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天主教善導小學

天主教善導小學. 錦繡中華 --- 專題研習報告比賽. 實地考察. 福建客家土樓的變與同. 「閩、粵跨省文化考察」之旅. 2007-11-23 ~ 26. 郭佳殷、李鈺儀、鄭珈惠. 作品簡介. 今次校方舉辦「閩、粵跨省文化考察之旅」在眾多景點中,我們選擇以「福建客家土樓」作為今次的專題研習,因為我們覺得土樓結構較為特別,並且不是隨時可以參觀,所以我們把握這難得的機會親臨其境,便決定去探究她的歷史、由來及現況。 希望透過這次介紹,能夠讓從未去過客家土樓的人,看過我們這份專題研習,能增加對土樓的認識。

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Presentation Transcript


  1. 天主教善導小學 錦繡中華 --- 專題研習報告比賽 實地考察 福建客家土樓的變與同

  2. 「閩、粵跨省文化考察」之旅 2007-11-23 ~ 26 郭佳殷、李鈺儀、鄭珈惠

  3. 作品簡介 今次校方舉辦「閩、粵跨省文化考察之旅」在眾多景點中,我們選擇以「福建客家土樓」作為今次的專題研習,因為我們覺得土樓結構較為特別,並且不是隨時可以參觀,所以我們把握這難得的機會親臨其境,便決定去探究她的歷史、由來及現況。 希望透過這次介紹,能夠讓從未去過客家土樓的人,看過我們這份專題研習,能增加對土樓的認識。 是次旅程,首先吸引大家的是老師給同學們的講解,而書上及網上見到的文字圖片更可觀,不過,一切都比不上置身其中時的震撼!我們雖然只去了下洋初溪土樓群和洪坑土樓民族文化村,然而,兩處的形形色色土樓,著實叫人目瞪口呆。

  4. 土樓的由來 客家人的先祖原是住在中國北方的中原人士,活動範圍約在今日的山西、河南、湖北。後來因為五胡亂華、黃巢之亂、北宋滅亡,南宋成立等因素而相繼南遷,來到南方。他們大多居住在偏僻、邊遠的山區,依山就勢,為了防衛盜匪的騷擾和土著的排擠,於是吸收了傳統建築規劃聚族而居和防禦的要求,利用山間狹小的土地和當地的木材等建築材料,便營造“抵禦性”的營壘式住宅,就這樣便出現了「客家土樓」。

  5. 外型 客家人入鄉隨俗,初建的土樓多是「方形」。不過,客家先民們崇尚圓形,認為「圓」等同吉祥、幸福和安寧,所以後來興建的土棲便逐漸轉變為「圓形」。 這是珈惠的作品: 方形土樓

  6. 不同形狀的土樓群,有圓又有方!

  7. 看我們身後多壯觀!

  8. 結構 • 為體現儒家的思想,土樓圓牆在土中加石灰、糯米飯、雞蛋清、竹片、木條,不需鋼筋水泥。由於土牆厚度大,隔熱保溫,冬暖夏涼。築起的圍牆,基礎寬達三米,底層牆厚1.5米,向上依次縮小,頂層牆厚也不小於0.9米,然後沿圓形外牆用木板分隔成眾多房間,柑瓣似的平均分佈各層,照八卦形佈局排列,內側為走廊。 這種圓樓由二、三圈組成,一環套一環;外圈第一層是廚房 • 和飯廳,第二層是倉庫,第三層以上是臥室;內圈兩層,有三、五十個房間,一般是客房,正中一間是祖堂,是婚、喪、喜、慶的公共場所。 •   土樓除具有防衛禦敵的奇特作用外,還具有防震、防火、防盜以及通風采光好等特點。

  9. 客家土樓以簡單物料建成,閃爍客家人的智慧,令人肅然起敬。客家土樓以簡單物料建成,閃爍客家人的智慧,令人肅然起敬。

  10. 土樓的兩圈樓層,圍著正中的是這族群的宗祠

  11. 土樓起變化 「土樓王子」---振成樓 客家人落地生根,融入當地社群之同時亦奮發圖強。他們有從仕途光耀門楣,於是開始混雜了南方人的風俗習慣,土樓在格局上也起了變化。

