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聖靈的傳承

聖靈的傳承. 徒 8: 4 -24. 教會的發展. 使徒行傳在描寫初代教會在內憂外患的環境中 , 靠 聖靈的大能 而能夠持續的發展 : 外在的攔阻 : 宗教領袖 - 地方政府的迫害 .. 內在的分化 : 不成熟的信徒 ˴假教師 , 甚至是有能力的 異端從內部的分化 從這日起 , 耶路撒冷的教會大遭逼迫 , 除了使徒以外 , 門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處 … 那些分散的人往各處去傳道 ( 徒 8:1,4). 神蹟 ! 又見神蹟 !.

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聖靈的傳承

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Presentation Transcript

  1. 聖靈的傳承 徒8:4-24

  2. 教會的發展 • 使徒行傳在描寫初代教會在內憂外患的環境中,靠聖靈的大能而能夠持續的發展: • 外在的攔阻:宗教領袖-地方政府的迫害.. • 內在的分化:不成熟的信徒˴假教師,甚至是有能力的異端從內部的分化 從這日起,耶路撒冷的教會大遭逼迫,除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處…那些分散的人往各處去傳道(徒8:1,4)

  3. 神蹟!又見神蹟! • 腓利在撒瑪利亞(混雜希羅信仰與文化,與純正猶太教很敵對)傳道,也行了許多的神蹟(v5-8)-(Sing and wander) 神的權能顯明的記號: • 必然與神的旨意和屬性相稱:神的工作必與神的道相稱-“傳講的信念要對”-要符合聖經正意的啟示 • 常常是聖靈透過神所差派的人的作為-“傳道的人要對”-是跟隨神又被神所命定的人

  4. 異端邪術! • 西門-教會歷史上的異端之父 • 異端(heresy)指與正統基督教不同的教導(獨一真神/三位一體/基督論/因信稱義) • 有能力讓人信從:他們聽從他(v10a)…使他們驚奇(v9,11) • 聽從-必是有兩把刷子(能力) • 使….驚奇(出外+站-使人改變位置)-有能力改變人的去向(誤導) • 能力的管道:因為他久用邪術(v11)向來…行邪術(v9) • 邪術:(先見或先知)-假先知/有法術的(徒13:6) • 超級的自信:妄自尊大-稱自己是那偉大者(那稱為神的大能者)(v10)-即自稱為彌賽亞(神所選立的救世主)

  5. 神蹟或邪術 • 神蹟必須是完全建立在神的主權和聖靈的作為,邪術則是靠人自己的努力和神功秘笈-所以,秘笈可以買賣,聖靈則無法用任何東西去換取 • 許多人所追求的,不是聖靈的大能,而是神功秘笈(氣˴道˴功等)的能力,只追求自己在打架和醫療上的需要,這成為武俠小說中最吸引人的情節,但實際上卻要經歷到“請神容易送神難,”異端的大能不會真正滿足你個人的期待,最終只是要使你失去靈魂的自由,永遠受制於撒但 • 聖經看外教的邪術源自撒旦,其權能雖是有限(出8:18-19;9:11,)目的卻都是要剝奪靈魂的自由(邪教從欲望的滿足到集中營式的掌控,)最終是引人陪它在痛苦的地獄中永遠作伴

  6. 邪術的不足 • 為何有了 “神的大能者,”百姓為何還要去聽,並信福音受洗,甚至西門自己也去信了受洗(v12-13a)-顯然,福音所能提供給人的,不是 “邪術”這種一時的驚奇所可以滿足的 • 人,受造為神的形象,我們的心中都有一個空位,像是個無底洞,無法被任何理論˴宗教或物質所填滿,只有無限的真神能滿足你.

  7. 功力或神能? • 因著聖靈的大能(6:3),腓利的神蹟帶給了滿城歡喜-不止是變變魔術的驚奇而已,而是真正的顯示出了神對人的恩典-除了醫病趕鬼的恩典以外(v4-8,)更重要的是讓人的靈魂在神的國及耶穌的名中,可以得到真正的解放(v12,)以至於連西門也信了,並且為腓利所行的神蹟和大能所驚奇(v13b)-只是,西門仍然看聖靈為使徒所擁有的 “非凡功力”?而非 “神的恩惠權能”

  8. 整全的悔改 • 西門(已受洗)還沒有認識到,是耶穌(唯一的彌賽亞)透過他的門徒來傳承這個聖靈的恩惠,他仍然以過去的世界觀在看待這件事,所以,只能看到 “按手給誰誰就可以受聖靈(v18,只是人的神功秘笈),”所以,想用錢去收買使徒(v19,還加上金錢主義的世界觀),想要得到使徒的神功秘笈 • 這是一種罪惡的捆鎖:正在苦膽之中,被罪惡綑綁(v23)-罪不止是你的自由意志,還加上不符合神真理的世界觀 • 這是一個需要悔改的問題:當懊悔你這罪惡(心裏的意念)祈求主的赦免(v22)

  9. 世界觀 • 每個人都擁有一套對世界的基本前提假設,是源自原生家庭、社會與文化所塑造的視窗,它提供,也限制了我們去詮釋和回應世界的視野 • 精靈主義、唯靈論、唯物論、多神論、泛神論、一神論…雖然都無法客觀驗證其真實性,都是根深蒂固的埋在人心的世界觀 • 唯有在危機中,一個人的世界觀才比較有重新調整的可能.但是,基督信仰卻是透過啟示的道和聖靈的大能帶來世界觀的改變-符合神的真實

  10. 神的主權 • 但是,接下來的經文卻說,即使是腓利已經向他們傳了道和施了洗,他們卻還是沒有能夠領受到聖靈(v14-17),為什麼? • 聖靈還沒有降在他們一個人身上(v16a) • 他們只奉耶穌的名受洗(v16b) • 最後,還需要耶路撒冷教會所派的使徒來,按手在他們頭上,他們才領受了聖靈(v14-15,17) • 神的恩惠是要照著神所命定的方式(means of Grace)賜下來的

  11. 領受聖靈 • 既然領受聖靈是神的恩賜,就必須照神所宣告的管道(v20): • 願意正心的人才會領受(v21b世界觀的純正)-這是很多基督徒不能領受到聖靈的關鍵-舊的世界觀要確實的悔改 • 要先領受神的道-明白神賜下恩惠所預定的管道(v14a,v21a)-要讀經、上主日學、聽解經講道、小組討論..

  12. 領受聖靈 • 是透過使徒為根基的教會所傳承的屬靈福氣(v14-17)-所以,要透過正統教會的代表來禱告及按手傳承 • 在神學上雖然是一整套,但是在教會及個人的經驗過程,卻不必是同時,而是按著接觸聖靈轉化時的順序

  13. Calling :詩14 • 金句:v4 • 回應:生命的執著 • 討論題目: • 異端的定義是什麼?它們帶給人什麼後果? • 異端的能力與教會的神蹟有什麼不同? • 什麼是異端邪術不能提供人,唯獨基督的福音所能提供的 • 基督徒要怎麼樣才會真正領受到聖靈,使神的權能在你身上彰顯?

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