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USANDO LAS TRADICIONES PARA RESOLVER CONFLICTOS

USANDO LAS TRADICIONES PARA RESOLVER CONFLICTOS. Conflicto: Comité de Aniversario originando fricciones dentro del Grupo. Formación de dos comités. Oradores externos. Abuso de autoridad. Tres miembros antiguos son la conciencia de Grupo.

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USANDO LAS TRADICIONES PARA RESOLVER CONFLICTOS

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Presentation Transcript


  1. USANDO LAS TRADICIONES PARA RESOLVER CONFLICTOS

  2. Conflicto: Comité de Aniversario originando fricciones dentro del Grupo • Formación de dos comités. • Oradores externos. • Abuso de autoridad. • Tres miembros antiguos son la conciencia de Grupo.

  3. Cuando un Grupo o familia se encuentra en dificultades, confiar la Autoridad a un Poder Superior a nosotros es crítico para lograr una mente clara. Cuando estalla el temperamento, escuchar orientaciones es difícil pero importante.

  4. ANALIZAR EL CONFLICTO

  5. Segunda Tradición Existe sólo una autoridad fundamental para regir los propósitos del Grupo: un Dios bondadoso, que se manifiesta en la conciencia de cada Grupo. Nuestros dirigentes son tan sólo fieles servidores, y no gobiernan.

  6. Conflicto Tres miembros revelan las historias personales de los miembros de su Grupo • Mencionan los defectos de los demás. • Se reúnen después de la sesión en el café y siguen la reunión ahí hablando de los demás. • Discuten acaloradamente en el Grupo. • Siempre están en desacuerdo.

  7. Cumplir con nuestra tarea se convierte en un principio espiritual, y quién realiza, la persona, pierde toda importancia. En lugar de ello debemos tener siempre presente, en un lugar privilegiado la guía de un Poder Superior a nosotros.

  8. ANALIZAREL CONFLICTO

  9. Duodécima Tradición El anonimato es la base espiritual de nuestras Tradiciones y siempre nos recuerda que debemos anteponer los principios a las personas.

  10. Conflicto: Dos Grupos registrados con el mismo nombre, se pelean el nombre del Grupo. “Nooo .. Yo soy paraiso” “Yo me llamo Paraiso” • El más antiguo reclama a la RD exige se elimine el registro del más reciente • Ninguno de los dos Grupos acepta el llamarse igual o el hacer un cambio de nombre. • Los miembros que reclaman están con encono

  11. En Al-Anon tenemos guías a seguir para elegir el nombre de los Grupos. Nuestro único propósito no depende de cómo nos llamamos Preservamos nuestra Unidad sin entrar en controversias ¡que casualidad! También me llamo PRUDENCIA Vivo en Av. Del Sol ¡hola! Me llamo PRUDENCIA Vivo en Av. La Luna

  12. ANALIZAREL CONFLICTO

  13. Décima Tradición Los GFA no deben emitir opiniones acerca de asuntos ajenos a sus actividades. Por consiguiente su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas

  14. Conflicto: Un RD reclama a subcoordinadora de RCP el que este apoyando en IP a otro Distrito que no cuenta con servidor para pasar del mensaje • El RD reclama al Subcoordinador, porque considera que no le corresponde apoyar al otro Distrito No puede utilizar material LAC del Distrito para apoyar a otro Distrito • Le exige que deje de apoyar en las actividades de RCP al otro Distrito.

  15. Cuando alguien donde quiera que sea pida ayuda, que nunca falte ahí la mano de Al-Anon, y que empiece por mi. ¡QUE EMPIECE POR MI! Ayudando y comprendiendo a mis compañeros de Al-Anon

  16. ANALIZAREL CONFLICTO

  17. Quinta Tradición Cada Grupo de Familia Al-Anon persigue un solo propósito: prestar ayuda a los familiares de alcohólicos. Logramos esto practicando Los Doce Pasos de AA a nosotros mismos, comprendiendo y estimulando a nuestros propios familiares aquejados por el alcoholismo, y dando la bienvenida y brindando alivio a los familiares de los alcohólicos Los miembros Al-Anon, no dejamos de ser familiares de alcohólicos, “Nos ayudamos mutuamente”

  18. Conflicto: Un miembro de un Grupo Al-Anon crea Confusión en Grupo de Alateen • Se negó asistir a los talleres de Certificación • Elaboro directorios sin tomar en cuenta al Coordinador Alateen del Área • Repartió tarjetas personales en Instituciones ostentándose como servidor de Alateen • Realizó juntas con otros miembros Certificados Yo no fui

  19. Cuando se toman decisiones basadas en el conocimiento se nos pide actuar con firmeza y afabilidad. • Creemos que nuestra hermandad es una sociedad espiritual caracterizada por la responsabilidad y el amor a Dios y al hombre para asegurar nuestra democracia.

  20. ANALIZAREL CONFLICTO

  21. Tercera Tradición Cuando los familiares de los alcohólicos se reúnen para prestarse mutua ayuda pueden llamarse un Grupo de Familia Al-Anon, siempre que, como grupo, no tenga otra afiliación. El único requisito para ser miembro es tener un pariente o amigo con un problema de alcoholismo.

  22. Conflicto: • No funciona conforme a los principios • Publican volantes con nuestro logotipo distorsionado • No utilizan LAC. En sus reuniones

  23. Cuando los miembros o los Grupos se arrogan el derecho de desviarse de los principios o no los usan en absoluto, se genera confusión que puede afectar a nuestra hermandad en su conjunto. • Cuando alguien en algún lugar asiste a una reunión Al-Anon, es importante que la reunión se base en estos principios bien establecidos.

  24. ANALIZAREL CONFLICTO

  25. Cuarta Tradición Cada Grupo debiera ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos, o a Al-Anon, o AA en su totalidad. • La Cuarta Tradición mantiene a Al-Anon flexible pero firme. Aprender a actuar con autonomía vigilando al mismo tiempo la armonía con otros es una pericia vital. • Es democracia en acción. • Con ella podemos salir al mundo con un buen equilibrio entre • La Libertad y La Responsabilidad

  26. Conflicto: Un miembro Al-Anon utiliza sus compartimientos para promocionar sus servicios en psicología • Les ofrece un precio económico por sus terapias • Por ser compañeros del grupo les dedicará más de 1 hora de consulta • Les entrega tarjetas y volantes personales para que los demás miembros las repartan entre sus amistades y familiares • Se queja porque varios miembros no la ven como compañera, y ella también necesita ayuda

  27. En Al-Anon y Alateen no se promueven terapias particulares, centros de tratamiento, métodos de recuperación o instituciones concretas • Nuestra recuperación emocional se fortalece cuando nos enfocamos a compartir nuestra experiencia fortaleza y esperanza

  28. ANALIZAREL CONFLICTO

  29. Octava Tradición Las actividades prescritas por el Duodécimo Paso en Al-Anon nunca debieran tener carácter profesional, pero nuestros centros de servicio pueden contratar empleados especializados • La práctica no profesional del Duodécimo Paso es la escalera que los miembros suben ayudándose mutuamente para llegar a conseguir la luz.

  30. “La salud de nuestros Grupos es fundamental para nuestra recuperación y una aplicación bondadosa de las Tradiciones puede resolver casi cualquier problema en los Grupos. Sólo debemos aportar nuestra experiencia, fortaleza y esperanza con honestidad; escucharnos mutuamente con respeto; remitirnos a las Tradiciones y confiar en un Poder Superior en nuestros Grupos como aprendimos a confiar en un Poder Superior en nuestras vidas personales” (pág. 131 Senderos de Recuperación)

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