A l’écoute de L’Esprit Saint avec Mariam

1. A l’écoute de L’Esprit Saintavec Mariam

2. Ce matin j’étais peiné parce que je ne sentais pas Dieu. Il me semblait que mon cœur était comme du fer. Je ne pouvais pas penser à Dieu. -

3. Et j’ai invoqué l’Esprit Saint. • Et j’ai dit : « O chère Mère, • c’est vous qui nous faites connaître Jésus. • Les apôtres sont restés longtemps avec lui sans le comprendre, mais une goutte de vous le leur a fait comprendre.

4. Vous me le ferez comprendre aussi. Venez ma consolation, venez ma joie, venez ma paix, ma force, ma lumière, venez, éclairez moi pour trouver la source où je dois me désaltérer

5. Jésus a dit que vous iriez aux ignorants. Je suis la première des ignorantes. Je ne vous demande ni d’autre science ni (d’autre) sagesse, mais que la science de trouver Jésus et la sagesse de le conserver »  Une goutte de vous suffit pour moi, pour me montrer Jésus tel qu’il est.

6. et je me suis senti le feu un peu allumé dans mon cœur. l’Esprit Saint ne me refuse rien.

7. Tout à coup je me suis sentie tirée dans un désert, et j’ai aperçu une grande plaine, très grande, sans herbes, sans montagnes, sans arbres, sans rien

8. Il me semblait qu’il n’y avait que du sable, et je me suis mise à marcher, à marcher dans cette vaste plaine. Il n’y avait pas d’air. Je ne pouvais pas respirer.

9. J’avais soif, et je ne pouvais pas me désaltérer. Et en marchant je suis arrivée à un Rocher, et je me suis assise un peu.

10. J’étais harassée, et après et je suis entrée dans le Rocher et je me suis sentie un peu consolée et j’ai lu sur le rocher. (J’ai vu une lettre) : réjouissez-vous c’est le mystère de l’incarnation du Sauveur,

11. et j’ai quitté ce Rocher • et j’ai commencé à marcher de nouveau.

12. Et l’Esprit Saint marchait devant moi, et tant qu’il me guidait, je marchais droit sans dévier

13. et quand il me laissait et qu’il ne me dirigeait pas, plusieurs chemins se trouvaient devant moi, et je me trompais immédiatement de route ; alors je me sentais immédiatement fatiguée, agitée, malade dans toutes les peines, les angoisses.

14. Et j’ai entendu une voix qui m’a dit : « Unissez, votre fatigue à la fatigue de Jésus ; vos sueurs aux sueurs de Jésus,

15. votre soif et votre faim à la soif et à la faim de Jésus ; vos douleurs, vos larmes, vos souffrances à ses douleurs à ses larmes, à ses souffrances. »

16. Et j’ai compris • qu’il fallait que • tout homme • passât un peu • par • toute épreuve • où est passé Jésus, • les bons en cherchant • le bien, • les méchants • en cherchant le mal,

17. parce que • tous • les hommes • sont l’image • De • Notre Seigneur.

18. En unissant les peines, les soucis, les tracas, les ennuis, les souffrances de la vie etc... à ceux qu’y a rencontrés Notre Seigneur, • l’image de Jésus Christ s’imprime de plus en plus dans les bons ;

19. et les méchants, qui cherchent le mal, c’est l’image de ce qu’ils cherchent, au contraire, qui s’imprime en eux, quoiqu’ils passent cependant par où les bons sont passés ; mais l’homme n’éprouve jamais qu’une petite partie de ce que Jésus a ressenti. Il ne pourrait pas supporter ce que Jésus a enduré.

20. A la fin du chemin j’ai trouvé un escalier très haut et pas très solide. – Les degrés tremblaient, je n’osais pas trop m’y aventurer (c’est le symbole de la foi) -

21. Guidée cependant par l’esprit de Dieu,je me suis hasardée à les monter ; et quoique tremblante,je les ai franchis sans accident,

22. et au bout de cet escalier • j’ai rencontré une grotte

23. dans laquelle il y a trois cierges allumés. Les flammes de ces cierges s’élevaient en haut, et je voulais savoir où elles allaient.

24. Et j’ai vu une porte ouverte devant la grotte, devant moi. Et j’y suis passée

25. . Et en entrant dans la chambre où conduisait cette porte, j’ai aperçu un Prêtre disant la Messe, et alors la pensée m’est venue que je n’avais pas bien examiné les cierges que j’avais trouvés dans la grotte qui n’était pas bien ornée

26. . Et je suis retournée pour les considérer et il m’a semblé voir écrite une lettre d’or en renfermant deux autres (une triple lettre d’or) sur chacun des cierges. -

27. Et la lettre écrite sur le premier cierge allumé que j’ai vu signifiait pauvreté,

28. et celle écrite sur le 2ème cierge signifiait chasteté

29. et la troisième signifiait obéissance

30. Et les trois cierges renfermaient • cependant chacun les trois vertus représentées • par la triple lettre inscrite dans la cire.

31. Et j’ai vu que les trois cierges symbolisaient aussi la Ste Famille.

32. Le cierge de la Pauvreté, St Joseph

33. celui de la chasteté, Marie

34. Celuide l’obéissance, Jésus.

35. Et en même temps j’ai regardé le Prêtre qui disait la Messe et il m’a été dit). • que le Prêtre était la figure de Jésus par conséquent • de l’obéissance

36. . Et les deux cierges allumés à la Messe celle de St Joseph et de Marie

37. Et les deux cierges allumés à la Messe celle de St Joseph et de Marie ou de la Pauvreté et de la chasteté qui doivent accompagner le Prêtre à l’autel, lorsqu’il offre le St Sacrifice.

38. Ensuite j’ai repris mon idée de savoir où allaient les flammes des trois cierges allumés dans la grotte,

39. et je me suis élevée. Et après avoir monté, monté, je me suis trouvée en face de Dieu lui-même, un obstacle se trouvait entre le Père éternel et moi, et je ne pouvais pas passer pour aller à lui.

40. Et, en ce moment, j’ai aperçu les flammes des trois cierges que j’avais laissés dans la grotte brûler entre le trône de Dieu et moi ;

41. et j’ai vu la flamme de la pauvreté produire au Ciel devant Dieu des richesses infinies

42. Celle de la chasteté, une pureté et des jouissances immenses, infinies.

43. Et celle de l’obéissance, une autorité infinie devant laquelle tout s’incline et tout obéit

44. de la Pauvreté, de la Chasteté et de l’Obéissance (Jésus, Marie, Joseph) qui se trouvent entre Dieu et nous • Et j’ai vu • que pour passer • et pour se tenir devant Dieu, • il faut se tenir derrière les flammes

45. Et j’ai vu qu’en passant et en se tenant derrière ces flammes l’image de Jésus-Christ s’imprimait, se gravait en nous ;

46. et Dieu • qui ne peut plus • regarder l’homme • Depuis • sa prévarication • qu’à travers Jésus,

47. comme l’homme ne peut regarder Dieu qu’à travers le même Jésus, nous regarde parce qu’il ne voit plus en nous, nous-mêmes mais l’image de Jésus.

48. . Et alors j’ai regardé en bas dans la grotte, et il m’a été dit que la grotte était la figure de l’Eglise qui parait laide et petite au dehors, mais qui cache dans ses entrailles des trésors, des beautés et des grandeurs infinies ;

49. que la pauvreté • était • ses trésors ;

50. la chasteté, ses délices et sa beauté ;