הרבי אלימלך

1. הרבי אלימלך רשמים ממסע לפולין 20.7.2007 ד. בן-שי

2. כמעט כולכם מכירים את השיר המושר בפורים : כשהרבי אלימלך כשהרבי אלימלך התבדח כמו מלך, התבדח כמו מלך אלימלך, מיד חלץ את תפיליא, וחבש המשקפיא, וקרא לכנריא : "כנר"! אז כנרו כנריא, כנריא כה כנרו, כה כנרו כנריא- כנריא!

3. כשהרבי אלימלך התבדח כמו מלך, התבדח כמו מלך אלימלך, מיד שכח מילי דשמיא, ויצא בריקודיא וקרא למצילתיא: - "צלצל" ! אז צלצלו מצילתיא, מצלתיא כה צלצלו, כה צלצלו מצלתיא, מצלתיא! כשהרבי אלימלך התבדח כמו מלך, התבדח כמו מלך אלימלך, מיד כפלל קפוטיא, והפשיל פוזמקיא, וקרא לכל תופיא: - תפתף! אז תפתפו כל תופיא, כל תופיא כה תפתפו, כה תפתפו כל תופיא, כל תופיא! כשהרבי אלימלך התבדח כמו מלך, התבדח כמו מלך אלימלך, מיד שתה כוסות לחיא וכולו בגילופיא וקרא לקשקשיא: - קשקש! אז קישקשו קשקשיא, קשקשיא כה קישקשו, כה קישקשו קשקשיא, קשקש!

4. מי הוא אותו רבי אלימלך ? רבי אלימלך ליפמן מליז'נסק (LEZAJSK ), פולין. (ה'תע"ז - כ"א באדרה'תקמ"ז; 1717 - 1787) ממייסדי החסידות, מחבר הספר נועם אלימלך. חסידים רבים מכנים אותו הרבי רבי אלימלך הערה: הקשה על מלה מודגשת תקשר להסבר בויקיפדיה

5. תולדות חייו רבי אלימלך נולד בטיקיטין אשר בגליציה היה בנו של רבי אליעזר ליפא ליפמן. היו לו עוד ששה אחים. למד עוד בצעירותו קבלה לפי שיטת האר"י הלך בעקבות אחיו רבי זושא מאניפולי ללמוד אצל המגיד ממזריטש. ערך מסעות "גלות" יחד עם אחיו רבי זושא. על מסעות אלו נוצר סוג ספרותי חסידי הנקרא "האחים הקדושים" רבי אלימלך היה מגדולי מבססי ומפיצי החסידות עד כדי השוואה בינו לבעש"ט. נפטר בכ"א באדר ה'תקמ"ז בעירו ליז'נסק. אחריו שימש ברבנות בנו רבי אלעזר. חיבורו "נועם אלימלך" היה מראשוני ספרי החסידות, ובו עיקרי דרכו ושיטתו אשר קובצו יחד על ידי בנו אלעזר, ואשר נערכו לפי סדר פרשיות השבוע. לאחר שהראם לאביו קיבל את ברכתו והביא את הספר לדפוס לאחר מותו של אביו. ספר זה נתחבב על ציבור גדול בישראל, ובפרט על תנועת החסידות. בהסכמות לספרו שניתנו מפי גדולי רבני הקהילה הרעיפו עליו ועל ספרו שבחים רבים: "...הני מילי מילי מילין עילאין קדישין בספר ספירת דברים קדושים אשר מושכים את הלב ליראה וקדושה, ואורו עיני כי טעמתי מעט הדבש בקראי בו שנים ושלוש דלתות והמה מתוקים לחיך ונכנסים ללב. ואמרתי שגם מזה נודע גודל צדקתו וענותנותו, שלא רצה להתגלות את עצמו כל כך בחייו, כאשר היה דרכו תמיד להקטין את עצמו..." (מתוך הסכמתו של ר' זאב וולף, אב בית דין בליז'נסק). "...מי יפאר גודל פאר גדולת רבינו הקדוש..החסיד והעניו אור ישראל וקדושו, יפה פרי תואר..וינהל אחריו כל בית ישראל בעודנו חי עמנו..והראוני מחצב של סנפירון אשר חצב באמרי פיו, ואשר דבר בקודשו דברים העומדים ברומו של עולם..דברים שנאמרו מסיני ועוקר ערים..." (מתוך הסכמתו של ר' אליעזר הורוביץ אב בית דין בטרניגרד). ( ויקיפדיה )

