文本细读

1. 文本细读

2. 文章出苦心，谁以苦心为？正有苦心人，举世几人知？工文与工诗，大似国手碁。国手虽漫应，一著存一机。不从著著看，何异管中窥？文须字字作，亦要字字读。咀嚼有余味，百过良未足。功夫到方圆，言语通眷属。只许旷与夔，闻弦知雅曲。今人诵文字，十行夸一目。阏颤失香臭，瞀视纷红绿。豪厘不相照，觌面楚与蜀。莫讶荆山前，时闻刖人哭。文章出苦心，谁以苦心为？正有苦心人，举世几人知？工文与工诗，大似国手碁。国手虽漫应，一著存一机。不从著著看，何异管中窥？文须字字作，亦要字字读。咀嚼有余味，百过良未足。功夫到方圆，言语通眷属。只许旷与夔，闻弦知雅曲。今人诵文字，十行夸一目。阏颤失香臭，瞀视纷红绿。豪厘不相照，觌面楚与蜀。莫讶荆山前，时闻刖人哭。

3. 所谓的细读，是指在教材的处理、课堂的设计中，帮助学生掌握语言分析的一般技巧，进入文本，解码文学语言，对文本所蕴涵的深厚意蕴作出“丰沛的阐释” 。细读的过程是读者与作品对话，与作者对话，用自己的心灵去感受作品的过程。其目的在于帮助学生形成真正的应用能力、审美能力、探究能力，为终身学习和有个性的发展奠定基础。

4. 轮扁曰：“斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。”轮扁曰：“斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。”

5. 求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。

6. 终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！ －－庄子

7. 愿意看图像而不愿意读文本 愿意看简介而愿意读原文 愿意抄结论而不愿意搞探究 愿意求轻松而不愿意求深刻。

8. “他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”第三部分茶客谈药（康大叔说夏瑜）“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”第三部分茶客谈药（康大叔说夏瑜）

9. “阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。 “发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。 店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。小栓也趁着热闹，拚命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀说： “包好！小栓——你不要这么咳。包好！” 　　 　　“疯了。”驼背五少爷点着头说。 　　

10. 要解决实质性的问题，给出符合学理的回答。

11. “好香！你们吃什么点心呀？”这是驼背五少爷到了。这人每天总在茶馆里过日，来得最早，去得最迟，此时恰恰蹩到临街的壁角的桌边，便坐下问话，然而没有人答应他。“炒米粥么？”仍然没有人应。老栓匆匆走出，给他泡上茶。“好香！你们吃什么点心呀？”这是驼背五少爷到了。这人每天总在茶馆里过日，来得最早，去得最迟，此时恰恰蹩到临街的壁角的桌边，便坐下问话，然而没有人答应他。“炒米粥么？”仍然没有人应。老栓匆匆走出，给他泡上茶。

12. 要直面文本的难点，做深入的探究。

13. 怅：愿意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的情绪。怅：愿意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的情绪。

14. 《兰亭集序》的尾段： 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

15. 其致一也：人们的思想情趣是一样的。 －－必修2第30页

16. 北大出版社：阴法鲁《古文观止全译》。致，情趣。尽管时代不同，事情不一样，但引起人们兴叹的原因是一样的。北大出版社：阴法鲁《古文观止全译》。致，情趣。尽管时代不同，事情不一样，但引起人们兴叹的原因是一样的。 岳麓版：陈蒲清《古文观止》：即使将来与现在时代不同，世事有别，但是人们因死而产生感慨，这个情致是一样的。

17. “致一”就是一个词。就是一致的意思。

18. 《汉语大词典》列“致一”词条：犹一致。 1《易•系辞下》：“三人行，则损一人；一人行，则得其友：言致一也。” 2谭嗣同《仁学•界说》：“平等者，致一之谓也。

19. 四库全书《仕学规范四十卷》评语：盖与诸子名臣言行录虽殊，而为一代文献之征则其致一也，四库全书《仕学规范四十卷》评语：盖与诸子名臣言行录虽殊，而为一代文献之征则其致一也， 引起情怀的原因，两者是一致的。

20. 细读不避难处，也要重视易处。

21. 我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。

22. 品节详明德性坚定 事理通达心气和平

23. 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

24. 朴 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后来，后来，－－你知道么？

25. 要善于发现作品的差异性，发现文学作品独到的魅力。要善于发现作品的差异性，发现文学作品独到的魅力。

26. “您看，还给我加批呢。强不知以为知，见骆驼就说马肿背，我真不懂得他们为什么要讲这些昏话！” “骗子的行当，”鲁迅先生说，“总要干得像个骗子呀。其实他们何尝不知道是骆驼，不过自己吃了《神异经》里说的‘讹兽’的肉，从此非说谎不可，这回又加上神经衰弱，自然就满嘴昏话了。”

