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谈谈教师人文素养. 刘定一. 上海市跨学科课程研究所 上海市普教系统跨学科名师培养基地 2010-7-18. 上海市科教党工委、上海市教委 2007 年 5 月制定的 《 关于提升上海市中小学教师人文素养的若干意见 》. 教师人文素养的高低,关系到教育教学的质量,影响到学生世界观、人生观、价值观的形成和个性发展、能力培养。. 一 什么是人文素养. 人文和素养. 刚柔交错,天文也;文明以止, 人文 也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。” ——《 周易 · 贲卦 · 彖传 》. 人文就是人类的文饰 —— 道德文明、精神文明. 人文,是指人的价值具有首要的意义。
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谈谈教师人文素养 刘定一 上海市跨学科课程研究所 上海市普教系统跨学科名师培养基地 2010-7-18
上海市科教党工委、上海市教委2007年5月制定的《关于提升上海市中小学教师人文素养的若干意见》上海市科教党工委、上海市教委2007年5月制定的《关于提升上海市中小学教师人文素养的若干意见》 教师人文素养的高低,关系到教育教学的质量,影响到学生世界观、人生观、价值观的形成和个性发展、能力培养。
人文和素养 刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。” ——《周易·贲卦·彖传》 人文就是人类的文饰——道德文明、精神文明 人文,是指人的价值具有首要的意义。 ——《大不列颠百科全书》 素养,一般是指人们后天形成的知识、能力、习惯、思想修养的总和。
人文素养 教师的人文素养在日常生活中表现为思想、道德、情感、性格和思维模式等方面的气质和修养,如独立的人格,有精神追求,有平等的意识,有强烈的责任感与操守,知困而学,知难而进。
提升人文素养四重点 • 坚定理想信念 • 完善知识结构 • 培育人文精神 • 提升专业能力
提升人文素养四重点 • 坚定理想信念 • 完善知识结构 • 培育人文精神 • 提升专业能力
童年的钱穆 九岁能背诵《三国演义》 木字旁的乔 马字旁的乔
认知领域六级教育目标 创造 评价 分析 运用 研究性学习 理解 识记 接受性学习 体现了知识方法能力的统一
统一的认识观 子曰:“学而不思则罔。思而不学则殆。” 我 环境 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
教师知识结构的缺陷之一基础知识不扎实 专业教育 通识教育 基础教育 语数外理化生政史地音体美IT
基础教育 语、数、外、理、化、生、政、史、地、音、体、美、IT 、… “引导教师广泛涉猎文学、历史、哲学、艺术等人类优秀文化成果。” ——《提升上海市中小学教师人文素养的若干意见》
教师知识结构的缺陷之二语数外知识不扎实 专业教育 通识教育 基础教育 语数外理化生政史地音体美IT
3-5岁:学习语文的黄金期 语文教学目标的低级阶段是识记大量的汉字,通过组成生活中的常用词、词组获得理解,并运用于构造简单句子,这就及早为人生教育打下了人文知识的基础。
《论语》解读报告会 主讲 刘定一 虹口区教师进修学院 华东师大第一附中 上海市跨学科课程研究所 上海市普教系统跨学科名师培养基地 主办单位 2009. 4. 9
数学是关于模式和秩序的科学 西方把数学作为一种思考问题的基本思维框架,一种思想方法;而我们仅仅是把数学看成一门“理科”,在教学上也更多地注意操作层面上的东西,忽视了数学本身是所有科学(包括人文与社会科学)的一种基本思维方式。
志当存高远 许多人认为,自己一辈子也不需要外语,其实这已严重阻碍了他的人文素养的提升
从小培养良好的学习习惯 自学能力是人生最重要的能力阅读习惯是人生最重要的习惯
以性格为例 种下行动,收获习惯; 种下习惯,收获性格; 种下性格,收获命运。 ——威廉·詹姆士 Wm. James (1842-1910)
A.丘吉 数理逻辑导论
1980 年翻译出版的这本书([苏] 列尔涅尔著,科学出版社),重印三次。在全国学习系统科学的热潮中发挥了一定的作用。
1983年翻译出版的这本人工智能书籍 ([英]厄 尔曼著,人民邮电出版社)为我国第一台信函自动分拣机的研制工作提供了理论基础。
教师知识结构的缺陷之三有专识而缺乏通识 专业教育 通识教育 基础教育
长不高、长不了的丛生灌木 只见枝条 主干?
长不高、长不了的丛生灌木 只见枝干 主干?