6. על פטירתו של רבי אלימלך בתורת החסידות רבי אלימלך נפטר בעיר רבנותו בליז'נסק, וקברו הפך למקום עלייה לרגל עד היום הזה. אגדה חסידית מספרת שכשהגיעה שעתו של הרבי רבי אלימלך להיפטר מן העולם סמך את ידיו על ראשי תלמידיו ולארבעה מהם הקרובים ביותר העביר מכוחו הרוחני. לחוזה מלובלין ממנו ביקש לחנוך את אחיינו צבי אלימלך שפירא מדינוב נתן את כוחו הרוחני של מאור עיניו, למגיד מקוז'ניץ נתן את כוחו הרוחני שבלב, לרבי מנדיל מפרוסטיק (מרימנוב) נתן את כוח הנשמה שבמחו, לרבי מאפטא נתן את כחו שבפיו.

7. תפילת רבי אלימלך רבי אלימלך חיבר תפילה כהכנה לתפילת שחרית. קטע הסיום המוכר יותר: "...תשמרנו מן הפניות והגאוות, מן הכעס והקפדנות והעצבות והרכילות ושאר מידות רעות. ותצילנו מקנאת איש מרעהו, ולא תעלה קנאת אדם על לבנו ולא קנאתם על אחרים. אדרבה, תן בלבנו שנראה כל אחד מעלת חברינו ולא חסרונם, ושנדבר כל אחד את חברו בדרך הישר והרצוי לפניך, ואל יעלה שום שנאה מאחד על חברו, חלילה, ותחזק אותנו באהבה אליך, כאשר גלוי וידוע לפניך, שיהא הכול נחת רוח אליך... אמן כן יהי רצון." על קטע מתוך התפילה (החל מהמילה "אדרבה" עד למשפט "שיהיה הכול נחת רוח") הולחן שיר בשם "אדרבה", אשר בוצע במקור על ידי הזמר החסידי אברהם פריד. לשמיעה / הורדת התפילה היכנסו לאתר: http://nigun.ru/AF/aderaba.htm הקליקו על השיר השני Aderebe02.mp3 אורך השיר 8:53 בנגן mp3 גודלו : kb 4,168 מותר להתרגש

8. התפילה שלפני התפילה נמצאת בתוך אוהל הקבר של הרבי

9. תפלה קודם תפלה ( נוסח מלא ) יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שומע קול, שועת עתירות, ומאזין לקול תפילת עמו ישראל ברחמים, שתכין לבנו, ותכונן מחשבותנו, ותשגר תפלתנו בפינו. ותקשיב אזנך, לשמוע בקול תפילת עבדיך, המתחננים אליך בקול שועה ורוח נשברה. ואתה, אל רחום, ברחמיך הרבים ובחסדיך הגדולים, תמחול ותסלח ותכפר לנו ולכל עמך בית ישראל, את כל מה שחטאנו והעוינו והרשענו ופשענו לפניך. כי גלוי וידוע לפניך, כי לא במרד ובמעל חלילה וחלילה מרינו את פיך ודברי תורתך ומצותך, כי אם מרוב היצר הבוער בקרבנו תמיד, לא ינוח ולא ישקוט, עד אשר מביאנו אל תאות העולם השפל הזה ואל הבליו, ומבלבל את מחשבותנו תמיד, אפילו בשעה שאנחנו עומדים להתפלל לפניך ולבקש על נפשנו, הוא מבלבל את מחשבותינו תמיד בתחבולותיו. ואין אנו יכולים לעמוד נגדו, כי נחלש שכלנו ומוחנו עד מאד, וכשל כח הסבל מרב הצרות והתלאות וטרדת הזמן. לכן אתה, אל רחום וחנון, עשה עמנו כמו שהבטחתנו על ידי נאמן ביתך, וחנותי את אשר אחון ורחמתי את אשר ארחם. ואמרו חז"ל, אף על פי שאינו הגון ואינו כדאי, כי כן דרכך להיטיב לרעים ולטובים. כי גלוי וידוע לפניך אנקתינו וצערינו ושיחנו על אשר אין אנו יכולים לקרב עצמנו לעבודתך ולדבק ליבנו בך באמת ובתמים, אהה על נפשנו, אוי עלינו מאוד. אבינו שבשמים, ועתה תעורר נא רחמיך וחסדיך הגדולים והמרובים עלינו, לגרש ולבער את יצרנו הרע מקרבינו, ותגער בו שיסור וילך מאיתנו, ואל יסית אותנו להדיחנו מעבודתיך חלילה. ואל יעלה בליבנו שום מחשבה רעה, הן בהקיץ והן בחלום הלילה, בפרט בעת שאנחנו עומדים בתפילה לפניך, או בשעה שאנחנו לומדים תורתך ושעה שאנחנו עוסקים במצוותיך, תהא מחשבותינו זכה, צלולה וברורה וחזקה באמת ולבב שלם כרצונך הטוב עימנו. ותעורר לבבנו ולבב כל ישראל עמך ליחדך באמת ובאהבה לעבדך עבודה הישרה, המקובלת לפני כסא כבודך. ותקבע אמונתך בליבנו תמיד בלי הפסק, ותהא אמונתך קשורה בליבנו כיתד שלא תמוט. ותעביר מעלינו כל המסכים, המבדילים בינינו לבינך. … המשך

