Troubles Anxieux

1. Troubles Anxieux (2)

2. L’ Angoisse Introduction à la réflexion psychanalytique

3. Edvard Munch, L’Angoisse,huile, 1894

4. Edvard Munch, L’Angoisse,lithographie, 1896

5. Salvator Dali, Le Signal de l’angoisse, huile, 1936 .

6. Pablo Picasso, L’Angoisse de la toile blanche,plume, 1962

8. Significations

9. La signification première d’angoisse • 1. « Sensation de resserrement, douleur physique localisée »

10. La signification par extension • 2. « Toute souffrance physique très violente » • L’expression « Les dernières angoisses » signifie « L'agonie »

11. Selon le langage courant • « Inquiétude intense, liée à une situation d'attente, de doute, de solitude et qui fait pressentir des malheurs devant lesquels on se sent impuissant » • « Être à l'eau d'angoisse et au pain de tribulation ». Se dit des moines enfermés par punition

12. En Philosophie • notamment existentialiste: « L’inquiétude spirituelle et morale en face de l'inconnu de l'existence personnelle et collective »

13. En médecine • « Un malaise caractérisé par une peur accompagnée de sensations de resserrement à la région épigastrique, d'oppression respiratoire et cardiaque, de sueurs, de frissons

14. Citations

15. DU CAMP, Mémoires d'un suicidé, 1853 • − Qu'as-tu? lui disais-je, où souffres-tu?− Là, me répondit-elle d'une voix étranglée par la douleur, en portant la main à la région précordiale, j'éprouve là une angoisse inexprimable! Son pouls battait avec violence; des convulsions la secouaient tout entière

16. COCTEAU, Poésie critiques 2, 1960 • Les ennuis commencent : moires de sueur, siphons glacés, bâillements, morves, larmes, poire d'angoisse, nœud au plexus solaire

17. NERVAL, Les Illuminés, 1852 • La poire d'angoisseétait une sorte de bâillon dont le centre était composé d'une poche de cuir remplie de son, qu'on pouvait mâcher à loisir sans pouvoir rendre au dehors aucune articulation sensible

18. BALZAC, La Muse du département, 1844 • Elle ressemblait ainsi à un criminel dans les angoisses de la question

19. GIDE, Carnets d'Égypte, 1939 • Nuit exécrable, malgré le soporifique nouveau que j'avais pris (recommandé par Berthelot). J'y ai même ajouté du gardénal, voyant que le « sédormid » n'obtenait rien. Gênes et angoisses respiratoires. Me suis relevé peut-être douze fois, ivre, chancelant, excédé...

20. PROUST, La Prisonnière, 1922 • Ce n'était plus l'apaisement du baiser de ma mère à Combray que j'éprouvais auprès d'Albertine, ces soirs-là, mais, au contraire, l'angoisse de ceux où ma mère me disait à peine bonsoir, ou même ne montait pas dans ma chambre, soit qu'elle fût fâchée contre moi ou retenue par des invités

21. A. FRANCE, Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908 • L'Église reconnut Simone hérétique et la mit, pour salutaire pénitence, au pain de douleur et à l'eau d'angoisse

22. SARTRE, L'Existentialisme est un humanisme, 1946 • Qu'entend-on par angoisse? L'existentialiste déclare volontiers que l'homme est angoisse. Cela signifie ceci : l'homme qui s'engage et qui se rend compte qu'il est non seulement celui qu'il choisit d'être, mais encore un législateur choisissant en même temps que soi l'humanité entière, ne saurait échapper au sentiment de sa totale et profonde responsabilité. Certes, beaucoup de gens ne sont pas anxieux; mais nous prétendons qu'ils se masquent leur angoisse, qu'ils la fuient ...

