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Teo 437 Teología del Nuevo Testamento

Teo 437 Teología del Nuevo Testamento . Universidad Evangélica Boliviana Docente: Esa (Isaías) Autero. Teología de los evangelios. 1.1 Introducción a Teología de los Evangelios Como hacer teología de los evangelios? Acercamientas distintas – varios posibilidades:

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Teo 437 Teología del Nuevo Testamento

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Presentation Transcript

  1. Teo 437 Teología del Nuevo Testamento Universidad Evangélica Boliviana Docente: Esa (Isaías) Autero

  2. Teología de los evangelios 1.1 Introducción a Teología de los Evangelios • Como hacer teología de los evangelios? • Acercamientasdistintas – varios posibilidades: • Jesús histórico y el ‘hacer teología’ • Recuperación del proceso histórico se da pautas para el hacer teología • Conexión entre los evangelios • Teología de los sinópticos (Juan separado) • Teología de cuatro evangelios (sin/con Hechos de los Apóstoles) • Síntesis o temas paralelos • Cuales son los temas mas importantes? • Proviene de los libros mismo; de tradición/teología sistemática; de realidad viva

  3. Teología de los evangelios • Cuales son los temas que se puede encontrar en todos los evangelios? • Reino de Dios • Salvacion • Cumplimiento de Escritura de Israel • Dios y su relación con Jesús y Espíritu • Como hay que responder al mensaje de evangelio • Fuerzas que oponen a Dios y a los que son fieles a El • Vida ahora y vida del futuro

  4. Teología de los evangelios 1.2 Trasfondo Judío – temas implícitas/ explicitas • Muchas temas implícitas – solo se menciona brevemente • Dios es uno – pero usa mediadores • Dios es el Creador del mundo • Dios guía la historia de todos los pueblos • Dios escogió a Israel y hizo pacto con ella • Inspiración de la Ley y los profetas

  5. Teología de los evangelios 2.1 Evangelios y algunos temas teológicos 2.1.1 Reino de Dios/Cielos • Tema común en los sinópticos [solo 3x en Juan!] • Trasfondo en el AT “Tu Dios reina” Is 52:7; Sal 97:1 • Reino de Dios – realidad presente y realidad del futuro • Asociado con la enseñanza y acciones de Jesús • Lleva bendición y sanación; salvacion (Luc) ahora y vida eterna • Desafío: arrepentimiento y compromiso total (Mat, Mc, Lc) • Discipulado y enseñanza del Reino de Dios (esp. Mat y Luc) • Mayoría de los lideres lo rechazan (Mat, Mc, Lc) • Reino dirigido a los pobres y marginados (Mat, Mc, Lc)

  6. Teología de los evangelios • Que pasa al tema del Reino en Juan? (3:3, 5; 18:36) • Jesús sigue siendo Rey (18:36) • Reino de Dios es remplazado con vida eterna(x16 en Juan) • Términos similares pero no iguales • Ambos - aspecto presente y eterno (Marc 10:17, 23; Juan 11:25) • Lucas: Reino  salvacion Juan: Reino  salvacion/vida eterna • Vida eterna mas conectado con identidad de Jesús • ‘Secreto’ mesiánico presente en Juan (7:3ff.) – pero mucho menos • Vida eterna – se obtiene por ‘creer/permanecer en el’ y sus palabras – falta tema de arrepentimiento y de ‘seguir’

  7. Teología de los evangelios 2.1.2 Reino de Dios y Cristología • Identidad de Jesús en sinópticos • Es Jesús Mesías de los judíos? • Títulos judíos – Mesías, hijo de Dios, hijo del hombre • Hijo de Dios – Jesús lo usa a veces pero no mucho (Marc 12:6; Mat 11:25-27//Luc 10:21-22) – mas importante en su proceso ante Pilato (14:61) • Titulo ‘Hijo de Dios’ no es objeto de disputas en sinópticos • Abba Padre – relación intimo de discípulo/Jesús y Padre • Mat y Lucas a menudo – Marcos solo una vez (Abba) • Juan no usa Abba pero unidad mutuo de Padre e Hijo

  8. Teología de los evangelios • Identidad de Jesús en Juan • Mismos títulos pero perspectiva diferente • Pre-existencia de Logos e Hijo de Dios importantísimo en Juan • Identidad de Jesús es ‘de arriba’ y a menudo reconoce su unidad con Padre • Unidad mutuo de Padre e hijo extiende a los discípulos (17:21) • Cristología es objeto de disputas en Juan (6:35-42; 8:12ff; 10:24ff.) • Títulos Hijo del Hombre falta trasfondo de Dan 7 • A menudo ‘desciende del cielo’ (Juan 3:13-14)

  9. Teología de los evangelios 2.1.3 Discipulado en los evangelios • En todos evangelios – difícil comprender el mensaje de Jesús (esp. Marc; Mateo y tema de entendimiento) • Reino de Dios y compromiso de los discípulos – sinópticos • Amenazas acerca de vida de los lideres y profetas falsos • Esp. hipocresía y olvidar de justicia y fidelidad (Mat, Lc) • Amor de Dios y prójimo (Mat-Lc) y aun a enemigo (Mat, Lc) • Importancia de vigilarse – especialmente en los últimos tiempos • Peligro de dinero y posesiones; algunos tienen que vender todo (Lc) • Ayudar y acoger a los pobres y marginados importantísimo (Mat-Lc) • Dios provee porque El es Abba Padre (Mat-Lc) • Algunos discípulos se van a misiones a todo el mundo

