1 / 10

MANUSIA, AGAMA DAN ISLAM

MANUSIA, AGAMA DAN ISLAM. BERAGAMA SEBAGAI KEBUTUHAN FITRI DIMENSI FISIK DAN NON FISIK MANUSIA BERSIFAT POTENSIAL. DIMENSI NON FISIK TERDIRI JIWA ( PSYCHE ), FIKIRAN ( RATIO ) DAN RASA ( SENSE ). YG DIMAKSUD RASA ADL:

lavender
Télécharger la présentation

MANUSIA, AGAMA DAN ISLAM

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. MANUSIA, AGAMA DAN ISLAM • BERAGAMA SEBAGAI KEBUTUHAN FITRI DIMENSI FISIK DAN NON FISIK MANUSIA BERSIFAT POTENSIAL. DIMENSI NON FISIK TERDIRI JIWA (PSYCHE), FIKIRAN (RATIO) DAN RASA (SENSE). YG DIMAKSUD RASA ADL: KESADARAN MANUSIA AKAN KEPATUTAN (SENSE OF ETHIC), KEINDAHAN (SENSE OF AESTHETIC) DAN KEBERTUHANAN (SENSE OF THEISTIC) PERASAAN PADA DIRI SESEORANG YG MENIMBULKAN KEYAKINAN AKAN ADANYA SESUATU YG MAHA KUASA DI LUAR DIRINYA (TRANSCENDENCE) YG MENENTUKAN SEGALA NASIB YG ADA

  2. KEYAKINAN AKAN ADANYA TUHAN DICAPAI OLEH MANUSIA MELALUI TIGA PENDEKATAN, YAITU: • MATERIAL EXPERIENCE OF HUMANITY; (ARGUMEN MEMBUKTIKAN ADANYA TUHAN MELALUI KAJIAN TERHADAP FENOMENA ALAM SEMESTA) • INNER EXPERIENCE OF HUMANITY; (ARGUMEN MEMBUKTIKAN ADANYA TUHAN MELALUI KESADARAN BATINIAH DIRINYA) • SPIRITUAL EXPERIENCE OF HUMANITY; (ARGUMEN MEMBUKTIKAN ADANYA TUHAN DIDASARKAN PD WAHYU YG DITURUNKAN OLEH TUHAN MELALUI UTUSANNYA.)

  3. B. PENGERTIAN DAN ASAL-USUL AGAMA UMUMNYA SUATU AGAMA MENCAKUP ASPEK-ASPEK: • ASPEK KREDIAL, YAITU AJARAN TENTANG DOKTRIN2 KETUHANAN YG HARUS DIYAKINI • ASPEK RITUAL,YAITU AJARAN TENTANG TATA CARA BERHUBUNGAN DGN TUHAN UTK MINTA PERLINDUNGAN DAN PERTOLONGAN-NYA ATAU UTK MENUNJUKKAN KESETIAAN DAN PENGHAMBAAN • ASPEK MORAL, YAITU AJARAN TENTANG ATURAN BERPERILAKU DAN BERTINDAK YG BENAR DAN BAIK BAGI INDIVIDU DLM KEHIDUPAN • ASPEK SOSIAL, YAITU AJARAN TENTANG ATURAN HIDUP BERMASYARAKAT.

  4. MELIHAT ASAL USUL TERBENTUK DAN BERKEMBANGNYA SUATU AGAMA SEBAGAI SEBUAH LEMBAGA KEPERCAYAAN, DAPAT DIKATEGORIKAN KE DALAM TIGA JENIS: AGAMA YG MUNCUL DAN BERKEMBANG DARI BUDAYA AGAMA INI DISEBUT DGN AGAMA BUDAYA ATAU AGAMA BUMI, SEPERTI HINDU, SHINTO, ATAU AGAMA2 PRIMITIF DAN TRADISIONAL. AGAMA YG DISAMPAIKAN OLEH ORANG2 YG MENDAPAT WAHYUDARI TUHAN DAN AJARAN2 YG MEREKA SEBARKAN JUGA BERASAL DARI TUHAN AGAMA INI DISEBUT AGAMA WAHYU ATAU AGAMA LANGIT, SEPERTI YAHUDI, NASRANI DAN ISLAM AGAMA YG BERKEMBANG DARI PEMIKIRAN SEORANG FILOSOF BESAR. AGAMA INI DISEBUT AGAMA FILSAFAT, SEPERTI KONFUSIANIAME (KONGHUCU), TAOISME, ZOROASTER, ATAU BUDHA.

