كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان ؟

1. كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان؟

2. لا تأمن مكر الله • المعنى الأول : أول أمر في العلاج هو أن تكون مستيقظ .. • أول منزلة في منازل السائرين إلى الله هي منزلة • اليقظة .. لا تظن أنك بالقليل من الأعمال التي تفعلها لتسكت بها وخز الضمير غير غافل .. لا تخدعين نفسك .. استيقظوا رمضان على الأبواب .. السلف كانوا يستعدون ستة أشهر ونحن • في خمسة عشر يومًا نريد أن نتدارك ما يمكن إنقاذه .. • ألا تشعرون بالخطر؟ إن لم تشعر بالخطر ذكر نفسك بالمعنى الأول الذي من الممكن أن يعيد إليك النبضمن جديد في قلبك، وأن تشعر بمذاق الطاعة من جديد وأن تشعر بأن الموضوع مختلف .. • أعظم ما يمكنأن يُصحح به المسار وهو أعظم سائق إلى الله عز وجل هو الخوف ..

3. الخوف أحيانًا يكون عاملا سلبيًا إذا كانت جرعته تؤدي إلى الإحباط واليأس والقنوط وأنه لا توجد فائدةمن سماع مثل هذا الكلام .. • ومن الممكن أن يكون مُفعل للحركة .. • يجعل الشخص يجري ..لو شعرالإنسان بأن أيامه في الدنيا معدودة يعاني من مرض مستعصي ولا يعرف كم بقى له ليعيش .. • سيختلف الأمروسيكون خائف يريد أن ينقذ نفسه..

4. نجد ان قول سيدنا علي بن أبي طالب : " إنما العالم الذي لا يقنط الناس منرحمة الله وفي نفس الوقت لا يؤمنهم من مكر الله ".. مفتاح اليقظة سيكون الحذر من مكر الله إياك أنتأمن مكر الله ..والله نحن في غفلة عن هذا المعنى.. • أن الواحد منّا لا يأمن مكر الله عز وجل وإذا فهمنا • هذا المعنى وإذا فهمنا الفرق بين المغرور والعبد الذي يرجو رحمة الله حقًا المفروض أن ينتج في الحال • تأثر مختلف وينتج رغبة مختلفة وينتج حركة مختلفة.. • [[ النوم نوعين : نوم الغفلة الذي عرفه العلماء أنه: نوم القلب .. وقالوا فياليقظة: انزعاج القلب من رقدة الغافلين .. عكس النوم..

5. فهل تأمن وأنت غافل أن ينزل بك البلاء وينزل بك من الله العقوبة.. • قال ابن مسعود : الكبائر ثلاثة .. أي أعظم الكبائر عند الله ثلاثة: الإشراك بالله .. والأمن من مكر اللهواليأس والقنوط من رحمة الله .. • قال أهل العلم .. لم يأمن مكر الله عالم به في كل حال كيف وقد سمعوه يقول: {إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُمَأْمُونٍ } ]المعارج: 82 [[ ..

6. ..ماذا يعني مكر الله؟ هناك من سيفهم معناه خطأ ..صفة المكر بالنسبة للبشر صفةسلبية وسيئة .. مكر .. خداع .. إنما في حق الله عز وجل ليست كذلك.. العلماء شرحوا معنى مكر الله عز • وجل.. • القرطبي يقول: مكر الله أي: عذابه وجزاؤه على مكرهم ..وقيل أي الاستدراج بالنعم والصحة. • قال العلماء: الأمن من مكر الله يتحقق عند الاسترسال بالمعاصي .. • مستمر ولا يرى أن الله يعجل له بالعقوبة ولو عوقب لا ينتبه إلى العقوبات، يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني • قال: كم أعاقبك وأنت لا تدري ألست قد حُرمت لذة مناجاتي ..

