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1.4 地域文化与人口. 结了婚却不要孩子的 丁克家庭 已经达到上海家庭总数的 12.4% 。上海市妇联日前对本市家庭状况的一项调查显示：随着单身族、晚婚族、单亲家庭、空巢家庭的出现，传统的三代同堂的大家庭越来越少，上海家庭结构日益呈现多样化格局。专家分析：上海人家庭 文化观念的变化 是产生这一现象的重要原因。. 文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的 物质财富 和 精神财富 的总和。. 地域文化 则是指在一定地域长时期形成的特定文化现象。. 一个民族都会形成具有 地域特色 和 民族特色 的文化传统，这些文化传统能够对人口的发展持续的产生作用。. 一、外国文化与人口.
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结了婚却不要孩子的丁克家庭已经达到上海家庭总数的12.4%。上海市妇联日前对本市家庭状况的一项调查显示：随着单身族、晚婚族、单亲家庭、空巢家庭的出现，传统的三代同堂的大家庭越来越少，上海家庭结构日益呈现多样化格局。专家分析：上海人家庭文化观念的变化是产生这一现象的重要原因。结了婚却不要孩子的丁克家庭已经达到上海家庭总数的12.4%。上海市妇联日前对本市家庭状况的一项调查显示：随着单身族、晚婚族、单亲家庭、空巢家庭的出现，传统的三代同堂的大家庭越来越少，上海家庭结构日益呈现多样化格局。专家分析：上海人家庭文化观念的变化是产生这一现象的重要原因。
文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 地域文化则是指在一定地域长时期形成的特定文化现象。 一个民族都会形成具有地域特色和民族特色的文化传统，这些文化传统能够对人口的发展持续的产生作用。
一、外国文化与人口 文化差异如婚俗、宗教对人口发展的影响很大 （1）初婚年龄： 早婚——生育年龄提前，生育时间延长，亲子年龄距离缩短——加快人口增长 发达国家晚婚乃至不婚、不育者——降低人口出生率
（2）离婚率高，婚姻关系不稳定，降低出生率（2）离婚率高，婚姻关系不稳定，降低出生率 （3）非婚同居者增多，没有稳定的婚姻关系，不愿生孩子，导致人口出生率的下降。
阅读22页 “晚婚的爱尔兰妇女” 原爱尔兰法律规定禁止离婚。因为有了这条规定，所以爱尔兰人对婚姻大事考虑得极为周密，生怕“一失足成千古恨”。久而久之，晚婚成为爱尔兰人的风俗 。1994年起爱尔兰人可以离婚,但要在分居5年以上才能离婚。 现爱尔兰鼓励生育，孩子越多纳税越少。所以现在爱尔兰人口有所回升。
英国：夫妻双方只有一方可以提出离婚，如果双方都提出离婚，则不准离婚。英国：夫妻双方只有一方可以提出离婚，如果双方都提出离婚，则不准离婚。 匈牙利的确良法律规定：对独身收身税。劳动人口不足是该国的一大烦恼事，因此对结婚不养子女者要收税，税率高达收入的５％至１０％之间。
宗教作为一种文化，局部地区对人口的影响也很大。以美洲为例，在信仰基督教的国家和地区（如美国和加拿大），人口增长速度比较慢，而天主教盛行的地区（如拉丁美洲），其人口增长率明显地较高。这主要是由于宗教对计划生育的不同看法有关。天主教是反对包括堕胎在内的现代人为地控制生育方法的，他们认为孩子是上帝赐予的，实行控制就是对神的意旨的违反。宗教作为一种文化，局部地区对人口的影响也很大。以美洲为例，在信仰基督教的国家和地区（如美国和加拿大），人口增长速度比较慢，而天主教盛行的地区（如拉丁美洲），其人口增长率明显地较高。这主要是由于宗教对计划生育的不同看法有关。天主教是反对包括堕胎在内的现代人为地控制生育方法的，他们认为孩子是上帝赐予的，实行控制就是对神的意旨的违反。
二、中国文化与人口 中国文化对人口的影响，主要表现在生育、职业选择、人口流动等方面。 随着社会的进步，中国文化对人口发展的影响发生了很大的变化。
唐代农民“早、多、男”的生育价值观，是与他们的生产经营方式互为关联的。他们以一家一户为基本生产单位，进行精耕细作。这一时期生产工具虽然有所改进，但农民靠手工操作的局面却未改变，加之这一时期农民精耕细作与多劳集约程度提高，这种生产方式与经营特点就决定了农家想多生产东西，最重要的是增加人手，增加劳动力，反映在农民思想上就是早生孩子、多生孩子。又由于农活属于体力劳动，男性自然比女性强，能够肩负起犁、耙、耕、锄、挑、扛等重体力活，因而就有了“十个桃花女，抵不上一个黄脸汉”之说。唐代农民家庭还存在一个极其重要的养老问题，养老是人们生存的需求，在封闭的小农经济条件下，农民年老失去劳动力，又无社会保障，靠什么生活？靠的就是下一代，其中女儿成人嫁出去不能完全尽到养老的义务，只有主要靠男孩子来养老。唐代农民“早、多、男”的生育价值观，是与他们的生产经营方式互为关联的。他们以一家一户为基本生产单位，进行精耕细作。这一时期生产工具虽然有所改进，但农民靠手工操作的局面却未改变，加之这一时期农民精耕细作与多劳集约程度提高，这种生产方式与经营特点就决定了农家想多生产东西，最重要的是增加人手，增加劳动力，反映在农民思想上就是早生孩子、多生孩子。又由于农活属于体力劳动，男性自然比女性强，能够肩负起犁、耙、耕、锄、挑、扛等重体力活，因而就有了“十个桃花女，抵不上一个黄脸汉”之说。唐代农民家庭还存在一个极其重要的养老问题，养老是人们生存的需求，在封闭的小农经济条件下，农民年老失去劳动力，又无社会保障，靠什么生活？靠的就是下一代，其中女儿成人嫁出去不能完全尽到养老的义务，只有主要靠男孩子来养老。
一 从早婚早育到晚婚晚育 二 是从多育多子到只生一个 多子多福、不孝有三、无后为大——— 只生一个好、男女都一样 三 是从“学而优则仕”到“全民皆商” 四 是从安土重迁到“四海为家”
