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認識真神 , 生命轉變

認識真神 , 生命轉變 . 經節 : 賽 6: 1-13 賴瑞珍. 敘述批判法. 空間 : 耶路撤冷的聖殿 時間 : 公元前 740 年左右 角色 : 神 , 以賽亞 , 對白 : 敘述者 , 神 , 以賽亞. 前言. 以賽亞書介紹. 1. 作者 : 以賽亞及其它先知 . 他的父親叫亞摩斯 (Amoz). 以賽亞是南國先知 . 出生在南國宮庭 .

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認識真神 , 生命轉變

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Presentation Transcript

  1. 認識真神, 生命轉變 經節: 賽 6: 1-13 賴瑞珍

  2. 敘述批判法 • 空間: 耶路撤冷的聖殿 • 時間: 公元前740 年左右 • 角色: 神, 以賽亞, • 對白: 敘述者, 神, 以賽亞

  3. 前言

  4. 以賽亞書介紹 • 1. 作者: 以賽亞及其它先知. 他的父親叫亞摩斯 (Amoz). 以賽亞是南國先知. 出生在南國宮庭. • 2. 以賽亞作先知大約 40年 (740 to 700 B.C.E.), 包括 (烏西雅 (Uzziah)), 約坦, 亞哈斯 (Ahaz), 希西家 (Hezekiah), 和瑪拿西做南國國王時.

  5. 以賽亞書介紹 • 3. 以賽亞書共 66章, 其中所包括的歷史大約 260 年 (740 to 480 B.C.E.) • 4. 以賽亞書文體: 詩歌 (大部份), 敘述文 (Prose) (小部份) • (弟兄姊妹們看的聖經, 最好要能分別出是詩歌文体, 還是敘述文體來. 像中英對照本, 新譯和合本等)

  6. 以賽亞書介紹 • 5. 要了解以賽亞書, 必需對當時 “近東”的歷史有所認識. • 6. 以賽亞書中三個最主要帝國: • 新亞述帝國 (Neo-Assyria) • 新巴比倫帝國 (Babylon) • 波斯帝國 (Persian)

  7. 以賽亞書介紹 • 7. 以賽亞書中的主要人物: • 雅巍 • 以賽亞 • 以賽亞的兩個兒子 : 瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯 (Maher-Shala-Hash-Baz) 和 施亞雅述 • 猶大國 (南國): 亞哈斯王 (Ahaz), 希西家王 (Hezekiah), 西底家王 (Zedekiah)

  8. 以賽亞書介紹 • 以色列國 (北國) : 無 • 新亞述帝國 : 提革拉毗列色三世 (Tiglath-pileser III), 撤縵以色 (Shalmaneser), 西拿基立王 (Sennacherib) • 新巴比倫帝國 : 巴拉但王 (Baladon), 尼布甲尼撒王 (Nebuchadnezzar) • 波斯帝國 : 古列王 (Cyrus).

  9. 以賽亞書介紹 • 8. 北國亡於新亞述帝國 (撤縵以色之手). 南國亡於新巴比倫帝國 (尼布甲尼撒王之手). • 9. 雅巍恩膏波斯王古列, 讓以色列人回耶路撒冷重建聖殿 (第二個聖殿). 這可參考以斯拉記, 尼希米記.

  10. 以賽亞書介紹 • 10. 列王記下也有記載當時南北國的歷史, 可作參考.

  11. 以賽亞蒙召的描述和分析 (6: 1-13) • 背景介紹 (6: 1-4)

  12. (1). 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。 (2) 其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；(3) 彼此呼喊說： “聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！” (4) 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。

  13. 與神屬性的衝突 (6: 5-7)

  14. (5) 那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」 (6) 有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的， (7) 將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」

  15. 神的呼召和以賽亞的回應 (6: 8)

  16. ( 8) 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為 “我們”去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」

  17. 神呼召以賽亞的目地 (6: 9, 10) • (9) 他說：「你去告訴這百姓說： “你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。”

  18. “ (10) “要使” 這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷； “恐怕”眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。”

  19. 我個人認為, 第十句的中文翻譯, 應診是: “ (10) 因為這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷； 如果 (他們) 眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，(他們) 便得醫治。”

  20. “所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。 (14) 在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；

  21. (15) “因為”這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著， “恐怕”(如果) 眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治們。”(Matthew 13: 13-17)

  22. (25) 他們彼此不合，就散了；未散以先，保羅說了一句話，說：「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。 (26) 他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；

  23. (27) 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕 (如果) 眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。” (Act 28:25-27)

  24. 神的再次保証 (6: 11 -13)

  25. (11) 我就說：「主啊，這到幾時為止呢？」他說：直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。 (12) 並且耶和華將人遷到遠方，在這境內撇下的地土很多。 (13) 境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，像栗樹、橡樹雖被砍伐，樹子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此”

  26. 雅巍向以賽亞啟示了三個豫言. • (1). 猶大國將會沒落, 被吞滅. (歷史很快地証明如此. 南國亡於新巴比倫帝國 (尼布甲尼撒王之手)) • (2). 猶太人將被遷移到遠方. (後來歷史也証明如此. 猶太人被遷至巴比倫.)

  27. (3). 神將會留下以色列人的 “餘民.”(歷史也証明如此)

  28. 結語

  29. 回應與挑戰

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