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MINHA BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA

MINHA BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA. ACADEMIA BÍBLICA 2010 Sergio Paulo Severo de Souza Diniz. Organograma do curso. 1. Introdução ao tema 2. Estrutura da Bíblia 3. Divisão dos livros da Bíblia 4. A Inspiração da Bíblia 5. Canonicidade

gaetano
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MINHA BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA

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  1. MINHA BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA ACADEMIA BÍBLICA 2010 Sergio Paulo Severo de Souza Diniz

  2. Organograma do curso • 1. Introdução ao tema • 2. Estrutura da Bíblia • 3. Divisão dos livros da Bíblia • 4. A Inspiração da Bíblia • 5. Canonicidade • 6. A Bíblia dentro da linha do tempo e da história • 7. As línguas e os materiais da Bíblia • 8. OS principais manuscritos da Bíblia • 9. Traduções e Bíblias • 10. A Bíblia em português • 11. Organização cronológica da Bíblia

  3. Referências Bibliográficas • 1. A Bíblia, em sua diferentes versões • 2. A Bíblia em Ordem Cronológica (NVI), Ed. • Vida, organizadores: Edward Reese e Frank • Klassen. 2003 • 3. Introdução Biblíca (como a bíblia chegou • até nós). Norman Gleisler e William Nix. Ed. • Vida, 2006. • 4. Conhecendo minha Bíblia – Antigo Testamento. • Ralph W. Neighbour, jr. Minist. Igreja em Células, • Curitiba, 1991.

  4. 1. INTRODUÇÃO • A Bíblia – livro singular – sendo o produto do mundo oriental antigo, mas moldou o mundo ocidental moderno. • A Bíblia – como ela se originou..... • A Bíblia – quando e como assumiu sua forma atual.... • Originalmente era o nome dado à casca de um papiro do século XI a.C. • Por volta do século II d.C., os cristãos usavam a palavra para designar seus escritos sagrados.

  5. Introdução • 1.1 A Estrutura da Bíblia • A palavra Bíblia (livro) entrou para as línguas modernas por intermédio do francês, passandoprimeiro pelo latim bíblia, com origem no grego biblos. • Originalmente era o nome dado à casca de um papiro do século XI a.C. • Por volta do século II d.C., os cristãos usavam a palavra para designar seus escritos sagrados.

  6. Introdução1.2 A Divisão da Bíblia • Bíblia 2 partes principais: Antigo Testamento e Novo Testamento • Antigo testamento: escrito pela comunidade judaica • Novo Testamento: composto pelos discípulos de Cristo ao longo do século 1 d.C. • A palavra Testamento = aliança, pacto, acordo • No caso da Bíblia, temos a Aliança antiga, celebrada por DEUS e seu povo, os judeus e o • Pacto novo, celebrado entre DEUS e os cristãos. • A unidade existente ente o Antigo e Novo testamento é assegurado pela pessoa de Jesus Cristo.

  7. Introdução • Agostinho dizia que o Novo Testamento acha-se velado no Antigo Testamento, e o Antigo, revelado no Novo. • Assim Cristo se esconde no Antigo • Testamento e é desvendado no Novo Testamento.

  8. Livros do Antigo Testamento • A lei (Pentateuco) – 5 livros • Gênesis • Êxodo • Levítico • Números • Deuteronômio

  9. Antigo Testamento • História – 12 livros • Josué • Juízes • Rute • I Samuel • II Samuel • I Reis • II Reis • I Crônicas • II Crônicas • Esdras • Neemias • Ester

  10. Antigo Testamento • Poesia – 5 livros • Jó • Salmos • Provérbios • Eclesiastes • O Cântico dos Cânticos

  11. Antigo Testamento • Profetas – 17 livros • Maiores • Isaías • Jeremias • Lamentações • Ezequiel • Daniel

  12. Antigo Testamento • Profetas Menores • Oséias • Joel • Amós • Obadias • Jonas • Miquéias • Naum • Habacuque • Sofonias • Ageu • Zacarias • Malaquias

  13. Livros do Novo Testamento • Os Evangelhos • Mateus • Marcos • Lucas • João

  14. Novo Testamento • História • Atos dos Apóstolos

  15. Novo Testamento • Epístolas • Romanos • I Coríntios • II Coríntios • Gálatas • Efésios • Filipenses

  16. Novo TestamentoEpístolas • Colossenses • I Tessalonicenses • II Tessalonicenses • I Timóteo • II Timóteo • Tito • Filemom

  17. Novo TestamentoEpístolas • Hebreus • Tiago • I Pedro • II Pedro • I João • II João • III João • Judas

  18. Novo Testamento • Profético • Apocalipse

  19. Os livros da Bíblia em sua divisão • A divisão do Antigo Testamento em 4 seções baseia-se na disposição dos livros por tópicos, com origem na tradução das Escrituras Sagradas para o grego. Essa tradução, conhecida como Versão dos septuaginta (LXX), iniciara-se no século III a.C. • A Bíblia (AT) hebraica não segue essa divisão tópica dos livros, em quatro partes, antes emprega-se uma divisão de 3 partes, baseada na posição oficial de seu autor.

