製作人：蘇和傑老師

1. 原住民的節慶活動 製作人：蘇和傑老師

2. 原住民的節慶活動 • 布農族的打耳祭 • 阿美族的豐年祭 • 達悟族飛魚祭 • 卑南族的大獵祭 • 泰雅族的祖靈祭

3. 布農族的打耳祭 • 打耳祭是布農族人在一年中最盛大的祭典，約在每年四五月間農閒時，各部落自行舉行。祭典的時間由祭司決定後，部落的成年男子要在月亮稍缺時就準備動身到自已的獵場去打獵，並做好淨身及遵守打獵的禁忌，留在家中的婦女忙著釀製小米酒。

4. 出發了~ • 打耳祭當天凌晨聽到雞的鳴叫聲時，獵人們就要起床，帶著自己心愛的獵槍，舉行祭槍儀式。首先把狩獵使用的獵具擺放在地上，大家分兩列圍蹲於祭司兩側，由祭司領唱祭槍歌，祈求所有的獵物都會被這些槍所捕獲，並祈求獵人往後上山打獵都能平安順利大豐收。

5. 祭槍、 mapatvis的儀式 • 祭槍完畢後，大家就到置放野獸下巴骨的地方，舉行mapatvis的儀式，只有祭司及今年獵物最多的人才能進去，其他的人則在外等候。祭司安慰這些獵物的靈魂，並要牠們帶來更多的伙伴，然後由這位最英勇的獵人將下巴骨掛起，呈獻成果。

6. 射耳 • 祭祀完畢，全部落的人們到射耳場上集合，這時已有人將射靶裝置妥當，上排掛兩隻鹿耳，中排掛兩隻獐耳，下排擺山羊、山豬耳各一隻。長老們宣布開始射耳後，由村中的老者們先射，再換男孩們射，拉不動弓箭的則由親屬或氏族中的老人抱著男孩拉弓射箭。男孩們射完後，就由成年男子上場，射箭距離約五十公尺左右，打不中獸耳的會被族人取笑。

7. 誇功宴 • 分肉工作完成後，就開始喝酒、唱歌、舉行誇功宴，直到天黑才解散，布農族人全年中最盛大的祭典就些打上一個完美的句點。

8. 阿美族的豐年祭 • 阿美族是原住民中人口最多的一族

9. 阿美族的豐年祭 • 阿美族的主食為小米 • 依阿美族人的看法，小米是所有植物中精靈最敏感的一種，而且也是最麻煩的農作物。

10. 阿美族的豐年祭 • 阿美族人相信，小米具有人性，有靈耳、靈眼、靈覺，在田裡收割小米時，不僅講話要小心，動作也不得粗暴，否則會招來禍患。

11. 阿美族的豐年祭 • 豐年祭是阿美傳統祭典中最具代表性的活動，也是迄今保存較為完整的傳統祭儀。豐年祭為慶祝一年辛勞所舉辦之慶祝活動。早期，此活動充滿原始宗教與民俗色彩活動意義（祈求莊稼豐收、家畜旺盛、族人平安、驅鬼逐役等，阿美族認為豐年祭期間神靈降臨與族人同在），注重感恩不忘本，強調慎終追遠、敬老尊賢、團結和諧之倫理道德觀念，並藉歌舞同歡達到聯誼、寓教於樂之目的。

12. 阿美族的豐年祭 • 每年七、八月間，阿美族各村會舉行為期一至七天的豐年祭，來感謝上天的恩賜。豐年祭中的傳統歌舞及祭典禮俗，是阿美族文化的延續與傳承。

13. 阿美族的豐年祭 • 活動內容： • 一般競賽：目的在訓練年輕人體能與生活技能。 • 巡禮：拜訪家庭以增加感情。 • 歌舞：為與神明溝通的禱詞，以肢體表達對神靈的讚美、感恩及祈求，並設宴招待貴賓。阿美族人生性喜歡歌舞，在田野工作時常以歌聲忘記辛勞，有活動時則必載歌載舞一番，歌舞可說是族人之精神食糧。阿美族的歌，聲韻悠揚、柔美而富旋律，舞蹈則適合群體合舞。團體和舞時，配合整齊的舞步和嘹喨的歌聲，大家圍圈共舞，其場面美妙而壯觀。 • 捕魚活動：阿美族習俗於婚喪祭慶後舉行捕魚活動，捕魚代表祭典全部結束。

