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FINAL DA VIDA

ESPIRITUALIDADE E. FINAL DA VIDA. Física Dimensões Psíquica Espiritual Social. As dimensões humanas. 1. O problema do mal no mundo 2. A vulnerabilidade espiritual 3. Religião e Religiosidade

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FINAL DA VIDA

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Presentation Transcript

  1. ESPIRITUALIDADE E FINAL DA VIDA

  2. Física DimensõesPsíquica Espiritual Social As dimensões humanas

  3. 1. O problema do mal no mundo 2. A vulnerabilidade espiritual 3. Religião e Religiosidade 4. Atitudes diante da terminalidade da vida NOSSA REFLEXÃO

  4. Quase todos os povos expressaram a dualidade do bem e do mal na sua espiritualidade. Ex.: judeus: dualismo maniqueista. cristãos: relato da Criação em gênesis. gregos: diversos mitos da criação. muçulmanos: mal e malfeitores. Hinduismo: Brahma (impessoal), Vishnu e Shiva(faces do bem e do mal). 1. O problema do mal no mundo

  5. Idade Média Espiritualidade marcada pelo medo da condenação ao inferno, perda definitiva da vida futura, pela luta do mal contra o bem. Pós Moderno O mundo está sob o domínio do mal. O demônio volta com maiores poderes. A solução está no exorcismo. ...

  6. Toda doença, sofrimento ou dor nos torna mais vulneráveis do que já somos. O grande desafio está em considerar a questão da dignidade no adeus à vida para além da dimensão físico-biológica. A velhice e a morte questionam nossa infalibilidade. Estar enfermo é perder a integridade da saúde, é expor a própria vulnerabilidade. 2. A vulnerabilidade espiritual

  7. A fé constitui uma das fontes de ajuda mais requisitada pelos doentes. A orientação segue pelos caminhos da necessidade e dos desejos do paciente. Respeitar as diferenças religiosas é ajudar no crescimento da fé, evitando todo e qualquer infantilismo. O sofrimento e a dor quando bem direcionados, tornam-se meios de santificação. Compartilhando crenças religiosas

  8. Religião Expressão da fé através de ritos, símbolos, credo. Compartilhar/comungar com outras pessoas, grupos, comunidades. Religiosidade Expressão da fé de forma individual. Geralmente acontece em forma de orações, havendo ou não o uso de símbolos. 3. Religião e religiosidade

  9. Na velhice, na terminalidade da vida, na doença, o que predomina é a religiosidade. A dor espiritual: surge com a perda da esperança, de significado e de sentido da vida. Todos necessitamos de um sentido para viver e para morrer. Se a vida é um elaborar projetos, a morte também deve ser projetada. ...

  10. Frequentementeouvimos: “Enquantoexistevidaexisteesperança”. Masquetipo de vida? Aquequalidade? O profissionalmédicoque antes apenasconstatava a mortecomo um acontecimentodanatureza, se vêhoje num contexto de novosdesafioséticosprovocadospelas novas tecnologias. 4. Atitudesdiantedaterminalidadedavida

  11. Umaespiritualidadefundamentada no amor, queresgate o sentido e o valor davidahumana,nosproporcionaumachave de leituradavidanumaperspectiva de transcendência (dom) e de solidariedadepara com osmaisvulneráveisdasociedade. Assim é possívelentenderquedignidadedavidaultrapassaosconceitosligadosestritamente à biologia. Cuidarmesmoquandocurarnão é maispossível. …

  12. “Dorquedói! Egoísta… Pensam as pessoas que, só me dandoremédio, vocêvaiembora… Durmo um pouco, masnãodemora, logo vocêvolta paramostrarque é dentro de mimquemora.” …finalizando

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