通识教育 通识教育,有人叫做The General Education;也有人称为The Liberal Education。英国肯特大学将它定义为:大学使命的核心。课程扩展学生智慧的范畴,提升道德和人道主义价值,为学生居住在今天复杂的全球性社会作准备,为学生成为负责任的公民作准备,并能让学生具有创造力的事业人生。通过学习经验,学生能发展其智慧的灵活性,以适应一个不断变迁的世界。 ——铭传大学国际学院王立天
我们需要什么样的通识教育? • 知识——宏观整体性的知识 • 常识——透过丰富的常识触类旁通创造新意 • 见识——有视野及洞悉力 • 胆识——挑战旧有思考未思考过的事务 • 赏识——培养我们欣赏和感恩之心 ——东吴大学校长刘兆玄
刘兆玄(1943.5.10 ~ )出生于湖南浏阳。台湾空军司令刘国运上将五子。从台湾大学化学系毕业后,赴加拿大雪布克大学化学系、多伦多大学化学系深造,先后获得化学硕士、博士学位。1971年返回台湾,任教于台湾清华大学化学系。 1979年起,出任台湾“行政院国家科学委员会企划处处长”。 1982年至1984年,任清华大学理学院院长。 1987年至 1993年2月,任清华大学校长。1993年3月起,任台湾“交通部”部长。1993年8月,当选为台湾国民党中央委员。1996年6月任台湾 “国家科委主任委员”。1997年任台湾“行政院副院长”,2000年 5月20日卸任,出任东吴大学校长。2008年 5月20日,担任台湾国民党政府“行政院长”。2009年9月7日,辞去“行政院长”之职。早年间与兄弟刘兆黎、刘兆凯以“上官鼎”的笔名创作武侠小说,出版了《芦野侠踪》、《沉沙谷》、《铁骑令》等10余部武侠小说,曾帮古龙代笔续完《剑毒梅香》。跟名画家梁又铭学画,绘画功底扎实。爱好阅读、网球、电视电影、音乐、参观展览、旅游、养宠物等。2010年1月接任台湾文化总会会长。
教师知识结构的缺陷之三有外向的知识而缺乏内向的知识教师知识结构的缺陷之三有外向的知识而缺乏内向的知识 外向的 内向的
教育的内向性与外向性 现代教育是外向性的,儒学教育则是内向性的,须相辅相成。 前者教学生向外用力,致力于不断扩充知识与能力; 后者则教学生向内用力,致力于内心的丰富以及人格境界的提升。
甘阳谈通识教育 通识教育的根本是追问在任何时代、任何变迁下,最基本、最不会变的东西是什么。这些最基本的东西可以训练出最基本的思考能力,包括对伦理问题、人生问题的看法等等。
基础教育重知识轻能力 “重要的不是获得知识,而是发展思维能力。教育无非是一切已学过的东西都遗忘掉的时候所剩下来的东西。” ——诺奖得主、德国物理学家劳厄 Laue, M. von ( 1879 - 1960)
《大学》中的基本思想方法论 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
知本末 *经济建设:农业为本,重工业为末 *道德建设:修身为本,平天下为末 *教育:德行为本,文艺为末 ——先德行而后文艺 *体育:普及为本,金牌为末
《中庸》第三章 子曰:中庸其至矣乎!民鲜能久矣!
教育界高层对中庸之道的误解 中国传统的“中庸”观念要求人们因循守旧、墨守成规、论资排辈、平均主义等,束缚着人的个性能力的发挥,压抑了主观能动性和创造性的发展。 (引自2007年1月华东师大出版社出版的上海市科教党工委的研究报告《教育:塑造未来奇迹的创造者》第62页)
《大学》“三纲领” 《大学》之道在明明德在亲[新]民在止于至善
释止于至善 《诗》云:“邦畿千里,维民所止。” (《商颂·玄鸟》) 《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。” (《小雅·缗蛮》) 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!”
释止于至善 为人君,止于仁; 为人臣,止于敬; 为人子,止于孝; 为人父,止于慈; 与国人交,止于信。
从《论语》“过犹不及”到《大学》“止于至善”到《中庸》“中庸之道”从《论语》“过犹不及”到《大学》“止于至善”到《中庸》“中庸之道” 儒学思想方法论一脉相承 单峰曲线是非线性过程的一阶近似 极高明而道中庸 产出 0 x0 1 投入 过犹不及 至善之处
整体涌现性:无中生有 天下万物生于有,有生于无。——老子 人文素养正是知识积淀涌现的结果
复杂系统对初始条件的敏感性 我则异于是,无可无不可。——孔子 佛教称为“随缘”