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Jürgen Habermas (1929-vive)

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Jürgen Habermas (1929-vive)

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  1. Jürgen Habermas (1929-vive) ✔filósofo y sociólogo alemán - trabajos en filos. práctica(ética, f. política, f. del derecho) ✔conocido por - pertenecer a la 2da generación de la Escuela de Frankfurt comprehende y provoca: - ser un exponente de la Teoría Crítica conocimiento FILOSOFÍA en una TEORÍA CRÍTICA DE LA SOCIEDAD integra intereseshumanos CIENCIA SOCIAL ✔ obra fundamental (1981): La teoría de la acción comunicativa orientación a fundamentar: • - la ÉTICA DISCURSIVA • la DEMOCRACIA DELIBERATIVA • los PRINCIPIOS del ESTADO de DERECHO • las BASES NORMATIVAS para configurar y constitucionalizar una esfera política mundial

  2. influencias • Toma: • separarse de coacciones externas • (Filos. de la sospecha) • ≠: • el cambio social debe darse en el ámbito simbólico (LENGUAJE-comunicación y entendimiento e/ sujetos) • ≅ a: • Adorno († 1969) • Horkheimer († 1973) • Gramsci († 1937) MARX (1818 -1883) KANT (1724-1804) Toma: -separarse de las coacciones internas (Filos. de la sospecha) FREUD (1856 -1939) HABERMAS (1929-VIVE)

  3. GERRY D. EWERT, ”Habermas y la educación: una revisión comprehensiva de la influencia de Habermas en la literatura educacional” Revisión de Habermas y la Teoría Crítica (p.1-2) desarrollar una base normativa para la racionalidad que no sea distorsionada ideológicamente por intereses sociales particulares. consiste en TEORÍA CRÍTICA Ciencias sociales (empíricas e interpretativas) describen el mundo tal como es intenta comprender por qué el mundo es como es y cómo debería ser parte de Teoría crítica estructuras y creencias sociales, construidas socialmente = conocimiento distorsionado crítica de la IDEOLOGÍA susceptibles de cambio: para permitir que ACCIÓN SOCIAL se vuelvan conscientes de las distorsiones del conocimiento ILUSTRACIÓN

  4. EDUCACIÓN Acción liberadora que cambia el sistema social para permitir la realización de su potencial humano exclusivo. ACCIÓN TEORÍA CRÍTICA EMANCIPACIÓN ILUSTRACIÓN recombina ABSOLUTISMO Y RELATIVISMO FILOSOFÍA Y CIENCIA para seguir un entre CURSO NORMATIVO fundamentos normativos “Aunque el conocimiento es históricamente condicionado, es teóricamente posible evaluar racionalmente el conocimiento, así como las afirmaciones de verdad, independientemente del condicionamiento histórico.” (p.1) para superar divisiones entre base normativa para la racionalidad valores y hechos; teoría y práctica RELACIÓN de la TEORÍA y la PRÁCTICA Habermas intenta resolver estos 2 grandes problemas que tenía la teoría crítica de los marxistas tradicionales.

  5. EDUCACIÓN Habermas no se ocupó directamente de la educación como práctica social, pero elaboró conceptos y teorías que suscitan temas significativos para la sociedad moderna y, en particular, para la educación como práctica social. Para ver la importancia de su obra para la educación LITERATURA EDUCACIONAL que aplica sus conceptos y teorías. (Federico Raffo Quintana) A TEORÍA de los INTERESES CONSTITUTIVOS del CONOCIMIENTO b (Magdalena Pereyra I.) TEORÍA de la ACCIÓN COMUNICATIVA (T.A.C.) c CRISIS DE LEGITIMACIÓN (Lucía Gómez)

  6. b TEORÍA de la ACCIÓN COMUNICATIVA (T.A.C.) (p.12 a 19) > componente de la Teoría gral. de la RACIONALIDAD COMPREHENSIVA central p’ comprender • la relación e/ INTERÉS - K. – CCIA. • la noción de RACIONALIDAD xq’ la ACCIÓN COMUNICATIVA (A.C.) acuerdo se orienta a lograr Interés en las FORMAS DE DEBATE RACIONAL en cada categoría de interés-k.-ccia. (ACUERDO RACIONAL CONSENSUAL) a través de procesos de COMPRENSIÓN Un tipo de interacción (acción social) q’ se coordina a través de actos de habla. Muy ligada a la al distinguir consenso falso LEGITIMACIÓN a 14 consenso racional