10. אבינו שבשמים, תצילנו מכל המכשולות וטעות, אל תעזבנו ואל תטשנו ואל תכלימנו. ותהא עם פינו בעת הטיפנו, ועם ידינו בעת מעבדינו, ועם ליבנו בעת מחשבותינו. ותזכנו, אבינו שבשמים, אל מלא רחמים, שניחד את לבבנו ומחשבותינו ודיבורינו ומעשינו וכל תנועותינו והרגשותינו, הידועות לנו ושאינן ידועות לנו, הנגלות והנסתרות, שיהא הכל ביחוד אליך באמת ובתמים, בלי שום מחשבת פיסול חלילה. וטהר ליבנו וקדשנו, וזרוק עלינו מים טהורים, וטהרנו באהבתך ובחמלתך, ותטע אהבתך ויראתך בליבנו תמיד בלי הפסק בכל עת ובכל זמן ובכל מקום בלכתנו בשכבנו ובקומנו, תבער תמיד רוח קדשך בקרבנו. ונשענים תמיד בך ובגדולתך ובאהבתך וביראתך ובתורתך, שבכתב שבעל פה, הנגלה והנסתר, ובמצוותיך, ליחד שמך הגיבור והנורא. ותשמרינו מן הפניות והגיאות, ומן הכעס והקפדנות והעצבות והרכילות ושאר מידות הרעות, ומכל דבר המפסיד עבודתך הקדושה והטהורה החביבה עלינו. ותשפיע רוח קדשך עלינו, שנהיה דבקים בך ושנשתוקק תמיד אליך יותר ויותר. וממדרגה למדרגה תעלנו, שנזכה לבוא למעלת אבותינו הקדושים, אברהם יצחק ויעקב. וזכותם יעמוד לנו, שתשמע בקול תפילתנו, שנהיה תמיד נענים בעת שנתפלל אליך עלינו או על שום אחד מעמך ישראל על יחיד או על רבים. ותשמח ותתפאר בנו, ונעשה פרי למעלה ושורש למטה, ואל תזכר לנו חטאתינו ובפרט חטואת נעורינו, כמאמר דוד המלך ע"ה, חטואת נעורי ופשעי אל תזכור. ותהפוך עוונותינו ופשעינו לזכות, ותשפיע עלינו מעולם התשובה תמיד הרהור לשוב אליך בלב שלם, ולתקן את אשר פגמנו בשמותיך הקדושים והטהורים. ותצילנו מקנאת איש מרעהו, ולא יעלה קנאת אדם על ליבנו, ולא קנאתנו על אחרים. אדרבה, תן בליבנו שנראה כל אחד מעלות חברינו ולא חסרונם, ושנדבר כל אחד את חבירו בדרך הישר והרצוי לפניך, ואל יעלה שום שנאה מאחד על חברו חלילה. ותחזק התקשרותנו באהבה אליך, כאשר גלוי וידוע לפניך, שיהא הכל נחת רוח אליך. וזה עקר כונתינו. ואם אין לנו שכל לכוון את לבבנו אליך, אתה תלמדינו, אשר נדע באמת כוונת רצונך הטוב. ועל כל זאת מתחננים אנחנו לפניך, אל מלא רחמים, שתקבל את תפילתנו ברחמים וברצון, אכי"ר.