  20. Divisão do Antigo Testamento Hebraico • A lei (Tora) • Gênesis • Êxodo • Levítico • Números • Deuteronômio

  21. Divisão do Antigo Testamento Hebraico • Os profetas (Nebhiim) • A. Profetas anteriores • 1. Josué • 2. Juízes • 3. Samuel • 4. Reis

  22. Divisão do Antigo Testamento Hebraico • B. Profetas posteriores • 1. Isaías • 2. Jeremias • 3. Ezequiel • 4. Os doze

  23. Divisão do Antigo Testamento Hebraico • Os Escritos (Kethubhin) • A. Livros Poéticos • 1. Salmos • 2. Provérbios • 3. Jó

  24. Divisão do Antigo Testamento Hebraico • B. Cinco Rolos (Megilloth) • 1. Cântico dos cânticos • 2. Rute • 3. Lamentações • 4. Ester • 5. Eclesiastes

  25. Divisão do Antigo Testamento Hebraico • Livros Históricos • 1. Daniel • 2. Esdras-Neemias • 3. Crônicas

  26. A Bíblia analisada por seu tema central – Jesus Cristo • Antigo Testamento: • Lei - Fundamento da chegada de Cristo • História - Preparação para a chegada de Cristo • Poesia - Anelo pela chegada de Cristo • Profecia - Certeza da chegada de Cristo

  27. A Bíblia analisada por seu tema central – Jesus Cristo • Novo Testamento: • Evangelhos - Manifestação de Cristo • Atos - Propagação de Cristo • Epístolas - Interpretação e aplicação de Cristo • Apocalipse - Consumo em Cristo

  28. II AULA • Resumo da I Aula

  29. II AULA • Capítulos e versículos da Bíblia • As Bíblias mais antigas não eram divididas em capítulos e versículos. • As divisões foram feitas para facilitar a tarefa de citar as Escrituras • Foi Stephen Langton, professor da Universidade de Paris e mais tarde arcebispo de Cantuária, quem dividiu a Bíblia em capítulos em 1277. • Entre 1551 e 1555, Robert Stephanus, impressor parisiense, acrescentou a divisão em versículos.

  30. A Inspiração da Bíblia • A característica mais importante da Bíblia não é sua estrutura e forma, mas o fato de ter sido inspirada por DEUS. • Essa inspiração difere da inspiração poética, a Bíblia é singular, ela foi literalmente soprada por DEUS. • A palavra Inspiração é apenas usada 2 vezes na Bíblia: No AT – Jó 32:8 no NT – 2 Tim. 3:16

  31. A Inspiração da Bíblia • A Inspiração – Uma definição teológica • Na única vez que o Novo Testamento usa a palavra inspiração, ela se aplica aos escritos, não aos escritores. • A Bíblia é inspirada, e não seus autores humanos.

  32. A Inspiração da Bíblia • Os 3 elementos essenciais no processo de inspiração, são: • Causalidade divina – DEUS é a fonte primordial da inspiração da Bíblia. • Mediação profética – DEUS usou personalidades humanas, os profetas, para comunicar proposições divinas. Os profetas foram a causa imediata dos textos escritos, mas DEUS foi a causa principal. • Autoridade escrita - o produto final da autoridade divina em operação por meio dos profetas, como intermediáriox de DEUS, é a autoridade escrita de que se reveste a Bíblia.

  33. A Inspiração da Bíblia • A escritura “é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, repreender, corrigir, e para instruir em justiça”. • Em suma, a definição adequada de inspiração precisa ter 3 fatores fundamentais: • - DEUS, o causador original, os homens de DEUS, que serviram de instrumentos, e a autoridade escrita, ou as Sagradas escrituras, que formam o produto final.

  34. A NATUREZA DA INSPIRAÇÃO • Inspiração = primeiro elo da cadeia comunicativa de DEUS para nós. • As várias teorias a respeito da Inspiração • 1. Visão da ortodoxia • 2. Visão modernista • 3. Visão da neo-ortodoxia

  35. A natureza da Inspiração • 1. Visão ortodoxa – a Bíblia é a palavra de DEUS. • 2. Visão modernista – a Bíblia contém a palavra de DEUS. • 3. Visão neo-ortodoxa – a Bíblia torna-se a palavra de DEUS quando a pessoa tem um encontro pessoal com DEUS em suas páginas.