24. Deux théories sur l’angoisse • Problème de l’angoisse, déjà dans les lettres à Wilhelm Fliess • Par la suite : deux théories successives pour expliquer l’angoisse • La seconde théorie de l’angoisse sera présentée dans Inhibition, symptôme et angoisseen 1925

25. Das Unheimliche  • Texte de 1919 : prépare la théorie de 1925 • Référence à l’ « Unheimliche » en 1912 : « Totem et Tabou » en relation avec la « toute-puissance de pensée »

26. Problème de la traduction • Gallimard : « L’inquiétante étrangeté » • PUF : « L’inquiétant » • maison familiale (heim) • notion d’étrangeté : non-familier • En allemand  « inquiétant »

27. L’objet d’angoisse • Passages sur la « contrainte à la répétition » annonçant Au-delà du principe de plaisir de 1920 ainsi que ISA • Références littéraires dont Schiller et E.T.A. Hoffmann • Ne se réfère quasiment pas à la littérature psychiatrique • Traitera de l’objet d’angoisse

28. Linguistique et fantasmes • Freud suit deux voies : • l’étymologie jointe aux variations selon les langues • Du vécu et des fantasmes relatés dans des romans

29. Heimlich • L’idée de Heimlich en allemand englobe deux types de représentations sur lesquelles Freud insistera : • - familier, confortable • - dissimulé caché

30. Unheimliche • - non familier, inconfortable • - non dissimulé, non caché

31. Définition de l’Unheimliche • « Cette variété particulière de l’effrayant qui remonte au depuis longtemps connu, depuis longtemps familier » • Paradoxe : familier / inquiétant • Secret, caché : notion d’hostilité et de danger • Dangereux de pénétrer dans ce qui est fermé

32. E.T.A. Hoffmann • Exemple littéraire centrés sur l’incertitude intellectuelle concernant le fait que quelque chose soit vivant ou non • E.T.A. Hoffmann a exploité cette manœuvre psychologique, notamment dans le récit « L’Homme au sable » récit d’où est sortie la figure de la poupée Olympia • La poupée semblant douée de vie n’est pas responsable de l’effet inquiétant du récit • Autre facteur : le motif de l’Homme au sable qui arrache les yeux aux enfants

33. L’angoisse liée au retour du refoulé • Annonce la compulsion de répétition à travers le thème du retour du refoulé • L’Unheimliche rejoint l’angoisse liée au retour du refoulé : • « Avec l’animisme, la magie, la sorcellerie, la toute-puissance des pensées, la répétition non intentionnelle et le complexe de castration, nous avons fait à peu près le tour des facteurs qui transforment l’angoissant en étrangement inquiétant » • Travail d’interaction entre littérature et psychanalyse: avance dans l’établissement de la notion à partir de l’étude des œuvres littéraires • Sophie de Mijolla : un des plus foisonnants, mais aussi un des plus confus de Freud

34. Inhibition, Symptôme et Angoisse • L’ouvrage a été publié en 1926 • Freud : « Il contient plusieurs choses nouvelles et d’importance, annule et corrige de nombreuses conclusions antérieures, et de façon générale n’est pas bon » • Travail extrêmement important dans l’évolution de la pensée freudienne : réponse aux conceptions d’Otto Rank sur Le Traumatisme de la naissance

35. Conception d’Otto Rank • Freud récuse le point de vue d’Otto Rank sur le traumatisme de la naissance selon lequel celui-ci serait le prototype de toutes les angoisses ultérieures • Freud : « Chez l’homme et les êtres qui lui sont apparentés, l’acte de naissance, première expérience individuelle d’angoisse, semble avoir conféré à l’expression de l’affect d’angoisse des traits caractéristiques. Toutefois, nous ne devons pas surestimer cette relation ; et la reconnaître ne saurait nous amener à oublier qu’un symbole d’affect est une nécessité biologique pour la situation de danger, et que de toute façon il eut été créé. Je tiens aussi pour injustifié d’admettre que ce qui se passe dans la vie psychique lors de chaque accès d’angoisse, revienne à reproduire la situation de la naissance. »