  7. puede JUSTIFICAR sus afirmaciones y acciones en relación c/ 1 CONTEXTO NORMATIVO reconocido como legítimo. • -su conducta es RECTA en relación c/ ese contexto. es racional cuando (contexto de A.C.) lo vimos c/ texto Vazquez universal y objetivo consenso y el contexto intenta aunar lo c/ el A.racionalidad comunicativa 2 dimensiones B. RACIONALIDAD de la ACCIÓN SOCIAL a 9 a 10 (sig.)

  8. A.racionalidad comunicativa - Base p’ probar discursivamente la validez de las AFIRMACIONES DE K. dentro de cada paradigma (Coherencia interna) p’ alcanzar COMPRENSIÓN acerca de algo en el mundo c/ al menos otro acción defendido vs.criticismo se presupone c’ ½ p’ alcanzar la son racionales a través del lenguaje COMPRENSIÓN K. - Criterios q’ se sostienen universalmente aplicados en cada metodología científica presupone muy imp. legitimarlascomo: • RECTITUD en relac. a 1 contexto normativo • SINCERIDAD del hablante • VERDAD de lo que se establece en el juicio • (COMPREHENSIBILIDAD) exigencias de validez • racionales • proceso de aprendizaje a 7 propuestas c’ criterios universales p’ todos los actos de habla; sólo discursivamente se pueden poner a prueba. (volver)

  9. B. RACIONALIDAD de la ACCIÓN SOCIAL • un objetivo • una intención • normas legítimas • intervención Tiene q’ ver c/ la coherencia e/ acciones dirigidas a Educ. c’ actividad racional TELEOLOGÍA elige fines actúa intencionalmente de forma racional cuando … … a partir de un horizonte de valores evalúa y organiza MEDIOS según consecuencias y alternativas “La exigencia crítica es que las afirmaciones de conocimiento que sostienen los componentes de fines, valores, medios y consecuencias de una ACCIÓN RACIONAL INTENCIONAL sean capaces de validación a través de la racionalidad comunicativa.” (p.13 in fine) a 7 (volver)

  10. A.C. en la literatura educacional (p.15 a 19) texto Vazquez • Es la teoría de Habermas + citada en educación x ser central p’ su concepto de racionalidad comprehensiva. • Se asocia c/ conocimiento xq’ cada ccia (empír-analít., hermen., crítica) establece fronteras determinadas p’ la comunicación válida. • Temas subyacentes: carrykemmis (1986) • Conjugan 2 tradiciones: positivismo y hermenéutica. • El discurso es el ½ x el cual la teoría y la práctica se integran en la transformación de la educación (desde el planteamiento de cuestiones hasta la transformación de la práctica). • El ppal. protagonista de la educación es el docente. (Las intervenciones e imposiciones externas de las teorías sobre los docentes niegan la legitimidad de las teorías prácticas de los docentes en ejercicio.) • SPEECH ≠ DISCOURSE ILUSTRACIÓN EMANCIPACIÓN • compara el uso del lenguaje en la escuela (p`negociar) c/ condiciones requeridas p’ el discurso práctico ideal. •  Ciertas formas de dominación se imponen en la escuela a través del lenguaje. bates (1982)

  11. A.C. en la literatura educacional • La competencia comunicativa y su implícito cuestionamiento de las exigencias de validez son instrumentos pedagógicos esenciales y objetivos de aprendizaje de la educación de la ciudadanía. cherryholmes (1980, 1981) • Una coacción sobre el discurso en la escuela es el énfasis de los curriculum de estudios sociales en las instituciones y fenómenos sociales como datos, no sujetos a discusión crítica. • El aula debería organizarse para promover la interpretación y la crítica. “La crítica debe ser parte de cualquier tratamiento válido de la información y el conocimiento científico social, el cual, cuando es ofrecido sin crítica, adquiere la falsa apariencia de certeza y objetividad.” (p.18) • Interpreta la teoría de la competencia comunicativa c’ un modelo pedagógico p’ aprendizaje autodirigido en educación adulta. • - La ppal. coacción sobre el discurso ideal: conocimiento imperfecto y el insight distorsionado basados sobre presupuestos ideológicosy psicológicos sobre uno mismo. mezirow (1985) importante q’ sean reconocidos (ilustración) y cambiados (emancipación) propone un modelo de aprendizaje dialógico

