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El cristianismo

El cristianismo. - Obj .: Relacionar al imperio romano con la difusión del cristianismo. Origen. Nace del judaísmo. Judíos adoraban a Yahvéh y esperaban la llegada del Mesías (Salvador), que vendría a liberar a su pueblo.

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  1. El cristianismo -Obj.: Relacionar al imperio romano con la difusión del cristianismo.

  2. Origen • Nace del judaísmo. • Judíos adoraban a Yahvéhy esperaban la llegada del Mesías (Salvador), que vendría a liberar a su pueblo. • Jesús de Nazaret nace bajo gobierno de Augusto, predica que él era el Mesías, que era hijo de Dios y que traía la Buena Nueva( evangelio) un mensaje de amor y de salvación para la humanidad, sin distinción de pueblo, ni condición social. • Las autoridades judías no lo consideraron como tal y lo condenaron a morir en la cruz.

  3. Jesús nació en la región de Palestina cuando el imperio era dirigido por Augusto. • A los 30 años comenzó a divulgar su fe, reconociéndose a sí mismo como el Mesías (salvador) • Poco tiempo después fue perseguido por los sacerdotes judíos que veían en él una amenaza a su religión y estabilidad política

  4. Difusión • Los apóstoles tuvieron la misión de divulgar la fe cristiana, que tenía una misión universal, traspasando prontamente los márgenes geográficos de su origen. • sus discípulos más cercanos anunciaron la resurrección y que siguiendo sus enseñanzas también se podía alcanzar la vida eterna. • Los primeros cristianos se organizaron en Jerusalén, más tarde en Antioquia, donde se incorporaron gentiles. • surgió la denominación de cristianos para referirse a los creyentes de Jesús, el Cristo.

  5. Las primeras comunidades cristianas nacen en Judea, pero se extendió por el territorio romano, favorecido por la Unión Geopolítica del imperio, penetrando primero entre los navegantes y pescadores.

  6. Expansión • La tradición romana de tolerancia religiosa y el clima de paz y estabilidad reinante contribuyó a la expansión del cristianismo. • Los misioneros se pudieron movilizar fácilmente por territorio imperial. • S. II: persecución oficial de las autoridades oficiales.

  7. Primeras comunidades • Primeros cristianos se agrupaban en pequeñas comunidades (iglesias) y se refugiaron en catacumbas, donde se realizaban las ceremonias religiosas y enterraban a sus muertos. • Fueron perseguidos por rechazar el culto al emperador y cuestionaban su doctrina con las políticas imperiales. • Diocleciano: dio orden de cerrar lugares de culto, quemar libros sagrados y encarcelar a todos los cristianos que se negaran a ofrecer sacrificios a sus dioses.

  8. Cristianismo e Imperio • Persecución de las autoridades romanas. • En el Siglo IV, el mundo cristiano había crecido en número, influencia y organización, contrastaba con los problemas del imperio. • Constantino se decidió a establecer la Tolerancia Religiosa (Edicto de Milán, 313 d.C.) y luego Teodosio la transformó en religión oficial (Edicto de Tesalónica, 380 d.C. )

  9. Monacato • Mientras la nueva religión era aceptada por el imperio, surgía un movimiento religioso que buscaba alejarse de los afanes y deberes de la vida en sociedad, para retomar el espíritu original del mensaje cristiano. • El monacato surge a fines del S. III con un grupo d hombres que deciden vivir solitarios dedicados a cultivar su espíritu interior y la oración.

  10. La mayoría de los monjes se alejaban al desierto . • Los estilistas vivieron en pequeñas plataformas en lo alto de columnas.

  11. Origen • Relajamiento de las costumbres: rechazo a la sociedad de la época • Persecuciones religiosas: huida de los primeros cristianos a los bosques y desiertos • Sucedáneo del martirio: se cambia el martirio físico por la vida monástica, practicando la abstinencia y el ayuno.

  12. Los monjes practicaban la austeridad total, la que se manifestó en el ayuno, vestimenta básica y votos de castidad. • Las mujeres también siguieron esta forma de vida, dejando la ciudad y su familia para vivir en una celda. El ideal era la virginidad y la oración permanente. • Residencias de ermitaños: agrupaciones de monjes, en torno a uno de ellos con mayor prestigio que fuera su consejero y padre espiritual.

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