C R U C I A D E L E

1. C R U C I A D E L E

2. Fenomen major al evului mediu occidental Născute dintr-un sentiment moral-religios care s-a suprapus unor interese materiale, cruciadele au fost rând pe rând privite când ca o epopee eroică, când ca o exaltare mistică sau formă de agresiune justificată de unii ( un contradjihad ) ori ca o simplă dorinţă de cucerire Ele sunt şi o întregire a procesului de colonizare petrecut în Europa, la ele paticipând toate păturile sociale Pot fi comparate cu o coliziune majoră între lumea occidentală, bizantină şi islamică

3. Termenul de cruciat-cruciadă este ulterior evenimentului şi derivă de la semnul crucii cusut pe vesmintele luptătorilor

4. RELIGIOASE -Considerate războaie sfinte de către ideologia creştină au fost organizate pentru eliberarea LOCURILOR SFINTE de sub dominaţia musulană ( în sec. al XI-lea de sub stăpînirea turcilor selgiucizi ) -Realizarea în siguranţă a pelerinajelor ECONOMICE -Apusenii doreau să pună stăpânire pe drumurile comerciale controlate de Bizanţ şi obţinerea de noi pieţe de desfacere şi aprovizionare POLITICO-MILITARE -Iniţiativa papalităţii de a organiza aceste expediţii în urma cărora şi-ar fi mărit sfera de influenţă ( înlăturarea efectelor schismei din 1054 ) -Bizanţul dorea recuperarea teritoriilor pierdute CAUZELE CRUCIADELOR

5. FORŢE PARTICIPANTE • Nobilimea • Evul mediu a creat prototipul cavalerului fară frică • Oamenii de rând • Cruciadele au dezvăluit societăţii că şi omul de rând e capabil de bravură, iar curajul nu este numai apanajul exclusiv al cavalerului • Cruciada a fost acceptată de toate păturile sociale, deoarece ea a unit un crez politic cu idealul cavaleresc de aventură şi năzuinţa micilor producători spre emancipare

6. Imaginea celor doi cavaleri pe un singur cal a fost interpretată ca dualitatea călugăr-soldat şi ca simbol al sărăciei voluntar asumate SIGILIU AL CAVALERILOR CRUCIAŢI

7. PRINCIPALELE CRUCIADE

8. Cruciada I ( 1096-1099 ) -singura finalizată cu succes Cruciaţii au cucerit Antiohia şi Ierusalimul Este creat Regatul IERUSALIMULUI după model apusean ( primul monarh - Godefroy de Bouillon ), pentru apărarea căruia au fost create ordinele miliaro-călugăreşti Alte formaţiuni statale întemeiate : Principatul de Antiohia Comitatul de Tripoli

10. Cruciada a II a ( 1147-1148 ) Ierusalimul este pierdut de către creştini Cruciada a III a ( 1189-1192 ) cruciada regilor : Frederic Barbarossa Filip al II lea August şi prototipul regelui cavaler Richard Inimă de Leu, care recucereşte cetatea Akra

11. AKRA - Cheia Palestinei

12. Cruciada a IV a ( 1202-1204 ) a fost deturnată de la scopul ei de către dogele Veneţiei – Enrico Dandolo- care urmărea avantaje comerciale Cruciaţii cuceresc Constantinopolul unde până în 1261 a fost creat Imperiul Latin , după care bizantinii revin în capitală

13. Ordin creat în 1129 Recunoscuţi după hainele albe şi crucea roşie Cei mai bine echipaţi, disciplinaţi şi antrenaţi războinici din perioada cruciadelor ORDINE CAVALEREŞTI CREATE PENTRU APĂRAREA ŢĂRII SFINTE:TEMPELIERII

14. Cunoscuţi şi sub numele de cavalerii de Rodos sau Malta au avut ca misiune principală – protecţia pelerinilor în Ţara Sfântă CAVALERII IOANIŢI ( OSPITALIERII )

15. Ordin militar germanic creat în Palestina în 1099 Simbol crucea neagră Din secolul al XIII lea rătăcesc prin Europa –Ţara Bârsei (1211-1225 ) şi apoi Prusia Orientală CAVALERII TEUTONI

16. Legat de activitatea Bisericii Sf. Mormânt şi protecţia Patriarhiei Latine de la Ierusalim CAVALERII ORDINULUI ECVESTRU AL SFÂNTULUI MORMÂNT

17. KRAK DE CHEVALIERS ( castelul cavalerilor ) – HOMS ( SIRIA ) • După T.E. Lawrence este cel mai admirabil şi mai bine păstrat castel din lume. • În 1935 a fost cumpărat de guvernul francez şi restaurat sub conducerea lui Pierre Coupel • Actualmente este inclus în patrimoniul U.N.E.S.C.O. Şi aparţine Siriei

20. CONSECINŢE • Dezvoltarea comerţului mediteranean - principalii beneficiari: Veneţia, Genova şi într-o primă faza Pisa • Contacte culturale Orient - Occident • Întărirea puterii monarhilor -centralizarea statală • A accentuat ruptura dintre ortodocşi şi catolici • A determinat reactivarea spiritului expansionist musulman – turcii otomani

21. Cruciadele au contribuit însă la configurarea în perspectivă a ideii unităţii europene, care-şi găseşte originile în Evul Mediu, prin mobilizarea oamenilor indiferent de neam, în jurul unui ideal.

22. Realizat: profesor VICTOR ALBU