  10. Teología de los evangelios • Discipulado en Juan: • Poco énfasis en hipocresía de Fariseos – mas por no creer en Cristo (12:42-43) • Amor por unos y otros como única mandamiento(15:17) – falta amor por enemigo • Tema de persecución pero poco de los últimos tiempos • Casi nada acerca de peligros de posesiones (solo 12:6) • Salvacion de los marginados a menudo lleva a temas teológicas (Juan 4, 5, 6, 9) • Fe en Dios y ayuda del Espíritu Santo explicado • Aspectos mas importantes: Fe en Cristo y amor de unos y otros • En todos los evangelios – sufrimiento y persecución temas importantes

  11. Teología de los evangelios 2.1.4 Evangelios y tradiciones de Israel • Suposición – La Ley y los profetas son inspiradas de Dios • Juan y expectativas judías • Jesús es el Mesías y el profeta escatológico de la expectativa judíay samaritana (1:49; 4:19, 25–26; 6:14; 7:31, 40; 9:17). • Es mas allá de expectativas tradicionales por su unidad con Dios - unigénito Hijo de Dios, logos y Hijo de Dios(1:1-3;1:18) • Jesús cumple/remplaza los símbolos y instituciones de judaísmo • Templo 2:19-21; 4:12-23 • Escrituras dan testimonio de el 5:39; 12:37-40

  12. Teología de los evangelios • Sinópticos • Jesús cumplió las expectaciones de Israel para un rey venidero, del linaje de David (Mr 1:1, 24; 8:29–30; 10:47–48; 11:10; 14:61–62; cf. Sal 2:2, 8; Jer 21:1–6; Ez 34:1–6, 15–16, 23–24) • Jesús fue como Moisés (Mt 1:18–21; Mt 5-7) • Su condición de Hijo divino es diferente: Jesús es singularmente el Hijo amado de Dios (Mr 1:11; 9:7) • él perdonó pecados (Mr 2:5), reprendió al viento, y calmó las olas (Mr4:41) y tiene relación único con Dios Mt (11:25-7) • Todos los los Evangelios intentan responder a la pregunta: “¿quién es Jesús?” • todos explican la cuestión en el lenguaje de las Escrituras de Israel • Todos ellos ponen a Jesús como el clímax de las tradiciones bíblicas de Israel - Jesús ha cumplido toda expectativa judía legítimamente sostenida en base a las Escrituras

  13. Teología de los evangelios 2.1.5 Muerte de Mesías • Todos los evangelios tienen que explicar el muerte de Mesías • Persona crucificada es maldita por Dios (Dt 21:23/Gal 3:13) • Como es posible que persona maldita trae salvacion? • Confluencia de tradiciones de Mesías, hijo del Hombre (Daniel) y Siervo Sufriente (Isaías) – rechazados por su pueblo y vindicado • Sufrimiento de Mesías era profetizado y previsto antemano por Dios en Escritura

  14. Teología de los evangelios • Marcos y Mateo remarcan la significación expiatoria de la muerte de Jesús – Siervo Sufriente (Is 52:13-53:12) • El patrón del sufrimiento del Siervo sigue una estructura familiar para expiar el sufrimiento en la antigüedad: un inocente (53:9) voluntariamente (53:7b) toma sobre sí mismo el sufrimiento que merece el culpable (53:4–6), y Dios acepta la muerte de esta persona como una “ofrenda por la culpa” por su pecado (53:10–12) • Él muere como rescate “por muchos” según Marcos 10:45 y Mateo 20:28 • En la versión de Marcos de las palabras de Jesús con ocasión de la copa en la última cena, Jesús dice que él “derrama” su sangre “por muchos” (Mr 14:24) • En Mateo la naturaleza expiatoria de la muerte de Jesús se hace incluso más explícita con la adición de la frase “para el perdón de pecados” (Mt 26:28)

  15. Teología de los evangelios • Lucas ve esa muerte como el cumplimiento del Siervo del Señor que trae buenas nuevas no solamente a Israel sino a todas las naciones de la tierra • Juan ve la muerte de Jesús como el medio de su exaltación • su regreso a la comunión íntima que tenía con el Padre desde la eternidad debido a su comunidad con él

  16. Teología de los evangelios 3.1 Teología de los Evangelios • Desde perspectiva de la vida en tu iglesia y comunidad (y sociedad en Bolivia), elige un (o dos) tema/s teológicos de los evangelios y • Explica que significa ese tema en tu contexto y por que es importante • Como desafía este tema la teología y ministerio practico de tu iglesia • Como desafía este tema el presupuesto (o uso de dinero) de tu iglesia • Cuales son tres pasos concretos que haya que realizar para que el mensaje del tema se haga realidad en tu iglesia y comunidad

  17. Teología de los evangelios • k

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