  12. 「土樓王子」---振成樓

  13. 有「土樓王子」之稱的洪坑村振成樓,佔 地5000平方米,以八卦圖形內外兩環建 成,極具寬宏壯觀。雖然外觀與傳統土樓 沒有多大分別,但由於屬官宦之家,所以 甚有派頭,全 樓以磚塊作主 要防火牆及支 柱,極具豪 華。

  14. 火 牆

  15. 官宦之家的氣派隨處可見

  16. 廁所的變化 在傳統的土樓上,我們發現他們的廁所十分特別 --- 每戶門口外擺放一個木「馬桶」,供全家人如廁之用。第二天由主婦將「馬桶」拿到火樓外稍遠處傾倒。而這些糞便將會儲起來,以後倒到田裏做肥料。 但在土樓王子裏,我們已經見到有改良的廁所,跟現時所見的一般踎廁差不多,不過還未有自動沖水箱,要用者自己用水沖洗。

  17. 廁所新與舊

  18. 土樓起革命 ---「常棣客棧」--- 福裕樓 據導遊哥哥告訴我們,客家土樓是非常「私人」的,即是全屬一個家族、幾代同居一座之內,絕不接待外人。 這點我們在初溪的土樓群內跟那兒的人士傾談時,證明真的是一家人。 但是在下午遊覽完洪坑土樓民族文化村---振成樓後,當漫步寸入村,竟然發現有「五鳳樓」美譽的福裕樓變了「常棣客棧」。原來「現代的土樓人」發揮他們的聰明才智,將土樓開發成傳統「客棧」,款待四面八方來客,既可營商提升經濟效益,也寓教於景,推廣土樓歷史與建築藝術,讓城市人有機會領略土樓蘊含的文化內涵、淳樸民風和美麗風光。

  19. 「五鳳樓」的福裕樓變了「常棣客棧」

  20. 始終不變 --- 民風 土樓是變了,進步了! 不過,土樓人變的僅限於居住環境及設施,沒變的是他們的民風及族性。就我們探訪所見,居民們非常純樸、友善和好客。 沒變的還有土樓人的親情。如升樓在洪坑村屬最袖珍的一座土樓,原來是一位媽媽為她的三個子女而興建的。

  21. 如升樓

  22. 純樸的客家民風 • 客家人世代相傳,朝夕相處,團結友愛,和睦共居的大家族的獨特的生活方式,淳樸敦厚,和善好客,刻苦耐勞的民風,可見於我們探訪時的點點滴滴:我們說希望拍照,因言語不通,一位老態龍鍾的婆婆會錯意,以為我們要找廁所。於是,拖著躝跚步履,硬要領我們出門遙指遠處,她真令我們感動呢! • 此外,他們的土特產 : 柿餅也沒有變呢!

  23. 老婆婆終於明白我們想與她影相

  24. 不變的土特產 --- 柿餅 永定縣盛產柿子,只見家家戶戶都在晒柿餅,色 澤鮮明,叫人垂涎欲滴。

  25. 不變的土特產 --- 柿餅

  26. 感想 我覺得今次土樓之旅真是很有意思,因為不是很多人可以去到的。參觀土樓不僅令我大開眼界,還可以認識到更多中國歷史建築的資料。總括而言,這次旅程令我獲益良多,對土樓這個歷史建築充滿了濃厚的興趣。 郭佳殷

  27. 感想 土樓的外觀很美麗,它的廁所很特別,與我們的分別十分大。他們用馬桶盛載糞便,滿了就壬儲起來做肥料。而我們的廁所卻很方便,一拉水箱就把糞便沖走。 他們還有一個習俗,就是生男就在門外掛個紅燈籠,生女則放一塊瓦片在屋頂。香港人添了嬰兒是吃薑醋,忘了問他們也是否一樣。 鄭珈惠

  28. 感想 我覺得土樓是一個很有特色的地方,因為土樓不單結構特出,而且還擁有悠長的歷史,這些優點也是吸引我去選用土樓來做題材的原因 李鈺儀

  29. 鳴謝 梁美如老師指導本專題研習

  30. 資料來源 : -yahoo網頁 -實地訪問 -旅行社宣傳單張 -《世界民居奇葩》張宇生 -老師介紹 -導遊講解

  31. 研討中的我們

  32. 組員合照

  33. 歡迎聯絡我們 天主教善導小學 九龍深水埗廣利道9號 2386 5392 www.gccps.edu.hk 組長電郵 : liyukyee6c18@yahoo.com.hk

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