1 / 14

Prameň a vrchol života Cirkvi

Prameň a vrchol života Cirkvi. Eucharistia. „Ja som živý chlieb, ktorý zostúpil z neba. Kto bude jesť z tohto chleba, bude žiť naveky... Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život..., ostáva vo mne a ja v ňom.“ (Jn6,51.54.56). Hodnota Eucharistie.

candie
Télécharger la présentation

Prameň a vrchol života Cirkvi

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Prameň a vrchol života Cirkvi Eucharistia

  2. „Ja som živý chlieb, ktorý zostúpil z neba. Kto bude jesť z tohto chleba, bude žiť naveky... Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život..., ostáva vo mne a ja v ňom.“(Jn6,51.54.56)

  3. Hodnota Eucharistie • Kým v ostatných sviatostiach prijímame Božiu milosť, v Eucharistii prijímame samého pôvodcu milostí – Krista. • „ Ak nebudete jesť telo Syna človeka a piť jeho krv, nebudete mať v sebe život .“ ( Jn 6, 53 ) • Teda bez Eucharistie nemáme v sebe Kristov život. Bez nej nie je možné vytrvať v dobrom až do konca.

  4. Definícia a ustanovenie Živý Kristus prítomný pod spôsobom chleba a vína Pretože Pán miloval svojich, miloval ich až do krajnosti. Keďže vedel, že nadišla hodina odísť z tohto sveta, aby sa vrátil k Otcovi, pri večeri im umyl nohy a dal im prikázanie lásky. Aby im nechal závdavok tejto lásky, aby sa nikdy nevzdialil od svojich a dal im účasť na svojej Veľkej noci, ustanovil Eucharistiu ako pamiatku svojej smrti a svojho zmŕtvychvstania a prikázal ju sláviť až do svojho návratu svojim apoštolom, „ktorých vtedy ustanovil za kňazov Nového zákona“.

  5. „Prišiel deň Nekvasených chlebov, keď bolo treba zabiť veľkonočného baránka. [Ježiš] poslal Petra a Jána so slovami: ,Choďte a pripravte nám veľkonočnú večeru…‘ Išli teda… a pripravili veľkonočného baránka. Keď prišla hodina, zasadol za stôl a apoštoli s ním. Tu im povedal: ,Veľmi som túžil jesť s vami tohto veľkonočného baránka skôr, ako budem trpieť. Lebo hovorím vám: Už ho nebudem jesť, kým sa nenaplní v Božom kráľovstve…‘ Potom vzal chlieb a vzdával vďaky, lámal ho a dával im, hovoriac: ,Toto je moje telo, ktoré sa dáva za vás. Toto robte na moju pamiatku!‘ Podobne po večeri vzal kalich a hovoril: ,Tento kalich je nová zmluva v mojej krvi, ktorá sa vylieva za vás‘“ (Lk 22,7-20).

  6. Liturgické slávenie Eucharistie SVÄTÁ OMŠA Obeta Nového zákona, v ktorej sa nekrvavým spôsobom ustavične sprítomňuje Kristova obeta na kríži.

  7. obeta Nového zákona • Prv než prišiel Kristus – Božie plány • - starozákonné obety - nekrvavé • - krvavé • novozákonná obeta - DEFINITÍVNA • geniálny plán Božej lásky

  8. nekrvavým spôsobom - začala pri poslednej večeri „Toto je moje telo, ktoré sa za vás obetuje; krv, ktorá sa za vás vylieva; Toto robte na moju pamiatku.“ - Neodvolateľne sa rozhodol obetovať sa za nás. - tento úmysel sa sprítomňuje pri každej sv. omši, keď kňaz- z moci... - cez konsekračné slová - to, čo na kríži krvavým sp., to pri SO nekrvavým – jedna a tá istá obeta, len spôsob sa mení

  9. ustavične sa sprítomňuje • nestačilo raz? • - ľudia neprestali hrešiť • - neopakuje sa, ale sprítomňuje – Raz za nás zomrel a navždy si ponechal úmysel obetovať sa za nás.

  10. dôsledky pre nás • nedocenený a  • nepochopiteľný dar... • sme nekonečne viac • omilostení

  11. Kto chce prijať Ježiša Krista v eucharistickom prijímaní, musí byť v stave milosti. Ak si je niekto vedomý, že spáchal smrteľný hriech, nesmie prijať Eucharistiu, ak prv nedostal rozhrešenie vo sviatosti pokánia. KKC 1415 Sväté prijímanie Kristovho tela a jeho krvi prehlbuje zjednotenie prijímajúceho s Pánom, odpúšťa mu všedné hriechy a chráni ho pred ťažkými hriechmi. Keďže sa medzi prijímajúcim a Kristom upevňujú putá lásky, prijímanie tejto sviatosti upevňuje jednotu Cirkvi, Kristovho tajomného tela. KKC 1416 Sväté prijímanie Kristovho tela a jeho krvi prehlbuje zjednotenie prijímajúceho s Pánom, odpúšťa mu všedné hriechy a chráni ho pred ťažkými hriechmi. Keďže sa medzi prijímajúcim a Kristom upevňujú putá lásky, prijímanie tejto sviatosti upevňuje jednotu Cirkvi, Kristovho tajomného tela. KKC 1417

  12. Keďže v Oltárnej sviatosti je prítomný sám Kristus, treba ho uctievať kultom adorácie. Návšteva Najsvätejšej sviatosti je „dôkazom vďačnosti, znakom lásky a povinnosťou náležitej adorácie voči Kristovi Pánovi“. KKC 1418

  13. Otázky na zopakovanie : Kedy bola ustanovená sviatosť Eucharistie ? Pri poslednej večeri na Zelený štvrtok. Akými slovami ustanovil Ježiš sviatosť Eucharistie ? „ Vezmite a jedzte z neho všetci: Toto je moje telo, ktoré sa obetuje za vás.“ Vezmite a pite z neho všetci, toto je kalich mojej krvi, ktorá sa vylieva za vás i za všetkých na odpustenie hriechov. Je to krv novej a večnej zmluvy. Toto robte na moju pamiatku.“ Čo je to Eucharistia ? Sviatosť Oltárna ( Eucharistia ) – je živý Kristus prítomný pod spôsobom chleba a vína. Kto môže byť vysluhovateľom sviatosti Eucharistie ? Vysluhovateľom sviatosti Eucharistie môže byť iba kňaz (biskup). Kde sa uchováva Eucharistia ? Premenené hostie, ktoré neboli použité počas omše sa uschovávajú v zvláštnej pozlátenej nádobke, ktorá sa nazýva cibórium. Cibórium s hostiami je uložené v bohostánku. Kedy nemôžem prijať Eucharistiu ? Ak mám na duši ťažký hriech. Prečo je dobré často prijímať Eucharistiu ? Bez Eucharistie nemáme v sebe Kristov život. Bez nej nie je možné vytrvať v dobrom až do konca.

  14. Domáca úloha • Prežívať sústredene svätú omšu. • V piatok sa zúčastniť mlád. sv. omše.

More Related