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原漢通婚與同質婚： 普查資料在族群通婚研究上之運用

「 2011 年臺灣人口學會年會暨學術研討會」. 原漢通婚與同質婚： 普查資料在族群通婚研究上之運用. 劉千嘉、章英華 中研院人文社會科學研究中心. 大綱. 前言 研究設計與資料說明 人口組成的結構限制 有偶原住民之婚配特性 同質婚與異質婚 結論與討論. 研究設計與資料說明. 研究資料： 2000 年人口與住宅普查資料，以十五歲以上有偶之原住民人口進行夫妻配對 。 分析單元：夫或妻中至少一人為原住民的成對資 料，共計 64,864 對。 研究取徑： 同質婚假設（ endogamous marriage ） 地位交換假設（ statue exchange ）.

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原漢通婚與同質婚： 普查資料在族群通婚研究上之運用

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  1. 「2011年臺灣人口學會年會暨學術研討會」 原漢通婚與同質婚：普查資料在族群通婚研究上之運用 劉千嘉、章英華 中研院人文社會科學研究中心

  2. 大綱 • 前言 • 研究設計與資料說明 • 人口組成的結構限制 • 有偶原住民之婚配特性 • 同質婚與異質婚 • 結論與討論

  3. 研究設計與資料說明 • 研究資料：2000年人口與住宅普查資料，以十五歲以上有偶之原住民人口進行夫妻配對 。 • 分析單元：夫或妻中至少一人為原住民的成對資 料，共計64,864對。 • 研究取徑： • 同質婚假設（endogamous marriage） • 地位交換假設（statue exchange）

  4. 研究設計與資料說明 • H1 ：族群內婚的原住民多為教育同質婚；若有教育異質婚則依循男高女低的傳統交換模式； • H2：族群外婚的原住民係以原高漢低方式進行交換：原住民以其教育優勢交換優勢族群位階； • H3：受婚姻坡度所影響，教育位階越低的原住民，外婚的傾向越低。

  5. 人口組成的結構限制 • 族群人口組成 • 鉅觀人口理論預期，1950年前出生的世代，同世代男多女，男性應有較高的外婚比例，1950年後世代男少女多，女性較易外婚。 • 分析發現無論所屬年齡世代的性別組成如何，女性都比較容易外婚。

  6. 人口組成的結構限制 • 鉅觀人口結構推估性別與族群教育分布。 • 內婚：預期夫妻教育差距較小。 • 漢人女性較可能上嫁，或找到自己相等程度的同族男性婚配。 • 原住民女性較易找到與自己等同教育的男性作為婚配對象。 • 外婚：性別差異。 • 原住民女性外婚時上嫁可能性較高。 • 原住民男性欲外婚時，處於男低女高的上娶婚。 • 基於傳統男高女低的婚姻坡度，原住民低教育男性不利於其外婚。

  7. 人口組成的結構限制 • 傳統男高女低的婚姻坡度，男性處於教育程度最低的群組、女性處於教育程度最高的群組，易因婚姻坡度而被排除 。 • 預期原住民外婚時的坡度 • 原住民女性外婚時，上嫁的可能性較高； • 原住民男性外婚時，亦將處於男低女高的上娶婚。 • 基於傳統男高女低的婚姻坡度，低教育的原住民男性不易外婚，原住民高教女性則仍有上嫁漢人男性的空間。

  8. 有偶原住民之婚配特性 • 外婚以漢原婚為多(三對外婚有兩對)；內婚多為同族婚配(十對內婚有九對)。 • 遷徙潮(60年代)後，越年輕的世代外婚比例越高，遷徙潮第一代的二成一、第四代五成四。 • 遷徙潮第四代外婚比例凌駕內婚比例。 • 遷徙潮前的通婚主要集中原鄉地區，以高屏、花東為主，遷徙潮後的通婚地區較分散，北部地區高於原鄉縣市。

  9. 同質婚與異質婚 • 外婚以漢人高於原住民(原漢婚為妻高於夫，漢原婚夫高於妻)，內婚配對符合夫高於妻的傳統婚配模式。 • 外婚配偶教育程度較內婚高。 • 原漢婚教育程度高於漢原婚。

  10. 同質婚與異質婚 • 不論是何種婚配形式，皆以同質婚比例為高。 • 異質婚 • 外婚原住民男性以同質婚為多，漢人女性上嫁的比例不若下嫁者多，顯示漢人女性與原住民男性通婚時，可能經歷著族群與社經位階的雙重下降。 • 原漢婚教育屏障係以高中/職為界，高中職以上原住民男性外婚可能性高於其他教育程度者。 • 外婚的原住民女性以同質婚為多，女性上嫁的比例較下嫁為高。 • 原住民女性無明顯教育門檻，較易經歷族群與社經位階的雙重上升。

  11. 同質婚與異質婚 • 外婚同質婚呈現教育程度越高，越集中臺北的趨勢，內婚同質婚者在南部與東部原鄉地區的比重例高，移徙至北部的教育程度較高的原住民，與漢人通婚係以教育同質婚為多，教育程度越高，同質婚的傾向越高。 • 遷徙有助於拉近原漢社會距離，遷徙潮後越年輕世代外婚比例越高，且外婚者有集中台北地區的趨勢，遷徙潮前的通婚者主要集中在原鄉地區，呈現相當程度的空間隔離，遷徙潮後的通婚人口較為分散，以非原鄉地區為多，而北部地區的通婚比例成長為顯著。 • 自不同世代與通婚者的集中特性，勾勒出改變中的原漢社會關係的圖像：遷徙越見頻繁、原漢社會界線越模糊，個人擇偶時原漢之防漸鬆動，現階段觀察到的原漢通婚是在高教育的群體中較易發生，故可合理預期，當越來越多原住民得以進入專科以上就讀時，會有更多的通婚發生。

  12. 結論與討論 • 假設一「族群內婚的原住民多為教育同質婚；若有教育異質婚則依循男高女低的傳統交換模式」成立。 • 內婚者主要依循教育同質婚或女性上嫁婚為主。 • 假設二「族群外婚的原住民係以原高漢低方式進行交換：原住民以其教育優勢交換優勢族群位階」。 • 僅部分成立。 • 從個人教育屬性來看，外婚某種程度上仍為教育同質婚。 • 原住民女性的外婚為族群與社經的雙重上嫁；原住民男性的外婚亦出現族群與社經的雙重上娶。 • 異質婚者的交換方向與交換理論的預期不盡相符：在原住民男性上娶婚的比例竟高於下娶婚，而原住民女性以上嫁為主，在原住民與漢人的通婚時，雙方交換的是族群與教育之外的其他資源。

  13. 結論與討論 • 假設三「受婚姻坡度所影響，教育位階越低的原住民，外婚的傾向越低」。 • 僅部分成立，適用於解釋原漢婚的外婚形式，對漢原婚並不適用。 • 預期低教育的原住民女性上嫁漢人男性的機會應較低，但配對資料顯示原住民女性的教育位階並不影響其上嫁的外婚。 • 教育的屏障作用對象為原住民男性，欲外婚的原住民男性須跨越高中/職的教育門檻。 • 依循同質婚與交換婚機制，社經弱勢的原住民男性在婚姻市場更為不利。 • 本研究係探索性研究，作為臺灣通婚研究中較少被關注的原漢通婚區塊的補充，未來擬建構原住民之婚配統計模型，以控制更多潛在的可能影響變數。

  14. 報告至此，敬請指教。

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