基督徒的盼望

1. 基督徒的盼望 詩篇80:1-7,17-19 以賽亞64:1-9 哥林多前書1:3-9 馬可福音13:24-37

2. 待降節 • 字義:到達、臨到-等待耶穌基督降臨到世界上-猶太人(1st Advent)及基督徒人生的終極盼望(2nd Advent) • 三個意義(基督的教會): • 兩千年前耶穌的降生-為人類打開了解救之門 • 基督今日在我們內心的降臨-是個人心靈的重生 • 基督在末日的榮耀再臨-是個人完全的解救,也是全世界從災難和罪惡中得到解脫

3. 絕望的世界 極端氣候/水旱災 臭氧層破洞 酸雨/大氣污染 森林減少/沙漠化 人口爆炸與糧荒 水汙染 金融危機 超級病毒 罪惡氾濫 核能/科學實驗出錯 戰爭與恐怖活動 地震與火山海嘯 彗星撞地球 太陽風暴

4. 絕望的人生 勞苦愁煩(適者生存卻又轉眼成空) 恩怨情仇(自我與關係的矛盾) 無奈無常 (生老病死˴旦夕禍福) 不公不義(健康金錢才能權勢的不平等) 人生意義(朝九晚五為何-窮的只剩下錢)

5. 絕望的示威 阿拉伯之春--被獨裁政權壓制到人生無望,只能冒命上街頭示威抗議 佔領華爾街-被金融大亨剝削到一窮二白(為什麼循規蹈矩勤奮努力卻一職難求,銀行卻可以大而不倒),失去了美國夢,年輕人只能上街頭示威宣洩一下 ……. 這些示威帶來一時的混亂,對示威者卻沒什麼突破的結果,所以,古今中外,很多人往宗教的市場去找人生的出路

6. 宗教的出路 • 在老死的限制下,一切都歸虛無,所以,放開一時得失苦樂的掙扎,直接進入空無,不存在的真實,看破紅塵,立地成佛? • 開發人類的潛能,靠著科技的進步,有朝一日必能克服環境的威脅和生老病死? • 向超然求助,尋求超越的途徑(巴別塔、修練、法術..)? • 超然的存在有沒有能力幫你? • 超然的存在願意幫你嗎?

7. QBQ 問題的根源是人類與創造掌管宇宙的神之間的疏離 →盼望的也就在於神的援助

8. 盼望的緣由(詩80) 猶太人滅國後被擄到四處,但是無論在那裡,都會成為各國滅絕的對象(12-13)在這個世界上的存活本是毫無盼望 但猶太人會成為最有韌性的民族,因為一直有特定的對象可以寄望--以色列的牧者,在約櫃寶座上的主(1-3)→他們相信,什麼時後,這一位神肯聽他們流淚的禱告(4-6),他們便要得救(7) 一個預言:當神所扶持的人子得到堅固時,就是選民不再與神疏離(17-18),也就是神的臉向選民發光的時後(3,7,19),就是猶太人得救的時刻

9. 2. 唯一的盼望(賽64:1-9) • 能讓人類從苦難和罪惡的世界中得釋放的對象,需要有二個條件:能力和意願 • 耶和華正是: • 全能全權超越一切,不受任何自然與人類權勢的限制(1-3) • 願意眷顧信靠祂的人(4-5a) • 神人的疏離: • 因著猶太人背逆神的罪,惹神的怒氣,以至於會棄猶太人於不顧(5b-7), ,與神疏離,使猶太人陷在苦難的世界 • 經歷過許多錯誤的寄望,猶太人漸漸知道,神大能的眷顧是他們從苦難的世界中得到釋放唯一的希望(8-9)

10. 基督徒的盼望林前1:3-9 • 耶穌基督就是預言中的人子,第一次來到人間就是為了將神大能的眷顧帶到人間-(如果耶穌沒有來:今天大部分的人類仍然活在一個無法想像的黑暗) • 基督徒就是靠著耶穌基督為橋樑,與神復和,被揀選為神的兒女,因此也享有猶太人對神特別的盼望-能等候主耶穌基督的顯現(7b),會與主耶穌基督一同得分(9) • 基督徒等候耶穌基督再一次的顯現,雖然仍要與內外的罪惡相對抗,但是,基督徒卻是不孤單無助的,復活的耶穌仍然是我們的倚靠(靠著主耶穌的堅固),所以能在主耶穌基督再來的日子可以無可指責(3-6,8)—靠著耶穌,天天都有希望

11. 警醒等候可13:24-37 • 再來,是主耶穌對門徒堅定的應許,也就成了門徒活在苦難罪惡的世界中,能夠堅持走在主的旨意中,最大的警覺: • 當世界災難的極致時刻,就是地上的末日時刻(24-25,28-31),也是人子榮耀降臨的時刻(26-27) • 但是,因為那是無法預測的日子(32-33),所以需要基督徒時刻警醒等候(35-37) • 警醒(33,35,37):專注於主所託付的責任(34)因為知道主會隨時再來,並驗收,所以會無時無刻不提醒自己要專注於主的託付