苦口良藥

1. 苦口良藥 摩2:9-3:8

2. 以色列人的問題 2:6-8 6耶和華如此說：以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人。 7他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎，阻礙謙卑人的道路。父子同一個女子行淫，褻瀆我的聖名。8他們在各壇旁鋪人所當的衣服，臥在其上，又在他們神的廟中喝受罰之人的酒。

3. 以色列人的問題2:6-8 • 因他們為銀子賣了義人：賄賂法官使無辜人成為奴隸。V.6 • 為一雙鞋賣了窮人：只因無力償還一雙鞋的債務，使窮人成為奴隸。 V.6 • 他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎，阻礙謙卑人的道路：把個人的歡樂建築在別人的痛苦上。V.7 • 父子同一個女子行淫，褻瀆我的聖名：父親沒有好見證。V.7 • 他們在各壇旁鋪人所當的衣服，臥在其上，又在他們神的廟中喝受罰之人的酒：不歸還窮人的抵押物，更使它成為敬奉假神的工具。V.8

4. 與亞摩利人的瓜葛 (V.9) 亞摩利人是猶大地區的外邦人（創14:7, 13；士1:34-35）；十分高大強壯（民13:38；申1:28） 以色列人與亞摩利人爭戰，曾獲大勝（民21:21-35；書24:8-13） V.9的「我」可譯作「然而我」或「惟獨我」 9我從以色列人面前除滅亞摩利人。他雖高大如香柏樹，堅固如橡樹，我卻上滅他的果子，下絕他的根本。

5. 上帝的苦心 四十年的所有爭戰，就是如亞摩利人般的敵人，也無地容身 (V.10) 上帝為他們建立先知制度作為溝通的橋樑--「興起先知」(V.11A) 上帝為他們建立聖潔生活的模式--「興起拿細耳人」 (V.11B) 10我也將你們從埃及地領上來，在曠野引導你們四十年，使你們得亞摩利人之地為業。11我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣麼？這是耶和華說的。

6. 以色列人最大的罪 2:6-8的賄賂、重利輕義、阻擋義人、淫亂污穢、貪婪、拜假神…..等罪，若能悔改，倘可原諒。 2:12的罪是用詭計來混亂聖潔的制度便是「罪無可恕」 12你們卻給拿細耳人酒喝，囑咐先知說：不要說預言。 破壞上帝的歷史計劃 以放縱來破壞聖潔 不尊重在聖潔生活為榜樣的人 「囑咐」二字，顯示他們已把個人地位超越了上帝的地位

7. 人的微弱 v.13「看哪」是一種警戒語，可譯作「我在這裡」。表示刑罰是立刻開展了。 v.13「車壓物」展示審判的毀壞力量之大。 v.14 說明人的力量如何強大（快跑的、有力的、剛勇的），也無法逃脫上帝的審判。 v.15-16說明人的籌謀也逃不了上帝的審判。（拿弓的、腿快的、騎馬的是戰車上的戰士） 13看哪，在你們所住之地，我必壓你們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣。14快跑的不能逃脫；有力的不能用力；剛勇的也不能自救。15拿弓的不能站立；腿快的不能逃脫；騎馬的也不能自救。16到那日，勇士中最有膽量的，必赤身逃跑。這是耶和華說的。

8. 為何上帝如此嚴厲？ v.1 的「攻擊」不是動詞，乃是一個介詞，因此全句應是「耶和華向你們的話」，譯者為加強全段意思，故以「攻擊」來強調話語中的嚴重性。 1以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話：2在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。 「我只認識你們」的「認識」是指夫婦間肉體與心靈的關係與經驗的用字。 這個「認識」是在「地上萬族中」被揀選出來的。 「追討」就是因為「愛之深、痛之切」的結果。

9. 上帝發怒的原因 二人同心：人與神並不同心 獅子咆哮：上帝的發怒是無緣故的嗎？ 少獅洞中發聲：得到益處才會發聲 雀鳥與機檻：罪不存在，人不會被罪所困 城中吹角：若危機不在，何來吹角？ 3二人若不同心，豈能同行呢？4獅子若非抓食，豈能在林中咆哮呢？少壯獅子若無所得，豈能從洞中發聲呢？5若沒有機檻，雀鳥豈能陷在網羅裡呢？網羅若無所得，豈能從地上翻起呢？6城中若吹角，百姓豈不驚恐呢？災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的麼？

10. 上帝的寬容 V.17呼召先知發出信息是上帝寬容的表現。 上帝的警告已來了，人會懼怕嗎？ 若與上帝般有愛人的心，能不為主發言嗎？ 7主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知，就一無所行。8獅子吼叫，誰不懼怕呢？主耶和華發命，誰能不說預言呢？