27. 然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。 但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的。

28. 同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她……。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她……。

29. 细读中我们可以借助语法的知识来帮助我们找到正确的解答，避免争议。细读中我们可以借助语法的知识来帮助我们找到正确的解答，避免争议。

30. 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！

31. 1，三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射，这是伟大。1，三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射，这是伟大。 2，三个女子从容地转辗于文明人攒射的枪弹，这是伟大。 3，文明人所发明的枪弹攒射三个从容转辗的女子，这是伟大。

32. 和平 北岛 在帝王死去的地方， 那支老枪抽枝发芽， 成了残疾者手中的拐杖。

33. 1细读的主要是经典。 2细读也并非面面俱到，一字不丢，字字句句都要求微言大义；更反对一味的拔高作品。 3细读反对一讲到底。讲究师生的互动配合，鼓励合作探究。鼓励学生多角度探究，但要甄别，不一味恭维、肯定。

34. 对另外一些人来说，这样一个事实 使他们终身难忘，在德国人撤退时炸毁的布热津卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。 －－《奥斯维辛没什么新闻》

35. 1雏菊花在怒放，表明人们用献花祭奠来铭记铭记死难者，不让历史重演的情感。0.51雏菊花在怒放，表明人们用献花祭奠来铭记铭记死难者，不让历史重演的情感。0.5 2雏菊花在怒放象征死难者生命的延续，这是对屠杀者的嘲讽。0.5

36. 3，在灭绝生命的地方，生命在怒放，是对法西斯残杀生命的嘲讽，花好像在告语，你们垮台了，生命杀不绝，和平已降临。33，在灭绝生命的地方，生命在怒放，是对法西斯残杀生命的嘲讽，花好像在告语，你们垮台了，生命杀不绝，和平已降临。3 4，自然是无情的。他在最不该出现的地方出现了，好像给人的伤口撒了一把盐。5

37. 5这本是一个血腥，阴森、恐怖的所在，却怎么开着这样美丽的花朵？美丽与丑恶极不协调地混杂在一起，可千万别掩盖了丑恶，忘记了屠戮。55这本是一个血腥，阴森、恐怖的所在，却怎么开着这样美丽的花朵？美丽与丑恶极不协调地混杂在一起，可千万别掩盖了丑恶，忘记了屠戮。5 6雏菊花的怒放，说明了养料的充足又进而揭示了杀人之多。花的美丽是以人的惨死为代价的，这足以令人惊心怵目。5

38. 4，细读要以文本为中心，要有整体意识，不断章取义。。4，细读要以文本为中心，要有整体意识，不断章取义。。

39. 一，对文本熟练于心。 二，要有问题意识。 三，多读书，有功底。

40. 破阵子 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

41. 顾随：一首词前后共是十句，前九句如海市蜃楼突起，若者为城郭，若者为楼阁，若者为塔寺，为庐屋，使见者目不暇接，待到可怜白发生，又如大风陡起， 巨浪滔天，向之所谓城郭、楼阁、塔寺、庐屋也者，遂俱归幻灭，无影无踪，此又是何等腕力。仅是贫子梦中掘得的黄金，既醒之后，四壁仍是空空，其凄凉怅惘将不可言。

42. 傅庚生： “帘卷西风，人比黄花瘦九个字，其妙处可析而言之也。西风、黄花，重九日当前之景物也。帘卷而西风入，黄花见;居人憔悴久矣，西风拂面而愁益深，黄花照眼而人共瘦，信手拈来，写尽暮秋无限景，道尽深闺无限情，其妙一也。

43. 九个字中，帘，西风、人、黄花，已占却六个字矣，著一“卷”字，嵌一“比”字，而字字如贯珠，末后出一“瘦’字，缀之以夜光，其妙二也。“风”字，音之最洪者也，瘦”字，音之最细者也，帘卷西风，以最洪之音纵之出，收到一瘦字上，敛而为极细极小.戛然而止，其妙三也。九个字中，帘，西风、人、黄花，已占却六个字矣，著一“卷”字，嵌一“比”字，而字字如贯珠，末后出一“瘦’字，缀之以夜光，其妙二也。“风”字，音之最洪者也，瘦”字，音之最细者也，帘卷西风，以最洪之音纵之出，收到一瘦字上，敛而为极细极小.戛然而止，其妙三也。

44. 文心雕龙： 天道难闻，犹或钻仰。文章可见，胡宁弗思。 往者虽旧，馀味日新。