7. لا نريد أن نخدع أنفسنا بأعمال روتينيةمعروفة ..صيام في النهار وقيام في الليل وكم حقيبة تُوزع والشكوى الم رّة لا نجد قلوبنا .. والدليل أن • رمضان لا يؤثر فينا إلا يومين أو ثلاثة ..وبعد ذلك يتغير الحال .. • لا تأمن مكر الله .. لا تأمن أن تكونمستدرج بالنعم .. أليس رمضان أعظم نعمة من النعم .. • ألم يستشهد صحابي ثم مات صديقه بعده بعام فظن الصحابة أن الأول الذي استشهد أعظم منزلة منالثاني الذي مات ميتة طبيعية، ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الثاني أعظم ومن جملة هذه الأشياء التي ذكرهاالنبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى لله كذا وكذا من الركعات وصام رمضان وقامه .. • الرجل الذي قال للنبي • " أرأيت إن شهدت أنه لا اله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس و أديت الزكاة و صمت رمضان وقمته فمن من أنا؟ قال: من الصديقين والشهداء " ]صحيح، الألباني، صحيحالترغيب) 153 ])

8. أليس رمضان شهر المغفرة.. ""غُفر له ما تقدم من ذنبه " ]البخاري)]صحيح البخاري) 3693 ]) • أليس رمضان شهرالفتوحات وشهر البركات .. • شهر ليلة القدر .. • شهر العتق من النيران .. • مع كل هذه المعاني أليس أعظمنعمة .. • وعندما تدركه ولا تؤديه حقه .. • هنا لا تأمن على نفسك أن تكون مستدرج بالنعم

9. صور المكر • الصورة الأولى: سعة الدنيا والانشغال بها: • أول صورة من صور المكر ذكرها سيدنا علي رضي الله عنه قال "من وسع الله عليه في دنياه ولم يعلم أنهمكر به فهو مخدوع في عقله" عندما ترى كل شيء تأخذه في الدنيا .. تقول أنا ربنا يحبني لذلك أعطانيمال، أنا ربنا يحبني لذلك فخرجت من بيت إنسان غني، أنا ربنا يحبني لذلك ربنا أعطاني إمكانيات .. • هلهذا خطأ؟ • لا ليس خطأ ولكن هل النعم هذه تستخدمها وتأخذ بقلبك لله، فأنت تستحي من الله أنه ينعم عليك }{ هَلْجَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } ]الرحمن: 59 ] وأنت في المقابل لا تعامله بهذا الأمر!! • فالنعم تجعلك أكثر حياءًا وأكثر وجل؟ أم النعم تجعلك بطر وأكثر كبر وأكثر طغيان؟ أم تجعلك أكثر غفلةعلى أقل تقدير؟ • وقال هشام بن عروة: " كتب رجل لصاحب له إذا أصبت من الله شيئًا يسرك فلا تأمن أن يكون فيه من اللهمكر فإنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون".

10. صور المكر • الصورة الثانية: عدم الخوف وعدم الوجل. • ابن مسعود يقول .. هل تريدون أن تفرقون بين المؤمن والفاجر ؟ قال: " المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحتجبل يخاف أن يقع عليه والفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال به هكذا". • وقال الحسن البصري: " المؤمن يعمل بالطاعات وهو مشفق وجل خائف، والفاجر يعمل بالمعاصي وهوآمل يقول سيغفر لنا". • هذه صورة من صور المستدرجين، هذه صوره من الذين مُكِر بهم وهم لا يدرون، فهذا الفرق بين المؤمنوالفاجر في هذا المعنى. • إذًا المعنى الأول سعة في الدنيا، والمعنى الثاني عدم الخوف وعدم الوجل..

11. صور المكر • الصورة الثالثة: عدم الخوف من النفاق. • الحسن قال: "النفاق لا يخافه إلا مؤمن ولا يأمنه إلا منافق" • فالذي يأمن على نفسه ويظن في نفسه أنهملتزم أو ملتزمة، الذي يفعل ذلك لن يتغير طوال حياته ولن يكن أفضل، لأنه دائمً ا يرى نفسه بصورةليست هذه صورة الكمال فقط صورة جيدة، لأنه يقارن نفسه بمن هو أدنى منه دائمً ا في دينه فلذلك دلعلى ماذا؟؟ الحذر والخوف. • ونجد من الناس من يقول أنا لدي آفات في قلبي، وتجد نفس الاشخاص الذين يفعلون معاصي وهم يعرفونها تعرف انها تغتاب وتقول في سيرة الناس وليست متورعة وتفعل نفس المعاصي،

12. وتجد شباب يقول أنا قلبي قاسيوتجده يقع في ذنوب ومعاصي صعبة جدً ا وتجده مدمن لمواقع سيئة، فمن يخادع! • وتجد الكثير يدعي إرادة التوبة وتجده يحتفظ بجميع ذكريات المعاصي فكيف تستقيم له التوبة؟! • إذا كانحتى الآن لا يستطيع أن يتخلص من آثار المعاصي؟ وتجد الذي يصر على نفس المعاصي ويتقرب ببعض • الطاعات ويقول هذه أمام هذه.. • يقول أنا أفعل الذنب الفلاني ولا أستطيع التخلصمنه، وهذا الذنب أتصدق له، كلما فعلت الذنب أتصدق ..