  5. C. AGAMA-AGAMA BESARYAITU AGAM KRISTEN, KATOLIK, ISLAM, HINDU, BUDHA, KONGHUCHU, SHINTO, YAHUDI, ZOROASTER, DLL • AGAMA YG BERSIFAT KEBANGSAAN, AGAMA YG IDENTIK DGN SUATU BANGSA ATAU RAS TERTENTU, SEPERTI YAHUDIBAGI BANGSA YAHUDI, HINDU BAGI BANGSA INDIA, KONGHUCHU BAGI BANGSA CINA DAN SHINTO BAGI BANGSA JEPANG • AGAMA YG BERSIFAT MENDUNIA (MONDIAL), AGAMA YANG MENGKLAIM SEBAGAI AGAMA UTK SELURUH BANGSA YG DISEBUT JUGA AGAMA MESIANIS, SEPERTI AGAMA ISLAM, KRISTEN DAN BUDHA.

  6. D. ISLAM SEBAGAI AGAMA FITRAH ALLAH BERFIRMAN DLM AL-QURAN YG TERJEMAHANNYA: “MAKA HADAPKANLAH ARAH HIDUPMU SECARA URUS PADA AJARAN AGAMA INI ISLAM). AGAMA YANG SELARAS DENGAN FITRAH MANUSIA YANG TEAH DITETAPKAN PADANYA SEJAK AWA PENCIPTAAN”. (AL-RUM/30: 30). ISLAM AGAMA YG DATANG DARI TUHAN YG MENCIPTAKAN MANUSIA SEHINGGA AJARAN ISLAM AKAN SELARAS DGN FITRAH MANUSIA.

  7. E. NAMA, PENGERTIAN, DAN MISI ISLAM • NAMA AGAMA : ISLAM, ADALAH NAMA YG DITETAPKAN ALLAH SWT. SECARA EKSPLISIT DI DALAM AL-QURAN UTK SISTEM AJARAN KETUHANAN YG DISAMPAIKAN MELALUI NABI MUHAMMAD SAW. KEPADA UMMAT MANUSIA. • PENGERTIAN ISLAM, SECARA ETIMOLOGIS BERASAL DARI TIGA AKAR KATA: - SALAM; ARTINYA DAMAI ATAU KEDAMAIAN, - SALAMAH; ARTINYA KESELAMATAN, - ASLAMA; ARTINYA BERSERAH DIRI / TUNDUK PATUH SECARA TERMINOLOGIS, ISLAM ADALAH SATU SISTEM AJARAN YG BERASAL DARI ALLAH SWT. YG DISAMPAIKAN KPD UMMAT MANUSIA MELALUI RISALAH YG DITERIMA OLEH NABI MUHAMMAD SAW. • MISI AGAMA ISLAM

  8. MISI AGAMA ISLAM • MENGAJAR MANUSIA UTK TUNDUK PATUH (ASLAMA) PADA ATURAN 2ALLAH (SUBMISSION TO THE WILL OF GOD) DLM MENJALANI KEHIDUPAN DI DUNIA. • MEMBIMBING MANUSIA UTK MENEMUKAN KEDAMAIAN DAN DALAM MENCIPTAKAN KEDAMAIAN. • MEMBERIKAN JAMINAN KPD MANUSIA UTK MENDAPATKAN KESELAMATAN DAN TERBEBAS DARI BENCANA HIDUP BAIK DI DUNIA ATAU DI AKHIRAT

  9. F. ISLAM SEBAGAI HIDAYAH (PETUNJUK) DALAM KEHIDUPAN • HIDAYAH ALLAH UNTUK MANUSIA, ARTINYA “PETUNJUK YG DIBERIKAN OLEH ALLAH KPD MAKHLUK HIDUP AGAR MEREKA SANGGUP MENGHADAPI TANTANGAN KEHIDUPAN DAN MENEMUKAN SOLUSI (PEMECAHAN) BAGI PERSOALAN HIDUP YG DIHADAPINYA”. EMPAT TINGKAT HIDAYAH YG DIBERIKAN OLEH ALLAH KPD MANUSIA, YAITU: - HIDAYAH GHARIZIYAH (BERSIFAT INTINKTIF) - HIDAYAH HISSIYAH (BERSIFAT INDRAWI) - HIDAYAH AQLIYAH (BERSIFAT INTELEKTUAL) - HIDAYAH DINIYAH (BERUPA AJARAN AGAMA)

  10. ISLAM, SATU-SATUNYA HIDAYAH AGAMA DARI ALLAH SWT ALLAH MENEGASKAN BAHWA SATU-SATUNYA HIDAYAH YG BENAR YG DIRIDLA-NYA ITU ADALAH AGAMA ISLAM AGAMA ISLAM DAPAT BERPERAN DAN BERFUNGSI : • PEMBERI MAKNA BAGI PERBUATAN MANUSIA • ALAT KONTROL BAGI RASA DAN EMOSI • PENGENDALI BAGI NAFSU YG BERKEMBANG • PEMBERI REINFORCEMENT (DORONGAN) TERHADAP KECENDERUNGAN BERBUAT BAIK PADA MANUSIA. • PENYEIMBANG BAGI KONDISI PSIKIS YG BERKEMBANG.

More Related