36. Points théoriques essentiels du texte (1) • Freud garde l’idée de Rank : la naissance fournit un moule à l’angoisse • Le contenu psychique de l’angoisse reste déterminé par les expériences ultérieures • Il insiste sur ce que l’angoisse est éprouvée par le Moi

37. Points théoriques essentiels du texte (2) • Renouvelle sa théorie de l’angoisse : refoulement la conséquence de l’angoisse • Ce n’est plus une « angoisse automatique » mais une « angoisse-signal » • Progrès : elle n’est plus une simple réaction au danger mais une anticipation

38. Série finale • Monde Externe  Danger  Angoisse  Défense  Pulsion  Symptôme

39. Le lieu de l’angoisse selon la première théorie • Ancienne théorie: la libido refoulée se manifeste sous forme d’angoisse • Le ça serait la source de l’angoisse : angoisse-du-ça • L’intime relation angoisse/libidomène à la question : comment le plaisir refoulé devient déplaisir ? • Comment le plaisir devient déplaisir ?

40. Commentaires : le lieu et la première théorie • Ancienne théorie: la libido refoulée se manifeste sous forme d’angoisse • Le ça serait la source de l’angoisse : angoisse-du-ça  source de la même façon qu’il est la source du rêve • L’intime relation angoisse/libido mène à la question : comment le (plaisir) refoulé devient déplaisir ? • Le désir refoulé développe l’agressivité qui devient inhibée. L’impossibilité d’attaque mène au sentiment de déplaisir et à la recherche de fuite.

41. Schéma simple selon la première théorie • Pulsion  Refoulement  Angoisse

42. Modèle naturalistede l’angoisse • nouvelle théorie: se rapproche d’un modèle naturaliste • l’angoisse existe dans le monde animal : l’angst dans le sens de la peur • danger réel : naissance / animal féroce

43. Attaque, peur, défense • L’animal féroce c’est une attaque externe indépendante du sujet • Défense, attaquer ou fuir, défense qui est précédée de la peur , de l’angoisse

44. Schéma selon le modèle naturaliste • Danger externe  angoisse  défense

45. Angoisse de réel / Angoisse névrotique • Traumatisme : danger réel, l’angoisse de mort • Angoisse de réel : devant un danger connu • Angoisse névrotique : devant un danger apparemment inconnu danger de pulsion

46. Danger de pulsion et Culture • Relation d’objet: parents procurent la satisfaction aux besoins de l’enfant • Obéissance aux interdits de l’inceste et du meurtre, sous peine de punition ou de perte de l’amour • Au-delà de la perte d’objet, le danger c’est la non-satisfaction du besoin • Freud introduit la notion de danger; la défense contre un danger interne se fait selon le modèle du danger externe 

47. Comment le plaisir devient déplaisir ? • Le désir interdit risque de déclencher la punition: danger de castration • L’angoisse se situe entre le désir et la punition • L’angoisse est un déplaisir qui constitue le fondement de l’angoisse • Déplaisir : manifestations somatiques hyperpnée, tachycardie etc.…

48. Principe de plaisir et agressivité • Consolidation de l’agressivité comme pulsion à être refoulée • Au contraire de l’ancienne théorie : pulsion érotique seule • Grâce à la théorie du principe du plaisir: angoisse en tant que signal de déplaisir avec incidence sur le processus pulsionnel qui mènera au refoulement

49. Commentaire sur la pulsion agressive • Consolidation de l’agressivité comme pulsion à être refoulée • Est-ce un besoin ? (cf. Destin des pulsions) • L’agressivité est une poussée; elle est structurée comme une pulsion. • Mais l’angoisse aussi est une poussée.

50. Le Moi : lieu de l’angoisse • Seconde topique : moi, le seul lieu de l’angoisse • incidence du moi sur le processus pulsionnel : le moi donne un signal de déplaisir • Le ça n’est pas une organisation: ne peut pas juger de situation de danger • Le lieu de l’énergie sexuelle c’est le ça