13. كل إنسان له ذنب لا يعرف ماذا يفعل معه، تسأل هذه لماذا لا تريدين أن تغيري من ملابسك و تبدأي فيارتداء الحجاب الشرعي تقول عندها ظروف، تسأل هذه لماذا لا تعفين لسانك تقول ظروف، تسأل هذهأنت تشتكين من أمراض قلبية من حسد وبغضاء وتسخط لماذا لا تتخلصين منها، ظروف، و أنتِ؟ وأنتَ؟ • تجد كل إنسان له بعض الذنوب لا يعرف كيف يتعامل معها، يصر عليها. • فيقول ابن الجوزي: "ومن أقبح الذنوب التي قد أعد لها الجزاء العظيم: الإصرار على الذنوب، ثم يصانعصاحب الذنب باستغفار" .. يقول: أستغفر الله العظيم، ماذا سنفعل مع أنفسنا! .. أي أني كلما أفعل ذنباسأستغفر وهذا يكفي، لكن سأعود لفعل الذنب، أحبه، لا لن أقول أني أحبه لكني متعلق بالذنب، لأنيمتعود عليه، لا أعرف ماذا أفعل في نفسي. ..

14. وفي لفظ " والتوبة تهدم ما كان قبلها "، يعني أن التوبة ستهدم العقوبات أيضًا . • وفي المقابل أيضًا هكذا، أنه من يفعل الخير، أو يصحح نيته في شيء، والله ليرزقنه الله عز وجل من حيثلا يحتسب، • قال أهل العلم: "فمن غض بصره عن المحرمات، أثابه الله إيمانًا يجد حلاوته في قلبه" • قال ابن الجوزي: " فليعلم العاقل أن ميزان العدل لا يُحابي" • أي أن الله لا يحابي أحدًا، ولا يعز عنده أحد، لأن بعض الناس بما أنها تصلي والبعض لا يصلي، وهذه • لأنها محجبة والبنات متبرجات، ولأنه يذهب للمسجد والناس لا تذهب، فيشعرون أن لهم منزلة عند الله..

15. ماذا نفعل لنكون بمنأى عن ذلك!؟ • 1. كن دائم الاستعانة بالله، دائم الاستغاثة بالله . • " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثرأن يقول: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك .. ولما قيل له .. يا رسول اللهآمنا بالله وما جئت به فهل تخاف علينا؟ قال: نعم ، إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف شاء " • [ صحيح، الترمذي)صحيح، الألباني، صحيح الترمذي) 8359 ]) • سفيان الثو ري لما جاء في سكرات الموت فوجل وظهر عليه آثار البكاء، فقالوا: تخاف؟! إن الله عز وجلسيعطيك، وسيمهلك؛ أتخشى ذنبك؟!! .. أنت فعلت أعمال صالحة كثيرة، فلا تخف..! • فأمسك بشيءكأنه عود، ورماه، قال: ذنوبي لي كشأن هذا... أي لا تسوى شيئًا في جنب عفو الله .. ولكني أخاف أنأسلب الإيمان

16. يخاف في لحظة من اللحظات أن يُسلب الإيمان!! • وهؤلاء كانوا يقومون بأعمال أمثال الجبال! وبعد ذلكيقول أُسلب الإيمان!! • نحن لسنا شيئًا مقارنة بهم ومع ذلك يقول أحدنا: إن شاء الله سنعتق هذه السنة منالنار، إن شاء الله سنبلغ ليلة القدر، نحن أفضل من غيرنا كثيرًا. يقول هكذا من داخله، • إنما إن سألته هلتعتقد أن أعمالك مقبولة أم لا! يقول نسأل الله عز وجل القبول، لكن هو من داخله يقول بالطبع مقبولة! • بعد كل هذا تقول لي أنها لم تقبل ! • إذًا، أول شيء: "الوجل"؛ يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك؛ أي استمداد العون من الله عز وجل.

