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高山仰止

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高山仰止

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Presentation Transcript

  1. 高山仰止

  2. “高山仰止,景行行止”《诗经·小雅》 “古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之。”(郑玄) “高山仰止,景行行止”,可以缩略为成语“高山景行”(指崇高的德行) “《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。” (《史记·孔子世家》)     这话是用来赞美孔子的,由于在引文后面加了两句(意思是:虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着)

  3. 孔子的弟子: 闵子骞:姓闵,名损,字子骞。春秋鲁国人。在孔门中以德行和颜回并称,72贤人之一。 子路:姓仲,名由,字子路,又字季路。鲁国人。 冉有:姓冉,名求,字子有。鲁国人。 子贡:姓端木,名赐,字子贡。卫国人。 颜渊:姓颜,名回,字子渊。鲁国人。 伯牛:姓冉,名耕,字伯牛。鲁国人。孔子认为他德行好。 子游:姓言,名偃,字子游,又称叔氏。吴国人。

  4. 孔子和子路 • 孔子得意门生,以政事见称。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜。”初仕鲁,后仕卫。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年,孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯(kuǎi)聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。他命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目眦尽裂,严厉呵斥道:“君子死,而冠不免。”毅然系好帽缨,从容就义。

  5. 11.13 訚訚(yín):和颜悦色的样子 行行(hàng):刚强的样子 侃侃(kǎn):形容说话理直气壮 不得其死:当时俗语,不得善终 然:语气词,表比较肯定的语气,用法同“焉” “若由也,不得其死然”,表达了孔子怎样的心情? 因为子路非常刚强,但有勇无谋。孔子惟恐他不会有好的结果,话里是老师深深的忧虑和牵挂。 师之爱生,人之常情

  6. 7.11 行:出去做事 舍之则藏:舍,舍弃;藏,隐藏,隐匿 夫:语气词,吧 则谁与:与,共事(在一起,同……一起) 暴虎冯河:比喻有勇无谋,冒险蛮干 孔子说话的用意何在? 在学生扬扬得意时,要及时泼冷水让他清醒,而不是一味的赞赏,呵护,让他失去理智。

  7. 11.15 奚为于丘之门:奚,疑问代词,为什么,怎么 ;为,动词,弹奏 登堂入室:古代宫室,前面是堂,后面是室。登上厅堂,进入内室。比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。 读孔子的话,你有何启示? 孔子对学生有成绩表扬,有过错批评,让学生认识到自己的不足,同时又树立信心,争取更大的成绩。

  8. 5.7 浮于海:状语后置句,于海浮 从:跟随,随从 其:语气副词,表推测,“大概、莫非” 无所取材:无所,没有可以用来……的东西;材通“哉”,语气词,呀 自嘲、爱惜

  9. 6.28 说:通“悦”,高兴、喜欢 矢:通“誓”,发誓 否:不对,不当,不是,指做了不正当的事 厌:厌弃 你从孔子的发誓中感悟到了什么是真正的平等? 真正的平等:基于内心的纯净,维护信仰的纯洁,彼此心中坦荡荡,无所谓维护师道尊严,因为尊严自然在,距离不存在。

  10. 从以上几章中,你认为子路这个人的性格怎样?从以上几章中,你认为子路这个人的性格怎样? 子路为人伉直好勇(直率鲁莽而又争强好胜)、光明磊落,重友情、讲信义、守诺言,是孔子门徒中性格独异的一位。 子路不仅性格独异,而且有着政治方面的杰出才干。孔子设案授徒,辟德行、政事、言语、文学四科,而子路是政事科之优异者。《论语》有不少篇章提到他回孔子讨论政治方面的问题,如《论语·子路》:“子路问政。子曰:先之劳之。请益曰:不倦。“由于热心政治,关注社会政治问题的学习和研究,使得子路在政治方面的才能大有长进。对此孔子不止一次地予以称道,比如称赞子路:”千乘之国,可使治其赋也“,意谓有一千辆战车的国家,子路可以充当管理兵役的长官。

  11. 在对待老师方面,子路一方面忠贞不二,极其尊重,但另一方面又不象颜回那样于孔子之言”无所不悦“,总取”不讳“态度。只要他认为孔子的言与行有不正确的地方,总是直率地提出批评和反驳。这是子路直率、光明磊落性格的又一体现。如6.28章在对待老师方面,子路一方面忠贞不二,极其尊重,但另一方面又不象颜回那样于孔子之言”无所不悦“,总取”不讳“态度。只要他认为孔子的言与行有不正确的地方,总是直率地提出批评和反驳。这是子路直率、光明磊落性格的又一体现。如6.28章