14. 阿美族的豐年祭 阿美族的舞蹈與小米酒是豐年祭中不可或缺的兩大主角，參與時一定要嚐一口小米酒及野味山產，並下場與他們跳支舞喔！】

15. 阿美族的服飾

16. 達悟族飛魚祭 • 達悟族人擅長捕魚，他們的生活與飛魚息息相關，認為飛魚是上天的恩賜，對於捕撈、曝曬或烹煮飛魚都有一定的規定和一是。

17. 達悟族飛魚祭 • 達悟族人每年五月時出海捕捉飛魚，曬成魚乾；六月時收割小米、收藏魚乾，舉行祭典，祈求平安和豐收。

18. 達悟族飛魚祭 • 達悟族新船下水當天早晨，族人都會到船主人家慶祝，以舞蹈及特殊的勇士舞為新船驅鬼祈福，之後合力抬起新船，向上拋數次，再抬到海灘下水，力與陽剛之美，十分吸引人。

19. 小米舞與頭髮舞 • 舉行祭典的時候，族裡的男生會跳小米舞 ，女生會跳頭髮舞，一起慶祝豐收。

20. 達悟族的飛魚祭 達悟族的飛魚祭，通常 在三、四月舉行，他們 會向海面呼喊「飛魚回 來呵」，祈求漁獲豐 碩。在六～七月舉行飛 魚收藏祭，把魚晒乾儲 存，留在冬季時食用。 從那一天起，不再捕捉 飛魚，改捉其他的食用 魚。

21. 達悟族拼板船 • 達悟族人僅憑一把斧頭就能將一塊塊的木頭削平接合，所以又稱拼板船。 • 拼板船上有紅白黑三色，常見的圖案有波浪紋、渦形紋及人形文，分別代表海、天 、人等意義。

22. 卑南族的大獵祭 卑南族的大獵祭，目的在祈求獵獲豐富。族人在野地紮營，由族中老人領導進行抓田鼠、吟唱古老詩歌等活動。 大獵祭回來當天，全村婦女、小孩須盛裝列隊歡迎，並為長老們戴上花環，非常溫馨。

23. 泰雅族 泰雅族很重視祖靈祭,他們相信神聖的神靈會庇佑子孫 泰雅族居住於本省中、北部山區，包括埔里至花蓮連線以北的地區，。 雅族以狩獵及山田燒墾為生，民族性剽悍勇猛，因此在日本據台期間不時爆發激烈的抗日事件，其中以霧社事件最為猛烈。 泰雅族以紋面及精湛的織布技術聞名。紋面的意義除了美觀以外，就女子而言，代表善於織布，可以論及婚嫁的女子，就男子而言，是獵過首級，能夠勇敢獨當一面，也是成年的象徵。 泰雅人的宗教信仰以祖靈的信仰為主，並以超自然的神靈信仰（rutux）最為重要。rutux作為一種無形的超自然力量，使泰雅人在治病、消災祈福時，都會祭祀rutux請其保佑。 傳統服飾上依各種場合有不同服飾，紅色是泰雅人的最愛。紅色代表血液，也代表力量。

24. 泰雅族的小圖片 泰雅族的老人 祭典生活況 鯨面的泰雅族婦女 太魯閣地區的服飾及口簧琴舞

25. 泰雅族的祖靈祭 • 傳統舉行祖靈祭的季節是小米收割以後(大約在七月)，由頭目或長老開會商議時間，全社男子都要參加，在天未亮時，到達祭場，每人手持竹棒，上面插有黏糕、豬肉，為獻給祖靈的供品祖靈祭的祭品不能帶回部落，必須在祭祀地吃完。沿途回家時要越過火堆，以示與祖靈分隔。

26. 介紹完畢