180 likes | 572 Vues
جامعة أهل البيت عليهم السلام كلية القانون القسم الخاص. بسم الله الرحمن الرحيم. القانون المدني العراقي رقم 40لسنة 1951المعدل نظرية الالتزام الجزء الأول مصادر الالتزام للصف الثاني قانون صباحي/مسائي د.حسن حنتوش رشيد ألحسناوي أستاذ القانون المدني المساعد 2013-2014.
E N D
جامعة أهل البيت عليهم السلام كلية القانون القسم الخاص بسم الله الرحمن الرحيم القانون المدني العراقي رقم 40لسنة 1951المعدل نظرية الالتزام الجزء الأول مصادر الالتزام للصف الثاني قانون صباحي/مسائي د.حسن حنتوش رشيد ألحسناوي أستاذ القانون المدني المساعد 2013-2014
بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم المحاضرة الأولى القانون المدني العراقي رقم 40لسنة 1951 المعدل
توطئة توطئه • أولا:-صدر هذا القانون في عام 1951 ونشر في الجريدة الرسمية(الوقائع العراقية)في 8/ 9/ 1951 • أصبح نافذا في 8/ 9/ 1953 أي بعد مرور سنتين على نشره في الجريدة الرسمية ,استنادا لنص المادة 1382 من القانون التي تشير الى نفاذه بعد مرور سنتين على نشره في الجريدة الرسمية
ثانيا:-تضمن هذا القانون 1383 مادة قانونية ثالثا:-جاءت مواده مقسمة حسب التفصيل الآتي:- 1.الباب التمهيدي تضمن هذا الباب المواد من 1-72 وعلى ثلاثة فصول:- الفصل الاول:-تحت عنوان تطبيق القانون من المادة 1-33 الفصل الثاني :- الأشخاص من المادة 34-60 الفصل الثالث:-الأشياء والأموال والحقوق من المادة 61-72
2-القسم الاول (الحقوق الشخصية )الالتزامات • ويتضمن هذا القسم كتابين:- • الكتاب الأول :- نظرية الالتزام • الكتاب الثاني:- العقود المسماة
3-القسم الثاني (الحقوق العينية) • ويتضمن كتابين أيضا:- • الكتاب الثالث ((الحقوق العينية الأصلية)). • الكتاب الرابع ((الحقوق العينية التبعية)).
القسم الاولالحقوق الشخصية (الالتزامات) الكتاب الاول نظرية الالتزام تتضمن هذه النظرية جزأين هما:- الجزء الاول :-مصادر الالتزام. الجزء الثاني:-أحكام الالتزام.
الجزء الاولمصادر الالتزام نمهدالكلام لمصادر الالتزام أربع فقرات هي:- 1-تعريف الالتزام وخصائصه 2-أهمية نظرية الالتزام 3-المذهب الشخصي والمادي في نظرية الالتزام 4-أنواع الالتزامات 1- تعريف الالتزام وخصائصه عرفت المادة 1/69 مدني عراقي الالتزام بأنه:رابطة قانونية بين شخصين دائن ومدين بمقتضاها يطالب الدائن مدينه بنقل حق عيني او قيام بعمل او امتناع عن عمل واشاره المادة 3/69 مدني الى ان لفظ الالتزام ولفظ الدين يِؤديا نفس المعنى الذي يؤديه التعبير بلفظ الحق الشخصي ونستنتج مما تقدم الآتي:- أولا: -ان أركان الحق الشخصي ثلاث (دائن ,مدين,الأداء) ثانيا:- ان الحق الشخصي والدين والالتزام تؤدي معنى واحد
وان اختلفت في الصياغة ,وكل ما بالأمر ان الرابطة القانونية بين الدائن والمدين إذا نظرنا إليها من جانب الدائن سميت حق شخصي ,وإذا نظرنا إليها من جانب المدين سميت بالدين او الالتزام. • ثالثا:-ان الالتزام رابطة تثبت لها الخصائص الآتية:- • 1- الالتزام رابطة قانونية • 2- الالتزام رابطة شخصيه • 3-الالتزام رابطة محلها ذات قيمه مالية • 4- الالتزام رابطة مؤقتة
وفيما يلي توضيحا لهذه الخصائص:- 1-الالتزام رابطة قانونية اي انه علاقة بين ذمتين (ذمة الدائن والمدين)وليس مجرد قيد مادي يرد على حرية وكرامة المدين اوشخصيته,وعليه لولم يقم المدين بتنفيذ التزامه سينفذ الدائن على أموال المدين اي على ذمته المالية لا على شخصه او حريته او كرامته
2- الالتزام رابطة شخصية اي انه علاقة بين شخص وشخص لا بين شخص وشي وبذلك يختلف الالتزام او الحق الشخصي عن الحق العيني الذي هو سلطة مباشرة لشخص على شي يمنحها القانون لشخص معين (حسب ما ورد في المادة 1/67 مدني عراقي) ويترتب على ذلك ان الرابطة القانونية في الحق الشخصي هي رابطة أقتضاء خلافا للرابطة في الحق العيني التي توصف بأنها رابطة تسلط .
3- ان الالتزام رابطة محلها ذات قيمة مالية اي لايمكن تصور المحل في الالتزام إلا باعتباره قابلا الى ان يقوم بالنقد وإلا لا نكون أمام التزام بل ربما نكون أمام واجب .
4- الالتزام رابطة مؤقتة أي مصيرها الزوال ولايمكن جعلها مؤبدة والالتزام مصيره الانقضاء بأحد طرق انقضاء الالتزام وهي :- أولا:- الطريق الطبيعي (الوفاء) ثانيا:- انقضاء الالتزام بما يعادل الوفاء عن طريق الوفاء بمقابل أو المقاصة أو التجديد أو اتحاد الذمة أو الإنابة في الوفاء . ثالثا:- انقضاء الالتزام دون ان يوفى به عن طريق الإبراء او استحالة التنفيذ أو التقادم.