  12. A.C. en la literatura educacional Todos los autores aceptan de Habermas la idea de que EL DISCURSO VERDADERO DEBE ESTAR LIBRE DE COACCIÓN MISGELD (1975) • usa trabajos Habermas p’ identificar ppios. rectores p’ un debate público sobre los objetivos de la educación y su rol social. • Quiere llevar a discusión el sistema total de educación (asistencia obligatoria, existencia de escuelas, etc.). Este debate es p’ él el objetivo de la educación. • p’ el “descubrimiento de las normas prácticas.” (p.17) • permite que los miembros de la sociedad reafirmen su voluntad de ser racionalmente iluminados y desarrollen una práctica social de la emancipación. DEBATE PÚBLICO

  13. A.C. en la literatura educacional naturaleza consensual de la verdad “El concepto de verdad descansa sobre una caracterización de la buena sociedad” (conciencia de normas sociales e instituciones apropiadas) (p.17) CARR y KEMMIS - detallada descripción del proceso p’ validar la verdad. cherryhomes presupone un concepto de sociedad ideal baldwin Los gobiernos tratan de eliminar de sus acciones los discursos prácticos xq’ revelan contradicciones e/ promesas y acciones. Aula: programas curriculares estandarizados y énfasis en el control. La integración de teoría y práctica en educación docente debe basarse en el desarrollo de capacidades críticas (ilustración) y el compromiso para la acción (emancipación) para superar el dominio institucional. fin

  14. EDUCACIÓN consenso racional Se alcanza en la discusión libre e igual dentro del marco del discurso ideal: - LIBERTAD p’ alcanzar un acuerdo sólo sobre la base del MEJOR ARGUMENTO. A) Condiciones: • SIMETRÍA • RECIPROCIDAD requieren - justicia basada en el mutuo respeto e/ participantes. B) Ingredientes esenciales (s/ Mezirow, 1985): • información exacta y completa • habilidad lógica • autoconocimiento (p’ saber q’ no hay autoengaño) • falta de coacción, interna (Freud) y externa (Marx) • igualdad de oportunidades p’ participar • argumentos basados en evidencias, no distorsionados x tácticas de debate C) Obstáculos: • uso o presencia de relaciones de poder e/ participantes • reservarse información relevante, o representarla erróneamente Consenso falso no se opone a consenso verdadero sino a consenso racional a 6 (volver)

  15. (ACTOS DE HABLA/ SPEECH) a 6 (A.C.) (p.13) DISCURSO/ DISCOURSE (volver) CRÍTICA (criticismo) • la presencia o ausencia de normas siempre puede ser cuestionada. • Presupone q’ el acuerdo racional puede ser alcanzado en un contexto comunicativo libre de coacciones internas y externas • Se explicitan y reevalúan las exigencias de validez • Presupone implícitamente: • seguir ciertas normas • q’ esas normas están siendo seguidas y q’ pueden ser justificadas. ARGUMENTACIÓN “En el discurso, la validez de los actos de habla es cuestionada, y las discusiones acerca de las exigencias de verdad son resueltas a través de la argumentación, con el solo propósito de alcanzar acuerdo sobre la base de un argumento mejor.” (p.14) EDUCACIÓN • expresa opiniones razonables • actúa de modo eficiente • Pero s/ todo tiene • habilidad de ✔ aprender de los errores refutar hipótesis ✔ fallas en las intervenciones ? ✔ es racional cdo… “Este aspecto de aprendizaje de la A.C. a través de la argumentación es esencial p’ el desarrollo continuo de todas las formas de conocimiento. Cuando se aplica a la acción en general, es esencial p’ comprender la educación como una forma de acción social racional.” (p.15) (esfera cognitivo-intelectual)