17. ماذا نفعل لنكون بمنأى عن ذلك!؟ • 2 . لا تتكل على عملكأبداا .. لا تتكل على عملكأبداا .. ! • " إن بينإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل بعمل • أهل النار فيدخلها " ]البخاري)]صحيح البخاري) 9565 ]) ... الصحابة عند سماعهم مثل هذا الكلام من النبي صلى الله عليه وسلم.. • "ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلتها من الجنة والنار، قالوا: يا رسول الله فلم ننعملعمل ! أفلا نتكل ؟ قال: لا،اعملوا فكل ميسر لما خلق له، ]صحيح مسلم)

18. هذه هيالاستعدادات الحقيقية لرمضان، يا من تريد أن تنال جائزة هذا العام لا تتكل على عملك، لا تحسبهابالأعمال. فاعمل ما تعمل ثم تقول دائمًا: • سبحانك ما عبدناك حق عبادتك. • هذا هو الحلم الرمضاني الثاني .. • الأول كان "من يعمل سوءًا يجزى به " • والحلم الثاني: "لا لي ولا علي" • يارب أخرج بلا شيء، لا لي ولا علي، أي يكون الإنسان يعرف شأنه فيكون خائفًا، ويكون دائم الحذر.. • بأن لا نأمن أننا سندرك رمضان هذهالسنة، فحلمك لم يبدأ بعد مع رمضان، إنما الآن قبل فوات الأوان، في هذه اللحظة تراجع نفسك، هلسأبلغ رمضان أم لا؟ قلبك يتقطع وأنت تقول يارب بلغنا رمضان، يارب سلمني رمضان، فلن تقولها بقلبمغرور.

19. قصص المستغيثين: • الاستغاثة كما رُوي من هدي سلفنا الصالح، العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم يوم استسقى به عمرلما حل الجدب ماذا قال العباس مستغيثا بالله؟ • قال: "اللهم إنه لم ينزل بلاء من السماء إلا بذنب ولا يُكشف إلا بتوبة وقد تُوُجِه بي القوم إليك لمكانيمن نبيك، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا إليك بالتوبة، وأنت الراعي لا تهمل الضالة ولا تدعالكسير بدار مضيعة فقد ضَرَعَ الصغير... • يارب الكل حولنا هنا الصغير والكبير كلهم يستغيثون بك ... • وقد تضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوى وأنت تعلم السر والنجوى وتعلم السر وأخفى اللهمفأغثنا بغياثك قبل أن يقنطوا فيهلكوا فإنه لا ييأس من رحمتك إلا القوم الكافرون" قال: فما تم كلامه حتىارتجت السماء بمثل الجبال...

20. خطة عملية • كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان وكيف سنحيي رمضان وقد دخلنا بهذه المعاني؟ • 1. جدد توبتك : • 2-الذل والانكسار: - • وهذا يتحقق بكثرة السجود، نريد أن نذل لربنا أكثر، نريد أن يكون هناك تنافس وتباري في الطاعات • لاسيما كثرة السجود لأنها من أوقع العبادات التي يتحقق فيها معنى الافتقار لله تبارك وتعالى،"أ قرب ماقرب ما • يكون العبد من ربه وهو ساجد " ])]صحيح مسلم ) 528

21. كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان • 3 خذ الكتاب بقوة: - • فاستشفي بالقرآن، لا يقل وردك من الآن فصاعدًا عن جزأين، جزء يكون لاستكثار الحسنات، وجزء يكون • لفتح أغلال القلب، أفلا يتدبرون القرآن، وقلنا المعنى، وقراءة أقرأ فيها جزء بسرعة حتى أيقظ قلبي، لأن • الحسنات يذهبن السيئات، وجزء تدبر، فلا يقل وردك من الآن، جزء تقرأه في ساعة وجزء تقرأه في نصف • ساعة، ويجب أن يكون في هذا المعنى استشفاء بالقرآن، فخذ الكتاب بقوة.

22. كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان • 4-عليك بأن تفهم عن الله: - • كيف ذلك؟؟ يجب أن تعلم من هو؟ وهذا هو أهم معنى تنال به الشرف عند الله عز وجل، أقرب الناس إلىالله أعرفهم بالله، كيف تتعرف على الله؟ ادرس ولو اسم من أسمائه كل فترة، كل أسبوع ادرس اسم من الأسماء • وتعلمه وافهمه وطبقه في حياتك، وأريدكم أن تبدأوا بالأسماء الغير دارجة، لأن الناس عادة تبدأ بالرحمنالرحيم، ورحمتي وسعت كل شي والكلام الدارج، إنما يدرس اسم كاسم الله "المقيت"، يدرس اسم كاسمالله "الوتر" يدرس اسم كاسم الله عز وجل "القدوس" ومعانيها، يدرس هذه المعاني، ويعيش فيها ويرى أثرها • في حياته، لأن تفعيلها في الحياة سيغير كثي رًا من ملامح حياتك الالتزامية.

23. كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان • 5 لابد من دلالة عى خير: - • لن تستطيع العيش بمفردك، وصف الصلاح أن تكون صالحً ا مصلحًا، يجب أن يكون لك عمل دعوي،يجب أن يكون لك عمل متعدي نفعي، لا بد أن تؤثر في جيرانك، لا بد أن تؤثر في أصدقائك، لا بد أنتؤثر في البيئة التي تعيش بها، لا تكن متأث رًا، كن مؤث رًا، وأعظم الأعمال التي تُذهب السيئات هي الدلالة • على الخير، لأنه عمل متعدد، فإذا نشرت كتيب أو مطوية أو شريط، وهذا الشريط سمعه فلان وفلانوفلان وووو وانتشر في الآفاق، إذا عملت اليوم أي عمل ووضعته على الانترنت ودخل عليه ألوف، إذا • حاولت اليوم أن تسن في الإسلام سنة حسنة، وتكن أنت أول من فعل شيء معين فيمن حولك، في هذهالحالة كل من يعمل بعملك يكن لك أجره، فسيكون العمل ثقيل جدًا، ونحن نريد أعمالا ثقيلة تخفف من • الذنوب الثقيلة التي على أكتافنا.

24. كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان • 6 كثرة التنفل: - • كثرة التنفل هذه عربون المودة والمحبة، نريد أن تتنفل وتكثر منالتنفل، قلتها في الذل والانكسار كثرة السجود، نريد هنا أن نحقق معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم • : "صلاة في إثرصلاة كتاب في عليين"]الجامع)]حسن، الألباني، صحيح الجامع) 1219 ]) • لا يلغو، يصلي ركعتين ويأخذ نفسه ويصلي ركعتين، ويكثر من هذا، ومن السنة المهجورة إحياء ما بينالمغرب والعشاء بالصلاة، بين المغرب والعشاء تصلي بما يفتح الله عليك من ركعات، تصلي عشر ركعات،عشرين ركعة، بما يفتح عليك الله. فالأمر السادس هو التواصي بكثرة التنفل.

25. كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان • 7 اخرج الدنيا من قلبك : • أَخرِج الدنيا من قلبك ب }لَنتنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ{ . • أنتِ اليوم تملكين ملابس عزيزة عليكِ، أنتِ اليوم تملكين خاتمًا عزيزًا عليكِ، أنتِ اليوم تملكين شيئًا لاتستطيعين التفريط فيه بيسر، وأنتَ أيضًا كذلك، لله والله لعله يكون ميثاق البداية مع الله عز وجل، لعلهيكون عربون هذا الحالة الجديدة مع الله والعهد الجديد مع الله عز وجل. • قلنا قصة كعب بن مالك عندما بدأ التوبة قال: إن من توبتي أن أنخلع من كل مالي لله تبارك وتعالى .. • مستعد للتضحية بكل مالي .. فقال أمسك عليك بعض مالك. • هل عندكَ هذا الاستعداد؟ هل عندكِ هذا الاستعداد؟ إذا سوف يعود القلب،

26. كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان • 8-جاهد هواك: - • وأيضًا بعمل، بماذا؟ قل لنفسك لا، لا للنوم.. لا للكسل.. لا للعجز.. خالف هواك، أخبرك بشيء أوضحفي مسألة مجاهدة النفس، وهذا بالتجرية، لو كان هناك شخص بينك وبينه عداوة، بينك وبينه شحناء،بينك وبينه شيء ما من أمور الدنيا، ارفع سماعة الهاتف وحدثه، أو أن تحدث معه علاقة ولو يسيرة، صعبةجداً! بعد ما فعل بي أفعل معه هذا!! صعب جداً! فيها ذل وفيها انكسار شديد وفيها مخالفة للهوى، طبِّقهذا تنال }وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } [ العنكبوتالعنكبوت : 56 ]

27. كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان • 9 بَصلاِح المعاملات: - • وأعظم ذلك ما يكون من حقوق في رقبتك تجاه أهلك، البر، الصلة. أُ و يْس القرني كان سيدالتابعين، لما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم • قال: رجل بار بأمه، ومن الغ ريب أني ظللت أبحث عن العمل الذي كان يفعله • مع أمه، قالوا: منعه بره بأمه أن يلقى النبي صلى الله عليه وسلم • ، كان عنده استعداد، كان من الممكن أن يفعل ويقول لها أناأسف أنا سوف أذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فمنعه بره بأمه أن يلقى النبي محمد • ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بأنه سيدالتابعين، فالبر.

28. كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان • 10 خير العمل بدومه وإن قل: - • شعار رمضاني، بل شعار العمر، ما دمت حيا أستقيم على درب ربي، فاستقم على شيء، لا نريد الأعمالالتي يشار إليه بالبنان، نريد أن نبدأ مجموعة أعمال، نريد مثلاً أن نحافظ على ذكر ماقبل النوم، لا تستقلها، لا تحقرن من المعروف شيئا، هذا يعدل لك نومك كله، يعدل لك ثلث عمرك، ثلثعمرك يكون في ميزان حسناتك. • نريد أن نقرأ سورة تبارك يوميًا، صلِّ بها في الليل أول ركعتين كي تنال شفاعة سورة تبارك بأن تأمن عذابالقبر، عملت عملا، ابدأ به اليوم، ليس شرطا أن نأتي بورد أبي هريرة اثني عشر ألف • استغفارا، لكن منالممكن أن تبدأ بتثبيت كل يوم ولو مائة استغفار كهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، لا يوجد ما يمنع، لكن ابدأ منخطوة إلى خطوة ومن نجاح مع ربنا إلى نجاح، "" أدومه وإن قل " ]مسلم)]صحيح مسلم) 8232 ])

29. كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان • 11 عِشْ حُلم الجنة: - • مهم جداً أن تعيش حُلم الجنة، لأن هذا هو الذي يفتح أبواب الرجاء، عندما يجلس الإنسان يسمع أشرطة • ومحاضرات عن الجنة، أو يقرأ شي ئًا عن وصف الجنة، أو يتوقف عند الآيات التي ذكر فيها ربنا سبحانه • وتعالى شأن الجنة، النبي صلى لله عليه وسلم • كان كل جمعة يقرأ سورة السجدة والإنسان، سورة الإنسان سورة الجنة.. • استشعر وانظر إلىحال الدنيا، حلم الجنة يجعل الإنسان نفسه منشرحة ومقبل ويريد، ورمضان هو حلم الجنة، لأن رمضانالعتق من النار، إذا فرمضان حلم الجنة، استشعر حلم الجنة، لأن هذا من الأشياء التي تأتي بقلبك إلى • ربك.. • وفي نفس الوقت استشعر لهيب النار، السلف كان يأتي أحدهم على صخرة من صخور مكة الملتهبة ويضعأصبعه عندها ويقول لنفسه: حس.. حس ..

30. كيف نحيي ما تبقى قبل رمضان • 12 لا يفتر لسان من الذكر لتتبدد سحب الغفلة : - • ولم أَرَ عمل من الأعمال عند الصالحين أزكى من الذكر والصدقة، عندما أتتبع سير الصالحين، ودائماعندما أنظر لأحد من مشايخنا أو من العلماء أو أحد من الأفاضل وأنظر في عمله ربما تستقل عمله..!! • فمن الممكن أن يكون من هو أعبد منه، من هو أكثر منه صلاة، وأكثر منه قيام، وأكثر منه قراءة للقرآن، • وأكثر منه كذا وكذا، لكن دائما أجد المفتاح في هذين الشيئين .. وهذه من التخمينات، مسألة من المسائلالمجتهدة .. دائما يكون بابه شيء من الاثنين، ذِكِّ ير ما شاء الله لا يفتر لسانه من ذكر الرحمن، والأمرالثاني كثير الصدقة، هذه هي التي تبلغُ الناس هذه المنازل.

31. فأسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبل منا ومنكم وأن يأخذ بأيدنا وأيديكم إليه أخذ الكرام عليه إنه وليذلك والقادر عليه.

32. المراجع • ندوة استغاثة قلب للشيخ هانى حلمى