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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO. Filosofia da Educação: o que é? Para que serve? A filosofia se preocupa com o bom, isto é, o que é o bom? . FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO. Uma primeira definição: É um saber racional e crítico das condições de possibilidade da realidade experimental educativa em seu conjunto.

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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Presentation Transcript


  1. FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO • Filosofia da Educação: o que é? Para que serve? • A filosofia se preocupa com o bom, isto é, o que é o bom?

  2. FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO • Uma primeira definição: É um saber racional e crítico das condições de possibilidade da realidade experimental educativa em seu conjunto.

  3. FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO • Uma segunda definição: Um saber crítico que esclarece conceitos, os enunciados e as argumentações que educadores e pedagogos utilizam.

  4. FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO • Tudo o que existe transformado da natureza pelo trabalho do homem e significado pela consciência é uma parte de sua cultura.

  5. FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO • [...] tudo o que se aprende de um modo ou de outro faz parte do processo de endoculturação, através do qual um grupo social aos poucos socializa, em sua cultura, os seus membros, como tipos de sujeitos sociais.

  6. FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO • Ora, a educação é o território mais motivado deste mapa. Ela existe quando a mãe corrige o filho para que ele fale direito a língua do grupo, ou quando fala à filha sobre as normas sociais do modo de ‘ser mulher’ ali.

  7. INDAGAÇÕES INICIAIS • Nada é para o grego uma obra de arte tão perfeita quanto o homem educado...

  8. INDAGAÇÕES INICIAIS • Estilpão responde a Demétrio Poliorceto: “- Nada perdi do que é meu, pois ainda conservo a cultura. Conservo eloquência e saber.

  9. INDAGAÇÕES INICIAIS • Educação é o transito da natureza até a civilização.

  10. INDAGAÇÕES INICIAIS • Em alguma medida se pode dizer que os primeiros filósofos foram também os primeiros educadores, ou pedagogos. O intuito desses era formular ou mesmo reformar os valores sociais, constituir as primeiras instituições, as regras de valor social, moral e ético.

  11. INDAGAÇÕES INICIAIS • Os sofistas, primeiros filósofos, pode-se dizer, foram os “primeiros profissionais da educação”, educadores, no caso da civilização ocidental.

  12. INDAGAÇÕES INICIAIS • Os sofistas, Platão, os filósofos religiosos, na idade média, os modernos, enciclopedistas e outros, mais do que reveladores de uma determinada cultura, foram sujeitos que investiram contra os hábitos, práticas, ideias, costumes, por vezes, tão hirtos e mortos, que parecem mais um processo de adaptação do homem ao seu ambiente, uma luta pela sobrevivência do que, a tão almejada civilização.

  13. INDAGAÇÕES INICIAIS • Para os Pitagóricos tudo estava associado a ideia de número e o mundo era previsto a partir da harmonia numérica (os anos, horas etc).

  14. INDAGAÇÕES INICIAIS • Outros filósofos explicavam o mundo a partir de outros elementos. Tales vai dizer que o princípio de tudo é a água; Anaximandro, o infinito indeterminado, Anaxímenes, o ar; Heráclito, o fogo; Pitágoras, o número; Empédocles, os quatro elementos: terra, água, ar, fogo.

  15. CARACTERIZAÇÃO • Filosofia enquanto teoria do conhecimento: Para Platão e Aristóteles a filosofia é a ciência pura e simples. Já para os estoicos e epicuristas é aspiração à virtude e à felicidade.

  16. CARACTERIZAÇÃO • As seguintes característica marcam a essência da filosofia: “1) Atitude em relação a totalidade dos objetos; 2) Caráter racional cognitivo dessa atitude”.

  17. CARACTERIZAÇÃO • Nas palavras de J. Hessen, que a filosofia “é a tentativa do espírito humano de atingir uma visão de mundo mediante a auto-reflexão sobre suas funções valorativas, teóricas e práticas”.

  18. CARACTERIZAÇÃO • Com essa definição ocorre uma divisão em três partes no campo da filosofia: teoria da ciência, teoria do valor e teoria da visão de mundo.

  19. CARACTERIZAÇÃO • Algumas das principais questões tematizadas pela teoria do conhecimento: a) As fontes primeiras de todo o conhecimento, as condições de possibilidade do conhecimento. Aqui se fala do sujeito que conhece e do objeto que se deixa conhecer.

  20. CARACTERIZAÇÃO • b) O processo que transforma afirmações em juízo. Da relação sujeito  objetos existentes resultam as consequências

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