季氏将伐颛臾《论语》

季氏将伐颛臾《论语》 《季氏将伐颛臾》是论语中的著名篇章，反映了孔子治国以礼、为政以德的政治思想。

学习目标 • 语言知识：读懂文意，辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。 • 文学知识：了解孔子；识记《论语》的编著者、朝代、文体性质、基本内容、主要特色、及在文学史上的地位。 • 课文阅读分析： • 说明孔子反对攻伐颛臾的理由，理解文中体现的孔子关于治国以理、为政以德的政治主张； • 认知本文的驳论性质，说明本文以对话的方式展开批驳、破中有立的说理方式； • 找出文中的比喻句、排比句、反诘句；理解其表达作用，具体说明“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”这一比喻的双重喻意； • 熟记并理解文中含义隽永、后来演化为成语的词句。

教学导航 • 孔子及《论语》简介 • 题解/背景 • 课文朗读 • 文体知识 • 重难点字词理解 • 语言知识点概括 • 思考题 • 层次结构分析 • 写作特色 • 重难点问题解答

孔子生平及《论语》简介1 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。孔子思想的核心是“仁”，提倡“仁者爱人”、“克已复礼”。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。

孔子生平及《论语》简介2 在我国历史上，孔子是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。他主张“有教无类”、“因材施教” 。《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集.共20篇，主要是记载孔子及其弟子的言行。是由孔子弟子和再传弟子记录编纂而成。内容涉及哲学、政治、文化、教育思想等各方面，是后人研究儒家思想的一部主要著作。

推荐阅读 • 网站: http://www.cnread.net/cnread1/jswx/c/chaoraode/kzz/孔子传 http://www.chinakongzi.net/2550/gb/rjww.htm 孔子生平、孔子身世、孔子年谱、箴言名句、孔子哲言、儒家著作、教育生涯、政治生涯、历代评孔、学术书库、孔府、孔庙、孔林、《论语》 • 文章：孔子及其思想

题解/背景 季氏，季孙氏，这里指季康子，名肥。他是鲁国大夫，鲁哀公的权臣。他与孟孙、叔孙同是鲁桓公的后代。“三桓犯上”是春秋时期各国贵族中以下犯上的普通例证。后来这三大家族“四分公室”。颛臾，是鲁国境内的小国，附属于鲁国，且与鲁国公室亲近，只对鲁国国君负责。季康子所以要伐它，一方面是为了扩大领土，另一方面也担心鲁国国君在政治、军事上同颛臾结成联盟，对自己不利，于是就同冉求等人制定了攻打颛臾的计划。

季氏将伐颛臾（《论语》） 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶　，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

文体知识 本篇是一篇记言散文，属于论说文中的驳论文。

主旨本文的中心论点是季氏将伐颛臾是错误的。文章通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了治国以礼、为政以德的政治主张。

重点字词理解（一） • 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去见孔子，说：“季氏将对颛臾采取军事行动了。” • 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，孔子说：“冉有！恐怕要责备你们吧？颛臾，过去先王曾经让他担任东蒙山的主祭人，　且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” 而且在（鲁国的）国境之内了，这是鲁国的臣属啊，为什么要讨伐（它）呢？”

重点字词理解（二） • 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 冉有说：“季孙大夫要这样做，我们俩都不想（这样）啊。” • 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’ 孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能展现自己的才能，就去任职；如果不能，就辞职退位。’ • 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？看到瞎子遇到危险却不去扶持；跌倒了又不去搀扶，那又何必用那搀扶的人呢？

重点字词理解（三） • 且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 而且你的话错了，老虎、犀牛从笼中跑出来，龟甲、玉器毁坏在匣子中，这是谁的过错呢？” • 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取后世必为子孙忧。” 冉有说：“现在的颛臾，（城池）坚固，而且离费邑很近，现在不攻取它，将来必然成为（季氏）子孙的祸患。”

重点字词理解（四） • 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。孔子说：“冉求！君子最痛恨那种（嘴上）不说‘想获得它’却一定找个借口掩饰（的人）。 • 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。我听说不管是有国的诸侯还是有家的大夫，不担心财富少而担心（财富）不平均，不担心人口少而担心不安定。　

