歷史小典故

1. 歷史小典故 製作成員 林子晏 蔡卓穎 林溥澧 林珈卉 陳鈺螢 莊雅甯

2. 古艋舺地圖 艋舺龍山寺簡介 • 艋舺，又稱文甲，今名萬華，為台北市發源地，其最古老市街在紗帽廚番社的故址大溪口，即今之貴陽街與環河南路口。

3. 歷史小典故-美人穴 清乾隆三年（１７３８），龍山寺創建時，延請堪輿家張察元相驗地形，認為該處是「美人穴」，於是在寺前曠地開鑿水池做為「美人照鏡」之用，藉以保護艋舺風水。　　這座水池開鑿後名為龍山寺池，佔地極廣，景色相當幽美。距今兩百多年前的當時，曾傳說從龍山寺的後方可遠眺芝山巖惠濟宮、前方可望向圓通寺慈雲巖，若看見兩處有燈火，則萬華地區即傳出失火情形，而「美人照鏡池」興建後，不僅保護萬華區居民免受回祿之災，亦能常保地區繁榮。　　日本大正八年即一九一九年，為了開闢今日的廣州街，龍山寺將池子填土建為龍山公園，但仍保持一處噴水池，同時為便於管理，龍山寺還將公園土地捐贈台北市市役所，這塊地方即現今台北市政府十二號公園所在。

4. 歷史小典故－蕃薯市街（台北市第一條街） • 說到第一，台南的安平街是漢人開台第一街，艋舺的蕃薯市則是台北市的最早聚落。蕃薯市位於今貴陽路青山宮與環河北路之間，包括了華西街的前段。兩百年前原本緊挨著淡水河，為近鄰艋舺河港的市集，近年來淡水河河道淤積，加上市容迭變，早已不復當年景象。蕃薯市在艋舺成為台北重鎮後，它的功能和景觀也隨之改。從個交換生活用品的小市集，一變成為艋舺的商業娛樂中心。

5. 頂下郊拼（火燒祖師廟） • 龍山寺是晉安、惠安、南安三縣移民所建的，寺中供奉這三地移民共同信仰的晉安安海龍山寺觀音佛祖。由這三縣商人於龍山寺內所設的頂郊（商業公會），力量不僅足以壟斷艋舺的商業活動，更可向往來艋舺唐山的商船抽取百分之五的「從價稅」，控制著地方一切資源。舉凡艋舺的道路闢建、義渡、義倉、賑災、巡更都由其負責，連青樓楚館中的妓女所生、丟棄在外的嬰兒，也由頂郊設「淡北育嬰堂」養育之。 除此，頂郊更自設兵勇，除了防海盜、保護商業活動之外，功能之一，便是攻擊其他競爭對手，爭奪地盤、保護利益。

6. 歷史小典故－廟基降三尺（與士林惠濟宮的鬥法） • 台北艋舺是台灣舊日三個最熱鬧的地方，但在清，常發生火災，據，那和一處風水有關。居民在天天火災的情況下，請來一為名地理師看風，結果一，地理師說，因為士林芝山岩開漳聖王廟是屬於活，在該廟上燈的時候，和它在地理上相沖的艋舺就會出現火災，地理師還說：「要根除這個災，一定要照我的方式來破壞開漳聖王廟的活穴，否則後。」許多民眾聽了半信半疑，地理師乃請大家到高樓遠望，當年平原一片，稍登高還可以看到士林，結果看到開漳聖王廟上燈，不久，艋舺附近竟又傳出火災，這時大家大為恐慌，請地理師無論無何一定要救命，破了開漳聖王廟的風水。地理師受了民眾的囑託，隔天就前往芝山岩看該廟風水，由於芝山岩的民眾也聽過他的大名，順便問他芝山岩的風水，他對民眾說，開漳聖王廟蓋在這個地形，是非常好的格局，如果要讓後世子孫得到福蔭，則廟基應再降三尺。

7. 清水祖師 福智大師 掰掰! 龍山寺前原有一大水池，相傳可藉以保護艋舺風水。 其他圖片

8. 心得感想 • 2:這次的龍山寺之旅由林伯伯講解使我更了解龍山寺。 • 15:這次的龍山寺之旅讓我更了解龍山寺 • 16:這次的研究讓我獲益良多，使我更了解龍山寺 • 28:這次的龍山寺之旅讓我更了解龍山寺 • 29:這次我們參觀到許多原本不了解的知識 • 34:這次的龍山寺之旅讓我學到許多有關龍山寺的知識，也謝謝林伯伯細心的講解。