Курс Бесод Апараша

1. КурсБесод Апараша Главы Тазриа-Мецора: Не открывай уста!

2. Можно ли злословить... О СЕБЕ?

3. Карта занятия: Не открывай уста

4. Предисловие:Законы проказы

5. Источник 1: Проказа и прокаженный Из главы Тазриа, 13:2 Человек, если будет на коже тела его выступающее или переходное или яркое пятно, и станет это на коже тела его язвой проказы, то будет приведен он к Аарону — священнослужителю или к одному из его сынов, священнослужителей. И осмотрит его священнослужитель, и признает его нечистым.  И прокаженный, на котором язва, одежды его будут разорваны, и головные волосы его отпущены,и до уст себя покроет, и «нечист, нечист» будет кричать. Во все дни, когда язва на нем, нечист будет, нечист он. Отдельно находиться должен, вне стана место его.

6. За что приходит проказа?

7. Источник 2: Законы злословия Шалхан Арух Арав, 156 Злословие – это рассказ о плохой стороне друга, даже если это правда. Даже если человек говорит: “Где же еще всегда светло, если не у такого-то?! У него же всегда есть мясо и рыба” – это тоже злословие, если рассказчик хотел подчеркнуть недостатки этого человека и подчеркнуть, что он объедается мясом.

8. Источник 2: Законы злословия Что такое “пыль злословия”? “Не говорите о таком-то; я не хочу расказывать, что произошло”, и т.п. Даже если человек рассказывает о достоинствах своего друга в присутствии его врагов, или в присутствии большого количества людей, среди которых, можно полагать, кто-нибудь его ненавидит – это пыль злословия, ведь из-за этого ненавистник начнет рассказывать о нем плохое. Однако можно хвалить человека в присутствии его друзей, но не чрезмерно – ибо подробно рассказывая, невозможно не упомянуть его недостатки. Что такое “сплетнник”? Это человек, собирающий информацию и идущий от одного к другому и рассказывающий: “Так-то и так-то сказал такой-то, так-то я слышал от такого-то”. Даже если он говорит правду, и нет в его рассказе совершенно ничего плохого, и даже если объект его рассказов не опровергает его слова – сплетник разрушает мир, ибо это может привести к кровопролитию, как учат наши Мудрецы в истории Доэга с Ахимелехом.

9. ЧТО ПЛОХОГО в злословии?

10. Карта занятия: Не открывай уста

11. Можно ли злословить про себя?

12. Источник 3: Не открывай Сатану уста Основано на Брахот, 60:1; Зоѓар, гл. Пинхас Учили наши Мудрецы: Входящий в баню говорит: Спаси меня, Б-г мой, от этого и подобного этому, и пусть со мною не произойдет ничего плохого или грешного, а если случится со мною что-нибудь плохое или грешное – пусть смерть моя станет искуплением всех грехов моих. Сказал Абаей: Не надо так говорить, чтобы не открывать Сатану уста. Откуда мы это учим? Из Ешаяѓу, который сказал: “Почти как Сдом были мы, Аморе стали мы подобны”, и сразу было сказано ему с Небес: “Слушайте слово Б-га, главари Сдома...”. Перед человеком находится один распорядитель, и каждый раз, когда человек себя проклинает ... он преследует человека, пока не исполняет то проклятие в полной мере ... об этом сказал Давид: “Храню и ограждаю я уста свои все время, пока злодей стоит против меня”, т.е. тот распорядитель, который ловит слово человека, чтобы навредить ему.

13. Пример:только Коэн может объявить человека нечистым

14. Источник 4: Это может только коэн! Ликутей Сихот, 27:89 Тора говорит: кто может сказать о еврее, что он нечист? Лишь коѓен. Лишь на коѓена, задача которого – с любовью благословлять еврейский народ, полагается Тора в этом вопросе. Прежде, чем постановить такое о другом человеке, он хорошо выяснит этот вопрос, и обратится с консультацией к мудрецу.

15. Карта занятия: не открывай уста

16. Хорошая речь может изменить мир к лучшему

17. Игра слов: сокровище эморейцев

18. Подводим итоги: Не открывай уста

19. На следующей неделе: Что такое “болезнь любви”?

20. До свидания! Спасибо за участие!