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Nuestro Sínodo Diocesano encontrará en la espiritualidad de comunión el alma de sí mismo. Sin espiritualidad no habrá más que una larga asamblea donde se tratarán cosas muy importantes, pero desprovistas de la animación que solamente puede dar el Espíritu Santo, principio de vida de la Iglesia. Si la misión de la Iglesia es donarse como Cristo, solamente desde una experiencia espiritual se puede dar esa entrega.
Su misión: bien de toda la comunidad diocesana Canon 460 Invita a promover una espiritualidad de comunión como principio educativo básico. (43- 45) Esta es su espiritualidad
Como la Iglesia es enviada el mundo a anunciar y a testimoniar, actualizar y extender el misterio de comunión que la constituye Instrucción para los Sínodos Diocesanos así también el sínodo mira por favorecer el dinamismo apostólico de todas las energías eclesiales bajo la guía de los legítimos Pastores
Servidora y carismática, animada por el Espíritu Santo para cumplir su misión evangelizadora”(CPV, La Comunión en la Vida 4). “Pueblo de Dios” (Cf.DP232-237) La Iglesia en Venezuela Magisterio y teología: autocomprensión de la Iglesia “Eclesiología de comunión" (Cf. LG 4). Espiritualidad del Sínodo= comunión
En fin, espiritualidad de la comunión es Saber "dar espacio" al hermano, llevando mutuamente la carga de los otros (cf. Ga 6,2) Rechazar las tentaciones egoístas que continuamente nos asechan y engendran competitividad, ganas de hacer carrera, desconfianza y envidias 43- 45
“No nos hagamos ilusiones: sin este camino espiritual, de poco servirían los instrumentos externos de la comunión. Se convertirían en medios sin alma, máscaras de comunión más que sus modos de expresión y crecimiento”.
Un anuncio renovado del Evangelio no puede ser eficaz si no va acompañado por una sólida espiritualidad de la comunión.
“Hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión: éste es el gran desafío que tenemos ante nosotros en el milenio que comienza, si queremos ser fieles al designio de Dios y responder también a las profundas esperanzas del mundo”. (NMI N° 43) ¿Dónde crear este espacio para la espiritualidad de comunión?
“Los espacios de comunión han de ser cultivados y ampliados día a día, a todos los niveles, en el entramado de la vida de cada Iglesia. -En ella, la comunión ha de ser patente en las relaciones entre Obispos, presbíteros y diáconos, entre Pastores y todo el Pueblo de Dios, entre clero y religiosos, entre asociaciones y movimientos eclesiales. Para ello se deben valorar cada vez más los organismos de participación previstos por el Derecho canónico, como los Consejos presbiterales y pastorales. Éstos, como es sabido, no se inspiran en los criterios de la democracia parlamentaria, puesto que actúan de manera consultiva y no deliberativa sin embargo, no pierden por ello su significado e importancia”.
La teología y la espiritualidad de la comunión aconsejan una escucha recíproca y eficaz entre Pastores y fieles, manteniéndolos por un lado unidos a priori en todo lo que es esencial y, por otro, impulsándolos a confluir normalmente incluso en lo opinable hacia opciones ponderadas y compartidas.
Debemos hacer nuestra la antigua sabiduría, la cual, sin perjuicio alguno del papel jerárquico de los Pastores, sabía animarlos a escuchar atentamente a todo el Pueblo de Dios.
« Estemos pendientes de los labios de los fieles, porque en cada fiel sopla el Espíritu de Dios ».
La espiritualidad de la comunión da un alma a la estructura institucional, con una llamada a la confianza y apertura que responde plenamente a la dignidad y responsabilidad de cada miembro del Pueblo de Dios.
"No nos condenes, Señor, a estar solos, a pesar de estar juntos. Permítenos estar juntos, a pesar de estar solos".
Apoyado en este espíritu de una Iglesia Comunión, Pueblo de Dios que nace de las aguas del Bautismo, configurado en Cristo y en comunión con el Padre y el Espíritu Santo, consideré urgente convocar a un Sínodo Diocesano
“Oído el parecer de todos los sectores del pueblo de Dios: miembros del clero, vida consagrada, organizaciones y movimientos laicales, agentes de pastoral y consejo presbiteral, conforme al derecho canónico (canon 461 §1), en mi condición de Obispo de Trujillo, he decidido: Convocar a nuestra Iglesia local para la celebración del Primer Sínodo de la Diócesis de Trujillo, acontecimiento de fe que permitirá a cada bautizado revitalizar su vocación discípula misionera y adecuar los organismos eclesiales de formación y servicio a los nuevos desafíos de la realidad, para cumplir, en comunión, su misión de Iglesia evangelizadora”
“El Sínodo diocesano es una asamblea de sacerdotes y de otros fieles de una Iglesia particular que prestan su ayuda al Obispo para el bien de la comunidad diocesana” (Canon 460).
“La participación del clero, de la vida consagrada en general y del laicado, nos permitirá tener una mejor visión para leer los signos de estos tiempos en la realidad de nuestra Iglesia Particular e impulsar con sabiduría, inteligencia y, sobre todo, con amor, nuestra “conversión pastoral”.
El Sínodo de Trujillo es la oportunidad de una “conversión pastoral” que nos debe animar audazmente a pasar de una Iglesia establecida a una Iglesia Discípula-Misionera en marcha. Una Iglesia que responda a los desafíos del mundo cambiante, retos que requieren respuestas desde la fe y el testimonio, y que nos invitan a “salir” de nuestros templos y comodidades, tal como nos invita el Papa Francisco. .
Juan Pablo II nos invitó a reconocer que «es necesario mantener viva la solicitud por el anuncio» a los que están alejados de Cristo, «porque ésta es la tarea primordial de la Iglesia». La actividad misionera «representa aún hoy día el mayor desafío para la Iglesia» y «la causa misionera debe ser la primera». ¿Qué sucedería si nos tomáramos realmente en serio esas palabras? Simplemente reconoceríamos que la salida misionera es el paradigma de toda obra de la Iglesia. En esta línea, los Obispos latinoamericanos afirmaron que ya «no podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos» y que hace falta pasar «de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera». Esta tarea sigue siendo la fuente de las mayores alegrías para la Iglesia. «Habrá más gozo en el cielo por un solo pecador que se convierta, que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse» (Lc 15,7)” (EvangeliumGaudii, 15) (Carta Pastoral Sínodo de Trujillo), 8.