重点字词理解（五） • 盖均无贫，和无寡，安无倾。因为财富平均了就无所谓贫穷，上下和睦就不觉得人口少；境内安定了（国家）就不会被倾覆。 • 夫如是，故远人不服，则修文德以来之，做到这样了，远方的人还是不归服，就加强文化教育，修治仁义礼乐来使他们归顺， • 既来之，则安之。他们已经归附了，就使他们安居下去。

重点字词理解（六） • 今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，现在你们二人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能使他们来归服， • 邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”国家四分五裂却不能保全，反而策划在国境之内发动战争。我恐怕季孙氏的忧患不在颛臾，而在宫廷的内部呢。”

语言知识点（一） 1、古今异义 ①是社稷之臣也（代词，此，这。） ②有国有家者（国，诸侯的封地；家，卿大夫的封地。） ③陈力就列（就，担任，充任；列，职位。） 2、词类活用 ①动词的使动用法例如：修文德以来之既来之而不能来（使……来） ②形容词的使动用法例如：既来之，则安之。（使……生活安定）

语言知识点（二） 3、一词多义相： ①焉用彼相矣（辅助盲人走路的人，名词） ②相夫子（辅佐，动词）是： ①是谁之过与（此，这，代词。“是社稷之臣”的“是”同此） ②尔是过与（提宾标志，助词）过： ①尔是过与（责备，动词） ②谁之过与（过失，名词） ③尔言过矣（错，形容词）为： ①何以伐为（呢，语气助词） ②后世必为子孙忧（成为，动词） ③而必为之辞（给，替，介词） ④以为东蒙主（做，动词）

语言知识点（三） 4、特殊句式 ①介词结构后置 A季氏将有事于颛臾 B谋动干戈于邦内 C虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 ② 宾语前置无乃尔是过与（“尔是过”即“过尔”，“是”起将宾语“尔”提前的作用） ③固定格式 A无乃尔是过与（“无乃……与”，表推测语气，意为“恐怕……吧”） B何以伐为（“何以……为”，表反问语气，可译为“为什么要……呢”）

层次结构 全文可分三段第一段:写孔子听到冉有、季路通报季氏将伐颛臾后的回答。主要阐明季氏不该攻打颛臾的理由。第二段:写孔子听到冉有说出推卸责任的话以后做出的回答，主要说明冉有、季路对事件有不可推卸的责任。第三段:写孔子听到冉有为季氏将伐颛臾这件事辩解时所做的回答。指出问题的要害不在于季氏忧虑颛臾近于费，而在于萧墙之内之患，同时阐明治国治家应用文教德化的主张，体现了孔子治国以理，为政以德的政治主张。

课文第一段结构 • 首先交代了季氏将伐颛臾的背景。 • 后冉有、季路拜见孔子，说起此事。 • 后孔子陈述了讨伐颛臾是错误的理由。　　①以为东蒙主——不可伐　　②在邦域之中——不必伐　　③是社稷之臣——不当伐 • 是时，四分鲁国，季氏有二，孟孙、叔孙各一。独附庸之国尚为公臣，季氏欲取自益。故孔子言颛臾乃先王封国，则不可伐；在邦域之中，则不必伐；是社稷之臣，则非季氏所当伐也。朱熹《论语集注》

课文第二段结构 • 冉有、季路推脱责任。 • 孔子进行反驳。　　①先是引用周任的话。　　②然后运用两个比喻反驳冉有和季路的错误。

第三段课文结构 • 冉有、季路表明自己的观点。 • 孔子阐述自己的政治主张。 “丘也闻……既来之则安之。” • 季路、冉有违背了这些原则。 • 孔子指出了季氏“忧”之所在。

思考题 • 1、孔子对这件事的反对态度可从哪句话看出?孔子反对的理由是什么? • 2、冉有，但他辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企图推卸责任，孔子是怎样批驳的? • 3、从文中找出孔子治国安邦的原则。 • 4、孔子认为季氏当前之“忧”是什么？ • 5、出自本文的成语有哪些？

