疑了教會的權威,而世俗國家則在興起。 評價:孟德斯鳩因《波斯人信札》的出版而被法王路易十五盯上。之後孟德斯鳩被提名為法西斯學院院士,卻被路易十五無理的阻撓
羅馬衰盛原因論(Considerations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur decadence,1734年) 《羅馬盛衰原因論》是作者利用羅馬的歷史來論證政治制度、法律制度的重要性,來為共和提出歷史的、理論的辯護,是反對當時的專制暴政的宣傳性著作。
內容:描寫羅馬帝國的興起與滅亡,並且對於羅馬帝國的滅亡提出了最重要的兩個原因內容:描寫羅馬帝國的興起與滅亡,並且對於羅馬帝國的滅亡提出了最重要的兩個原因 土地擴張太快 由共和轉向帝制 諷刺:當時法國國王路易十五迅速的擴張領土,再加上法國國王路易十四、十五行絕對專制,孟德斯鳩用羅馬來諷刺法國專制將造成法國的衰亡 評價:羅馬盛衰原因論又被稱為法意的前傳
論法的精神(De l'esprit des lois,1748年) • 《論法的精神》於1748年出版,是法國十八世紀啟蒙思想家孟德斯鳩(1689~1755)的重要法學著作。 • 該書中提出的追求自由、主張法治、實行分權的理論,對世界範圍的資產階級革命產生了很大影響。
論法的精神全書共分為六卷篇三十一章 • 第一卷:法律的定義、法律和政體的關係,政體的種類和它們各自的原則 • 第二卷:政治自由和分權學說 • 第三卷:地理與政治關係的學說及各種推論 • 第四卷:工業、商業人口、宗教等問題 • 第五卷:羅馬和法國法律的變革、關於封建法律學說 • 第六卷:一般性結論
對法律定義的探討 探討了政體、政治自由和分權問題,提出 了著名的“ 三權分立 ”的學說 特別地探討並強調了政治、法律同地理環境的關係
此書被稱為是“亞里斯多德以後第一本綜合性的政治學著作;是到他的時代為止的最進步的政治理論書此書被稱為是“亞里斯多德以後第一本綜合性的政治學著作;是到他的時代為止的最進步的政治理論書 凝結了孟德斯鳩一生的心血。這部著作不僅使他蜚聲世界,而且作為人類進步傳統的重要組成部分、載入史冊,成為人類寶貴的文化遺產之一。
思想和理論介紹 報告者:黃加賢
大綱介紹 • 1.法的定義 • 2.自然法 • 3.人為法 • 4.政體論 • 5.地理環境決定論 • 6.自由論 • 7.三權分立
法的定義 • 事物的本性所發生出來的必然關係,存在物彼此之間的關係。 • 法在自然界中稱為原則或原理,在人的社會中就稱為法律。
自然法 • 宇宙間必然有不變的法則,就像地球繞太陽轉,月亮繞地球一樣,是有一定的法則存在。 人生在宇宙中,必然也受到法的支配
舉例1 • 月有陰晴圓缺 http://carolyn0706.blogspot.com/2008/11/blog-post.html 2011/11/15
舉例2 • 地球公轉和四季變化 • http://140.111.34.194/teach/query.php?action=read_content&p=605&d=12966177162011/11/15
舉例3 • http://moon.cse.yzu.edu.tw/~s902358/goodman/spb/static.php?page=static_goodman_card • 老師錄音檔27:21 • 好人都想跟好人當朋友
自然法 • 自然法是人類處於自然狀態時所適用的法﹔ • 第1條是和平﹐ • 第2條是尋找食物﹐ • 第3條是自然的愛慕﹐ • 第4條是相互結合、過社會生活的願望 。
人為法 • 人為法是人類在進入社會和國家後所適用的法﹐ • 規定各國人民之間關係的國際法 (國與國) • 規定統治者與被統治者之間的政治法(現為行政法) (國與人民) • 以及規定一切公民之間關係的民法 (人民與人民)
政體論 • 將各國政體分為 • 1.共和政體: 國家元首非世襲的皇權,若元首的產生方式是以民主選舉方式選出,則是民主政體 民主政治:全體人民掌有最高權力 貴族政治:部分人民掌有最高權力
2.君主政體:(孟德斯鳩所說的其實是英國的君主立憲制) 國家元首為世襲君主的政體由單一國家領袖 行使名義上或是絕對的政體權力,通常為世 襲制,且為終身任期 • 3.專制政體: 由一個統治者或者整個統治群體實行絕對權 力的政治體制。也就是權力或權利由統治 者、統治群體或階級所專有,被統治者的權 利被剝奪或受到極大的限制
政體論 • 共和政體---以品德為原則 • 君主政體---以榮譽為原則 • 專制政體---以恐怖為原則
地理環境決定論 • 孟德斯鳩主張政體各有不同原則,還認為氣候及土壤對政體的類型有深刻的影響。 • 寒帶地區容易造就自由的政體,而熱帶地區則經常出現專制政體。 註:孟德斯鳩的氣候政治論在當時頗為風行, 連盧梭也深受其影響。
寒帶:芬蘭 • 芬蘭的國體是共和國,其政體為民主政體。 • PS: • 芬蘭無所不在的社會福利,反應出傳統的北歐思維:政府存在的價值,是照顧好「每一個」人民。 • 美國那套小政府大社會的理論,芬蘭人並不幸福。芬蘭政府每年用在社會福利的支出,佔四分之一的GDP,比重是美國的兩倍多,台灣的五倍。 • 芬蘭的代表之一 極光 • http://163.21.105.8/s021/journey/%E6%A5%B5%E5%85%89.htm 2011/11/15
炎熱的氣候使人的力量和勇氣萎頓; • 而在寒冷的氣候下,人的身體和精神有一定的力量使人能夠從事長久的、艱苦的、宏偉的、勇敢的活動。 • ……因此,熱帶使這些民族成為奴隸,而寒冷氣候的民族的勇敢使他們能夠維護自己的自由。