11. מקום קבורתו של רבי אלימלך מליז'נסק

17. בתוך האוהל

18. חסידים באוהל וקויטעלאך (קוויטלעך)

19. בית הקברות היהודי ליד אוהל רבי אלימלך ליפא ליפמן מליז'נסק

20. מתלמידיו החוזה מלובלין ה"מאור ושמש" המגיד מקוז'ניץ רבי מנחם מנדל מרימנוב רבי אברהם יהושע השל מאפטא

21. ספריו נועם אלימלך (דפוס ראשון לבוב תקמ"ח) - פירוש על התורה, מספרי היסוד בחסידות, ליקוטי שושנה נועם אלימלך הוא חיבורו המרכזי של רבי אלימלך מליז'נסק. "נועם אלימלך" ידוע כספר של צדיקים. חסידים ראשונים מספרים על כך שזהו הספר בו היו עוסקים גדולי האדמו"רים לפני שבת, אחרי טבילתם במקווה וההכנה לכבוד כניסת השבת. הספר מחולק על פי פרשיות התורה. רבים המזכירים תכופות ספר זה בחיבוריהם, ביניהם: רבי נחמן מברסלב, רבי אברהם יהושע השל מאפטא ואחרים. הספר משלב הדרכה לעובדי אלוהים ושבילי עבודה לפשוטי העם. שילוב זה הינו אבן יסוד בחסידות ששמה בראש מעייניה לקרב את כל חלקי העם ולא רק את גדוליה. הספר כיום נפוץ מאוד. ישנם חסידים רבים שקונים את הספר בגירסת כיס ושמים בעגלת התינוק ובעריסתו כסגולה לשמירה ממרעין בישין שונים

22. ובהמשך: צילומי מהדורות שונות

25. הוצאה ראשונה

26. אביו: ר' אליעזר ליפא.אחיו: ר' זוסיא מהאניפאלי.אחותו: איטה.בניו: ר' אלעזר מליז'נסק, ר' אליעזר ליפא מחמלניק ור' יעקב ממוגלניץ.בתו: מירוש.נכדיו: ר' אריה לייב וויסבלום מחמלניק, ר' נפתלי מליז'נסק.רבו: המגיד ממזריטש.מתלמידיו: החוזה מלובלין, המגיד מקוז'ניץ, הצדיק מאפטא, ר' אהרון ליב מפרמישלאן, ר' לוי יצחק מברדיצ'ב, ר' מענדל מרימנוב, ר' משה לייב מסאסוב ור' נפתלי מרופשיץ. ר' אלימלך נולד בשנת ה'תע"ז בכפר קטן הסמוך לטיקטין שבפולין.אביו ר' אליעזר ואמו היו בעלי מעשי חסד וצדקה ולהם 7 בנים ובת אחת. שניים משבעת הבנים חשקה נפשם בתורה – ר' אלימלך ואחיו הצעיר ר' זוסיא, אשר כונו "האחים הקדושים". הם למדו יחד ולאחר שמילאו כריסם בתורה, תלמוד ופוסקים, התעמקו בלימוד קבלה. קיבלו עליהם גלות 8 שנים, עסקו בסיגופים ובצומות, חיו חיי צער וסבלו מגידופים. כל ימיו עסק ר' אלימלך בתשובה ומיעט בשעות שינה, בעשותו תשובה על שהכה על שדי אמו בעת היניקה, שרף את ידיו. היה מתכונן ליום השבת קודש מיום רביעי.השמועות על תנועת החסידות הגיעו עד למקום גלותם ור' זוסיא שנימשך אל אותה תנועה לקח עמו גם את אחיו ר' אלימלך. כאשר הגיעו למעזריטש קירבם המגיד, ר' אלימלך נהיה לאחד מבחירי תלמידיו של המגיד ועזב יחד עם אחיו את דרך הסיגופים והצומות.כאשר חזר לארץ מולדתו – גליציה, התיישב בעיירה ליז'נסק והחל לנהל עדה. אלפי תלמידים נהרו אליו וחלקם החלו אף הם להנהיג קהילות. פקד על תלמידיו לא להתענות יותר ממה שציוו חכמים כי הדורות נחלשו ואין באפשרות לקנות שלמות ע"י תעניות. על מידת ענוותנותו העיד אדמו"ר הזקן בתשובה לאחד מגדולי המתנגדים אשר שם את ספרו של ר' אלימלך תחת כיסאו באומרו: אילו היית שם את ר' אלימלך בעצמו תחת הכסא, גם היה שותק ומקבל באהבה מרוב ענווה.

27. קישור לספר אגרת הקודש ( כל הספר ) : http://jnul.huji.ac.il/dl/books/djvu/0412073/index.djvu קישור לספר נועם אלימלך ( כל הספר ) : http://jnul.huji.ac.il/dl/books/djvu/1194026/index.djvu קישור לספר אהל אלימלך ( כל הספר ) כדפי PDF http://www.hebrewbooks.org/root/data/pdfs/SC/ohelelimelech.pdf