  12. 孔子与颜回 11.9 噫:痛伤之声,咳 丧:使……丧 痛惜、对颜渊期望高 11.10 非夫人之为恸而谁为:夫,指示代词,这个、那;宾语前置句 爱惜、赏识 叠句和反问句表现出哀伤欲绝的感情,足可催人泪下

  13. “天丧予! ”颜渊何以得到夫子如斯之叹? 1、“吾与回言终日,不违如愚”(好学) 2、“其心三月不违仁”、“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。(德行) 3、“无伐善,无施劳”、“用之则行,舍之则藏”。(理想与心态)

  14. 孔子与伯牛 6.10 亡之:亡,死亡;之,音节助词 斯人也而有斯疾也:连词,连接主语和谓语,表强调 爱惜,鼓励

  15. 孔子与子游 17.4 之:动词,到……去 割鸡焉用牛刀:焉,何必;比喻不必小题大做或大材小用,办小事情用不着花大气力。 知错能改

  16. 学生眼中的孔子是怎样的老师? 1、颜渊眼中的孔子 喟然:感叹地。喟,叹声;然,……的样子 仰之弥高:之,他,指孔子;弥,愈,更加,越发 钻之弥坚:钻,钻研;坚,硬,牢固 瞻之在前,忽焉在:瞻,往上或往前看;之,它,指孔子的学说;焉,词尾, ……的样子 博我以文,约我以礼:状语后置;使……博 • 学问高,道德修养高,循循善诱

  17. 2、子贡眼中的孔子 19.23 语大夫于朝曰:状语后置句;语,告诉,相告 子贡贤于仲尼:状语后置句, 以(之)告子贡:省略句, 赐之墙也及肩:至,到 夫子之墙数仞:长度单位,七尺或八尺 百官之富:房舍 得其门 者或寡矣:找到;或许,也许 夫子之云:结构助词,用于主谓之间取消句子独立性 不亦宜乎:用于委婉的反问句,“不是……吗”(语气较轻)或“岂(难道)不是……吗”(语气稍重);宜,合适,相称

  18. 门墙 1、因为子贡的这段话,后代将“师门”又称为: 2、子贡擅长辞令,曾有“存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越”之功,在维护老师的形象上,他是不遗余力的,请你结合本章内容谈谈子贡的说话艺术。 明确:叔孙武叔借提高子贡而贬低孔子,子贡清楚地认识到他的用心,巧妙地以宫墙作比,指出他不得其门而入,对孔子根本不了解,结尾用反语,表面平和,实为坚决。

  19. 19.24 毁:诽谤,讲别人的坏话 无以为也:以,用;动词,做 无得而逾焉:越过,超越 其何伤于日月乎:损害,妨碍;于,对于 多见其不知量也:只,只是;显出;衡量,估计 以上两章都是子贡回答别人贬低孔子的问话,子贡很尊重孔子,不能容忍别人的诋毁,能得学生这样的爱戴,可见孔子的人格魅力。

  20. 孔子为什么能赢得学生们的爱戴呢?他是你心目中理想的老师吗?(谈心中理想的教师)孔子为什么能赢得学生们的爱戴呢?他是你心目中理想的老师吗?(谈心中理想的教师) • 品德高、学问高、热爱学生、尊重学生、循循善诱、诲人不倦(善教、乐教)

  21. 在林语堂看来,孔子的可爱之处甚多,其中幽默和近情是最为突出的 。他說:“夫孔子一多情人也,有笑,有怒,有喜有憎,好樂,好歌,甚至好哭,皆是一位活靈活現之人的表記。”他概括孔子的傑出之處在於:一是道德感,這是現代人最缺乏的;二是人生態度,是一種對人生和生命的熱心腸,知其不可為而為之的格物致知式的悲劇精神;三是捷、達、雅的文體風格,一種智慧的思想風格。

  22. 于丹认为《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。读《论语》时我们会发现,孔夫子教育学生时很少疾言厉色,他通常使用和缓的,因循有道德,跟人商榷的口气。这是孔子的教学态度,也是儒家的一种态度。 ……这样的一种从容不迫的气度,这样的一种谦抑的态度,其实正是中国人的人格理想。

  23. 成语积累 • 斐然成章、暴虎冯河、登堂入室、杀鸡焉用牛刀、仰之弥高,钻之弥坚、循循善诱

  24. 作业: 结合孔子师生之间的关系和你对师生关系的理解,以“我心目中理想的师生关系”为题,写一篇演讲时间为2—3分钟的演讲稿。 建议:扣原文,引用、理解、阐释,讲演体。或者场景联想和描述,生活化,口语化的语言模拟。