思考题答案 • 1、不应攻打颛臾的理由：颛臾受先王之封，不可伐颛臾是鲁国附庸，不必伐颛臾是社稷之臣，不当伐 • 2、①列名言。 ②用比喻。 • 3、孔子认为一个国家要达到“无贫”、“无寡”、“无倾”的地步，只有采取“均”“安”“和”的治国原则，“修文德”则是实现这一原则的具体措施，这充分体现了孔子实行仁政、实行礼治、加强教化、以德服人的政治主张。 • 4、 “今不取，后世必为子孙忧”只是漂亮的托辞，季氏之“忧”在于惧怕于鲁君抗衡失利。故孔子言“在萧墙之内也”。 • 5、祸起萧墙、分崩离析、季孙之忧、开柙出虎。

写作特点 （一）应驳的靶子明确，批驳的论点鲜明。文章的开始就提出了应驳的靶子，同时批驳的论点也鲜明，正如第一段孔子批驳的"无乃尔是过与，何以伐为。"不仅观点鲜明，甚至带着鲜明的感情色彩。

写作特点 （二）论据的多样性。本文运用了三种论据：　（1）是以历史材料作论据，如"昔者先王以为东蒙主"。　（2）是以现实事件作论据，如颛臾在邦域之中，而且是社稷之臣，冉有、季路不能辅佐季氏，"远人不服而不能来也，邦分崩离析不能守也，而谋动干戈于邦内"。　（3）是以名人名言作论据，如"周任有言曰：'陈力就列，不能者止。'"

写作特点 （三）以对话的形式展开了驳论，破中有立。文章由冉有的三段话引出了孔子的三段议论： 1、先报告季氏将有事于颛臾的事，孔子用历史和现实批驳了他们之后明确提出了自己的观点，“颛臾是社稷之臣也，何以伐为？” 2、既而冉有推卸责任，即“夫子欲之，是二臣者皆不欲也。”孔子以史书之名言为论据，及形象的比喻，批驳了他们之后，又以反问的形式提出自己的看法，“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 3、最后，冉有又提出“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子此时义正辞言的提出自己的主张，指出应该以修文德来治国，并尖锐地指出其实质性的问题，那就是“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。"这些地方都是都是破中有立。

写作特点 （四）运用比喻句、排比句、反诘句以增强说理的力量。 1、比喻句—— “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻，说明冉有、季路辅佐季氏的失职。 “虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻，这一比喻有双重语意。一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。“虎兕出于柙”比作季氏攻打颛臾。“龟玉毁于椟中”比作颛臾被消灭，这是一层语意。第二层语意是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守人。“虎兕出于柙”行凶，“龟玉毁于椟中”，看管人有不可推卸的责任，这一比喻含义丰富，非常形象地批评了冉有、季路的失职。

写作特点 2、文中的排比句有： “不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”“远人不服，而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” 3、文中的反诘句有：第一段中"求！，无乃尔是过与？何以伐为？" 第二段中"则将焉用彼相矣，是谁之过与？"这些反诘句带有强烈的感情色彩，比正面阐述更有力，更能引起人的警觉。

重难点问题（一） • 本文表现了孔子怎样的政治主张？治国以礼、为政以德。（丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。该均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。）

重难点问题（二） • 根据第一段话，简要分析孔子反对季氏伐颛臾的理由。（1）先王以颛臾为东蒙山的主祭人，即"夫颛臾，昔者先王以为东蒙主"。（2）颛臾是鲁国领土的一部分，即"且在邦域之中矣"。（3）颛臾是国家的臣子，即"是社稷之臣也"。无论从历史情况，还是君臣关系来说，都不应该攻打颛臾。

重难点问题（三） • 说明“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的双重喻义。这一比喻有双重语意。一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。“虎兕出于柙”比作季氏攻打颛臾。“龟玉毁于椟中”比作颛臾被消灭，这是一层语意。第二层语意是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守人。“虎兕出于柙”行凶，“龟玉毁于椟中”，看管人有不可推卸的责任，这一比喻含义丰富，非常形象地批评了冉有、季路的失职。

重难点问题（四） • 这是一篇驳论文。孔子所说的三段话的驳论论点分别是什么？冉有的三段话即：（1）“季氏将有事于颛臾。” （2）“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” （3）“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 先是报告事实，继而推卸责任，最后则为季氏辩护，这就构成了孔子的三个驳论论点。

季氏将伐颛臾 《 论语 》