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現代詩習作. 授課教師:田啟文 授課系別:真理台文系. 意象的經營. 作者 林燿德 林燿德 ( 1962年 2月27日 - 1996年 1月8日 ),本名 林耀德 , 輔仁大學 法律系畢業,有 詩 、 散文 、 小說 、 評論 等多種著作。. 意象的經營.
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現代詩習作 授課教師:田啟文 授課系別:真理台文系
意象的經營 作者 林燿德 林燿德(1962年2月27日-1996年1月8日),本名林耀德,輔仁大學法律系畢業,有詩、散文、小說、評論等多種著作。
意象的經營 • 林燿德活躍於80年代,提倡現代書寫和都市文學[2],並引進不少國外文學理論。他所提倡的都市文學,並不是指地點,而是一種「主題」、一種精神產物。他表示:「我的關切面是都會生活型態與人文世界的辨證性。」。1988年林燿德獲得中國文藝協會所頒發的中國文藝獎章詩歌創作獎。1995年5月與作家陳璐茜結婚。1996年,林燿德突然病逝,享年34歲。生前出版的論述八冊、詩集七冊、散文集四冊、小說七冊、劇本兩冊,質與量均非常可觀,已遠遠超越了當代中壯年作家,前衞且具有前瞻性。
意象的經營 <女低音狂想曲>是林燿德獲得「第十七屆時報文學獎新詩類評審獎」的作品。 潘麗珠教授曾將此詩拿給 1.大學一二年級幾個班的學生 2.建國中學「紅樓詩社」 3.花蓮45位中學國文教師 以上人士都表示看不懂這首詩
意象的經營 問題在那? 這是現代詩的隱晦性與暗示性。 小章短製之作,常須以此製造深度與想像空間。 這種隱晦性與暗示性, 來自於? ? 的運用。
意象的經營 女媧、被岩層凍殮的火鳥、折疊的頸骨、哀嚎的關節、消失的羽翮、 遭逢落石磨難、白骨、站在火炷上的貞德、腐爛的種子、萎縮的肉翅(女人的苦難) 遺失姓氏、裂傷子宮、淡忘屬於自己的曲調、一座座被火山灰鎮壓的大理岩祭壇、 (男人的壓迫) 自己震鳴的音箱、我必須重新找回自己真正的肉體、在全然黑暗裡點亮腹腔中神秘的創世之火(女性的自覺與獨立)
意象的經營 詩人洛夫: 「只感到一排排詭奇而強烈的意象逼人而來, 致使在閱讀中幾無喘息的餘地。 」 這首詩在結構上,因為意象的使用,產生了兩點特色: 1.散亂雜錯的感受,逐漸叢聚成一個鮮明的印象與感覺,此時意象的內涵就浮現了。 2.這首詩從頭至尾使用長句,是有意地營造出篇章的氣勢。
意象的經營 何謂意象? 一、意象的重要性 簡政珍< 意象思維> :「所有文類中, 詩最倚賴意象的經營。 」 陳瑞山: 「詩是文學類型裡密度最大、最集中的形式,而意象便是構成詩,做為有機生命體的重要血脈。 」
意象的經營 二、意象的定義 意象本是心理學的術語,後來才運用在文學上。中國古代也有意象一詞,例如劉勰的《文心雕龍. 神思》篇就提到意象之說,只可惜他並未明確解釋其定義。三國時王弼在<略例明象 >篇中,對意象一詞有明確的解釋: 「夫象者, 出意者也;言者,明象者也。盡意莫若象,盡象莫若言。言生於象,故可尋言以觀象;象生於意,故可尋象以觀意。意以象盡,象以言著。 」
意象的經營 象:指外在客觀的人事物所呈現的狀態 意:指人們內在的思想與情感 意象:當人們內在的思想情感遭遇外在客觀的人事物所呈現的狀態時,內心會產生某些感覺或概念,這些感覺與概念,就是一種意象。
意象的經營 意象的成立與運作 一、意象的內容 當作家接觸到外在的人事物,而在內心產生某些感覺與概念時(此即意象的內容),這時候,此一人事物就具備某種「意象」,意象於是成立。 二、意象的媒介 接著,作家會將此一人事物藉由語言或文字表達出來,以寄託心中的感覺與印象,此時這個人事物就成為蘊含著某種「意象」的媒介。
三、意象的共鳴作用 然後,讀者讀到這個人事物時,就要透過聯 想與想像,去推敲出作家所欲表達的「意象」 是什麼?也就是說,作家到底將內心中什麼 樣的感覺與概念(意象內容)寄託在這個人 事物(意象媒介)當中?解讀出來時,就能 和作家產生共鳴」,也能正確了解作品的真 正意涵。
意象創作的實務操作 • 實務操作例一 • 一、內心想表達「純潔」的感覺(意象內容) • 二、試著找一個或多個人事物(意象媒介)來代 替它 • 三、將找到的人事物(意象媒介)用語言或文字 表達出來,成為作品 • 四、讀者透過作品中的人事物(意象媒介) ,來 推測作者想要傳達的概念或感覺(意象內容)
意象創作的實務操作 • 作業一: • 大家自己在內心設定一種感覺或概念(即「意象內容」),然後試著找出1-3個人事物(即「意象媒介」),接著嘗試運用這些人事物寫出1-3個詩句,以表達你內心的感覺或概念。 • 請同學上台寫出,其他同學來解讀
