El Taoísmo

1. El Taoísmo Lic. Walter Portal Reátegui

2. Taoísmo • Filosofia?, religión?, esoterismo?, forma de vida?... • Su existencia data de 5000 años. • TAO significa El Camino, La Verdad Suprema, La Máxima Realidad. • Relaciona alser humano como un microcosmos. • Se sustenta en la teoría del Yin-Yang y la teoría de los Cinco Elementos. • Padre del taoísmo se le considera a Lao Tsé (Lao Tzu o laozi).

3. Los 3 Emperadores míticos • Fu Shi, emperador blanco, padre del “I Ching”, libro del cambio, de la mutación o del oráculo. Trata de la visión del cielo del hombre en el universo. • Huang Di, emperador amarillo, desarrolló los conceptos “médicos”. Transmitió el Nei Jing, aborda como tratar los procesos de enfermar tratado de lo interno (dividido en el So Wen y Ling Shu).Trata de la forma que tiene la tierra de ver al hombre. • Shennong, emperador rojo, se le atribuye la descripción de las propiedades medicinales de las plantas. Se dice que desarrlló la agricultura. Describió el trayecto de los canales de energía.

4. Lao Tsé (600 A.C.) • Padre del taoísmo, se le llamó también Li Erh. • Creador del Tao Te Ching. • Su nombre significa Viejo Sabio, Venerable Sabio o Viejo Maestro. • Trabajó en la Corte Real de la dinastía Chou. • Nació en la villa de Qu Ren, distrito de Li, prefectura de Ku, de la tierra de Chu.

5. El Tao Te King (Dao De Jing) • Llamado El Camino y Su Poder o Clásico del Camino Virtuoso. • Se le considera el Canon del Taoísmo. • Contiene 81 capítulos. • Describe de forma filosófica y existencial, cual debe ser la presencia del hombre en este universo, bajo la visión del hombre, de un hombre iluminado como lo era Lao tsé.

6. El Ser y su posición en el Universo • Cuando el hombre contempla su universo, este se caracteriza por la presencia de la luz en sus diferentes manifestaciones. • Y cómo él también es un universo, él es también una fuerza de luz. • La tradición define la naturaleza de esa luz, su estructura, su organización. • La naturaleza corpuscular de la luz viene a ser lo que la tradición define como Yin; y su naturaleza ondulatoria se corresponde con el Yang; y la conjunción de la onda-particula, constituye lo que se llama Dao.

7. “El Dao que puede ser expresado, no es el Dao de lo Absoluto, no es el Dao verdadero. Hay algo más… • La luz se mueve, cambia, se transforma, muta y transmuta; moviéndose así en 5 niveles. • Estos 5 sucesos le sucede a todas las manifestaciones de la vida, del mundo conocido en general…

8. EL DAO • “Existe una fuerza inconmensurable en el universo que da origen y entretiene a todas las cosas, como no sé su nombre, le llamo Dao”. Tao Te King. • En la representación del Tao hay 3 movimientos, no dos. • Plegamiento de la unicidad lo cual constituye la referencia o parte central-continúa el plegamiento y se da la contracción-al llegar a su máximo, muta en expansión.

9. EL DAO • ¿Cómo se organiza esta luz inteligente para, finalmente, crear un hombre? • En esta representación de la Luz está el Uno, el Dos y el Tres. Así, la luz está representada en el Tres, ello implica “Misterio”. • Luego, en la luz, la onda (una línea entera __) será de expansión, yang ; y la partícula (una línea partida - - ) será de contracción, Yin. Mientras que en los puntos de mutación de la luz, puede ser partida o entera. • Con estos 3 elementos lineales, sólo existen 8 posibilidades de combinación: aparecen los OCHO TRIGRAMAS, configurando el Octograma de FU SHI.

10. EL DAO • Esta estructura de Lluz “el ocho”, que en sí lleva “el dos” (el Dao, Yin y Yang) es la primera luz que empieza a desarrollar al hombre, por medio de una vía circular, lo curvo. • La primera fuerza de luz es el TAI MAI O CANAL DE CINTURA

11. Ideogramas

13. CARACTERISTICAS DEL YIN YANG • “ ... En todo objeto, en cualquier fenómeno material están inevitablemente presentes 2 y sólo 2 cualidades o esencias opuestas y complementarias, antagónicas a la vez que sinérgicas, así como excluyentes pero dependientes la una de la otra. A estas 2 cualidades o esencias les llamaron Inn y Yang”.

14. ATRIBUCIONES GENERALES

15. Yin / Yang en la medicina china

16. 5 REINOS MUTANTES

17. Riñón Hígado Corazón Bazo- páncreas Pulmón Vejiga Vesícula Biliar Intestino delgado Estómago Intestino Grueso Audición Visión Tacto Gusto Tacto - Olfato Oídos Ojos Lengua Boca Nariz Tejido conjuntivo Labios Piel - Vello Huesos (dientes) pelo / médula Músculos -tendones - uñas Vasos Sanguíneos (pulso) Sonido Sol Do La Mi Re Nota Vocal A E i O U Negro Verde - azul Rojo Amarillo - Blanco Salado Acido - agrio Amargo Dulce - Insaboro Picante Pútrido Rancio Quemado Perfumado Aromático Metálico Meñique Anular "Corazón" dedo del medio Pulgar Indice Esputos Lágrimas Sudor Saliva Moco Zhe Hum Shen I Pro RELACIONES DE LOS CINCO MOVIMIENTOS CON EL MICRO-COSMOS (SER HUMANO) AGUA MADERA FUEGO TIERRA METAL Organo macizo (zang) Víscera hueca (fu) Sentido Organos de los sentidos Tejidos que nutre Colores Sabores Olores Tacto dedos de la mano Secreciones - Excreciones Entidades psíquicas víscerales

18. Emociones Consciencia Pensamiento (ideas) Espiritual Instintos (impulsos) Benevolencia Cortesía, cordialidad, amabilidad Fidelidad Justicia Prudencia, valor Emo- Ciones + Voluntad Responsabilidad Decisión Tolerancia Euforia, psiquismo coherente Re-flexión Añoranza, Recuerdo - Miedo, Temor, Pánico Intolerancia, ira, rabia, cólera, agresividad Tristeza Obsesión Tristeza Esquizofrenia Manía Obsesivo - compulsivo (T.O.C.) - Paranoia Depresión Fobias Grito Risa, ALEGRÍA Canto Sollozo Gemido Observar Caminar Sentar Acostar Parar Citosina Adenina Uracilo Timina Guanina RELACIONES DE LOS CINCO MOVIMIENTOS CON EL MICRO-COSMOS(SER HUMANO) AGUA MADERA FUEGO TIERRA METAL Psiquismo Virtudes Patología psíquica Expresión Posición (abuso) Acidos Nucleicos

19. El Ser Estelar

20. BIBLIOGRAFIA • PADILLA CORRAL; J.L. “El Arte del Soplo” Ed. Escuela MT Nei Jing, Madrid 2001. • LAO ZI “El libro del Tao” Grupo Santillana de ediciones S.A. 1998. Alfaguara - Colección de Bolsillo 43.