  36. O que a própria Bíblia ensina a respeito de sua Inspiração • 1. A Inspiração é verbal - o próprio livro reivindica para si mesmo a Inspiração verbal: • 2 Tm. 3:16 – declara que as graphã, i.e., os textos é que são inspirados. • Ex. 24:4 – “Moisés escreveu todas as palavras Senhor”. • Is. 30:8 – O Senhor ordenou a Isaías que escrevesse a mensagem eterna de DEUS. • Jr. 26:2 – Jeremias recebeu a ordem, não te esqueças de nenhuma palavra.

  37. O que a própria Bíblia ensina a respeito de sua Inspiração • 2. A Inspiração é plena – a Bíblia reivindica a inspiração divina de todas as suas partes. • 2 Tm. 3:16 – “Toda a Escritura é divinamente inspirada..... • Rm. 15:4 – “tudo o que outrora foi escrito, para nosso ensino foi escrito”.

  38. O que a própria Bíblia ensina a respeito de sua Inspiração • 3. A inspiração atribui autoridade – a inspiração concede autoridade indiscutível ao texto ou documento escrito. • Jo 10:35 – disse JESUS “a Escritura não pode ser anulada....” • Mc 11: 17 – JESUS recorreu às escrituras para como a autoridade para purificar o templo. • Mt 4: 4,7,10 – JESUS contra atacou as tentações de satanás com a Palavra de DEUS escrita.

  39. O que a própria Bíblia ensina a respeito de sua Inspiração • Outras afirmativas de JESUS sobre a autoridade da palavra: • Lc 24: 44 – “era necessário que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei Moisés, nos profetas e salmos” • Lc 16: 17 – “É mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til sequer da lei”

  40. O que a própria Bíblia ensina a respeito de sua Inspiração • Concluindo podemos dizer: • A Palavra de DEUS, a Bíblia, não pode ser anulada. Provém de DEUS e está envolta na autoridade divina que o próprio DEUS lhe concedeu.

  41. A Minha Bíblia em Ordem Cronológica • TERCEIRA AULA

  42. CANONICIDADE • Conceito e características da canonicidade • A Canonicidade é o estudo que trata do reconhecimento e da compilação dos livros que nos foram dados por inspiração de DEUS.

  43. Canonicidade • Definição de canonicidade • A palavra cânon deriva do grego Kanõn(“cana, régua”), que por sua vez, se origina do hebraico Kaneh, palavra do Antigo Testamento que significa “vara ou cana de medir” (Ez. 40:3). • Em época anterior ao cristianismo, essa palavra era usada de modo mais amplo, significando padrão ou norma. • O Novo Testamento emprega o termo em sentido figurado, referindo-se a padrão ou regra de conduta (Gl. 6:16).

  44. Canonicidade • A palavra cânon aplicava-se à Biblia tanto no sentido ativo como passivo: • Sentido ativo – a Bíblia é o cânon pelo qual tudo o mais deve ser julgado. • Sentido passivo – canonsignifica a regra ou padrão pelo qual um escrito deveria ser julgado inspirado ou dotado de autoridade.

  45. Canonicidade • Alguns sinônimos de canonicidade • A comunidade judaica coligiu e preservou as Escrituras sagradas desde o tempo de Moisés. Portanto, a existência de um cânon ou coleção de escritos autorizados antecede o uso do termo cânon.

  46. Canonicidade • Escrituras Sagradas – um dos conceitos mais antigos de cânon foi o de escritos sagrados. O fato de os escritos de Moisés serem considerados sagrados se demonstra pelos mesmos serem guardados, ao lado da arca da aliança (Dt. 31: 24-26). • Após a edificação do templo, esses escritos foram preservados em seu interior (II Rs. 22:8). Portanto, eram tidos como canônicos.

  47. Canonicidade • Escritos autorizados – a canonicidade das escrituras também é designada autoridade divina. A autoridade dos escritos mosaicos foi salientada perante Josué e perante Israel (Js. 1:8). Todos os reis de Israel foram exortados a esse respeito (Dt. 17: 18-19). • Visto que esses livros vieram da parte de DEUS, vieram revestidos de sua autoridade, logo eram canônicos, i.e., normativos, para o crente israelita.

  48. Canonicidade • Livros proféticos – determinado livro só era considerado inspirado se escrito por um profeta, ou porta-voz de DEUS. Segundo Josefo (sec. I d.C.), só os livros que haviam sido redigidos durante o período profético, de Moisés até o rei Artaxerxes, podiam ser canônicos. Assim sendo, foram considerados canônicos os livros de Moisés a Malaquias, pois esses foram escritos em sucessão profética.

  49. Canonicidade • Princípios da canonicidade – são discerníveis 5 critérios básicos quanto à canonicidade: • 1- autoridade do livro • 2- autoridade profética do livro • 3- confiabilidade de um livro • 4- natureza dinâmica de um livro • 5- aceitação de um livro

  50. Canonicidade • 1- Autoridade do livro – “assim diz o Senhor”

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