意象解讀的多義性 • 每一個意象的解讀,常因人而異,於是造成詩歌的多義性。 • 例如詩人運用「蝙蝠」這個意象媒介,在解讀上,就可能產生很多不同的意象內容。 • (請同學提供答案…) • 這是因為每個人的生活經驗及文化背景不同所致。
意象多義性形成鑑賞的再創作 • 方才談到對於意象媒介的解讀,常因人們生活經驗與文化背景的不同,而產生多義性。這種多義性並不是一種缺失,相對的,它其實是一種文學鑑賞的再創作。 • 透過讀者解讀所產生的各種不同的答案,其實也讓作品產生各種不同的內在意涵,往好的方向來看,這是對作品的一種再創作的活動,更豐富了作品的生命力。
意象的經營 意象的類型 視覺意象(透過視覺效果進行營造) 「狂捲的風暴在時間的天幕上合攏如無限的伏流」 「在全然黑黯裡點亮腹腔中神秘的創世之火」 「以赤豔的動脈噴湧我的詩」
意象的經營 • 聽覺意象(透過聽覺效果進行營造) • 「淡忘屬於自己的曲調」(以聽覺意象曲調來代表自我個性) • 「以白骨般晶亮的女低音」(以視覺意象來形容聽覺意象) • 「聆聽子宮內部空空寂寂的陰冷迴聲」(以視覺與觸覺意象來形容聽覺意象)
意象的經營 • 味覺意象(透過味覺效果進行營造) • 「搜尋那原本甜美圓潤的Alto」
意象的經營 • 嗅覺意象(透過嗅覺效果進行營造) • 曾貴海〈愛河〉︰ • 「從幽香 變成體臭 把不愛的都流給妳 我們感激地改稱妳為仁愛河」
意象的經營 • 觸覺意象(透過觸覺效果進行營造) • 「陽光般和煦的女低音」 • 「異鄉人的孤寂— 冷,早已成為我的盾 我的韻腳。」(周夢蝶〈不怕冷的 冷〉)
意象的經營 • 透過各類感官意象仿作詩歌名句 隱地〈十行詩〉:「燈在書上寫詩」 • 即興做一句詩
意象的經營 • 意象的組合—並列式 • 在詩中運用性質相近之意象物進行並列組合,以傳達作者心中感覺或印象之法 • 臧克家〈三代〉︰ • 孩子 • 在土裡洗澡 • 爸爸 • 在土裡流汗 • 爺爺 • 在土裡埋葬
意象的經營 • 意象的組合—對比式 • 將兩種本質相反或對立之意象物組合起來,以傳達作者心中的感覺或印象 • 呂劍〈雙星〉︰ 一顆亮星—每當日暮 送別太陽,迎接繁星 一顆亮星—每當夜盡 送別繁星,迎接黎明
意象的經營 • 意象的組合—綰合式 • 將許多零散的意象,在一句之中,或數句之中,或一段之中,或一首詩之中,予以串連起來,以傳達作者心中某一感覺或概念。
意象的經營 • 例如林燿德〈女低音狂想曲〉: 也許我將用靜脈(不淨)書寫自己的墓誌銘(死亡),在此之前 我卻要以赤豔的動脈(能量)噴湧我的詩(生命) • (上例乃一句之中)
意象的經營 • 例如紀弦〈你的名字〉︰ ‥‥‥ 而夢見的是你發光的名字 如日,如星,你的名字 如燈,如鑽石,你的名字 如繽紛的火花,如閃電,你的名字 如原始森林的燃燒,你的名字(在一段之中)
意象的經營 • 例如林燿德〈女低音狂想曲〉: 讓女性狂狂恣的創造力在幻想曲的旋律中釋放 飄流出無數金綠班紋、蘊含珍珠的扇貝 從懸崖上拔升帶著鬚根的宏偉城堡 一整片矢車菊在霜林的黎明前聳然站起 (在數句之中)
意象的經營 作業二、意象群的構思與實作 提出一個辭彙或概念,再由同學們想出4-6個相關之意象物,接著以分組或個人的形式進行創作,寫成一段詩或一首詩
例如:春天﹑冬天﹑冷漠﹑熱情﹑快樂﹑ 傷痛﹑時光的流失﹑智慧﹑貪婪﹑ 煩惱﹑欲望﹑堅強﹑急躁﹑平穩﹑ 正義﹑慈悲﹑純潔﹑殘暴﹑台北﹑ 恆春﹑淡水 思考出4-6個相關意象物,運用這些意象物 分組或個人實際創作一段詩或一首短詩
意象的經營 詩歌生命力的營造:動態的流轉 1.感官意象的交替運用 「以白骨般晶亮的女低音」(以視覺意象來形容聽覺意象) 「聆聽子宮內部空空寂寂的陰冷迴聲」(以視覺與觸覺意象來形容聽覺意象)
意象的經營 余光中〈四方城〉: 蟻立在複眼的摩天樓的腳趾 自崔巍的肩隙尋找藍空 班馬線,警笛,車隊的喇叭,黃燈 不知道哪條路通向五陵 我很冷,很想搭末班的晚雲回去 焚厚厚的二十四史,取一點暖
意象的經營 • 詩歌生命力的營造:動態的流轉 • 2.時間、空間的交互流動 洛夫〈雨中過辛亥隧道〉: 而且左邊是市立殯儀館 右邊是亂葬崗 再過去 就是清明節
意象的經營 • 詩歌生命力的營造:動態的流轉 • 3.具象與抽象事物的變換 • 曾貴海〈向平埔祖先道歉〉: • 阿立祖的祖靈 • 飄遊空中 • 日夜尋找荒涼聚落的公廨 • 盛滿椰殼瓶壺的清水 • 洗滌靈魂 • 失落的子孫 • 誰也不認識祂
意象的經營 • 一則報導或故事,選出5個辭彙,並連結寫成一首小詩