1 / 34

"מתי ייצאו כאן לרחובות ?"

"מתי ייצאו כאן לרחובות ?". ע. תנועות "מחאה". במדינת ישראל, כמו ברוב מדינות העולם, מתעורר לא פעם הצורך האזרחי לקום מול הגופים הממשלתיים- ציבוריים ולמחות נגד עוולות לא-צודקות ומפלות שהם גורמים  לשכבות האוכלוסייה החלשות. תנועות מחאה רבות ברחבי העולם דורשות קידום שיוויון הזכויות

milton
Télécharger la présentation

"מתי ייצאו כאן לרחובות ?"

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. "מתי ייצאו כאן לרחובות?" ע

  2. תנועות "מחאה" במדינת ישראל, כמו ברוב מדינות העולם, מתעורר לא פעם הצורך האזרחי לקום מול הגופים הממשלתיים- ציבוריים ולמחות נגד עוולות לא-צודקות ומפלות שהם גורמים  לשכבות האוכלוסייה החלשות.

  3. תנועות מחאה רבות ברחבי העולם דורשות קידום שיוויון הזכויות צדק חברתי פוליטי-כלכלי האמצעים החל מהחתמת עצומות ועד להפגנות ענק, ובמספר ארצות תנועות המחאה אף הובילו למהפכות ששינו את הסדר החברתי ואת פני החברה האנושית כולה...

  4. דוגמאות בעולם המהפכה הצרפתית 1789 -1799 המהפכה האמריקנית 1775 - 1783 הפלת החומה בברלין -1989 שהטביעה בזיכרון העולמי הקולקטיבי את זילות החיים בצל חומות, גדרות ומחסומים. עוד דוגמאות?

  5. המחאה במדינת ישראל • במדינת ישראל קמו תנועות מחאה רבות, בתקופות שונות, שפעלו למען עשיית צדק בתחומים חברתיים ופוליטיים שונים, אך לא דמו ביכולותיהן ועוצמתן לתנועות מחאה שונות ברחבי העולם.  • למה?

  6. למה? • אנשים הרגישו רגשות אשמה: שלא נפרק את עצמנו מבפנים, כי יש אויב גדול יותר בחוץ". • [פרופסור עוז אלמוג] "הבעיה הביטחונית תמיד הכשילה את המחאה החברתית. ראשית, הייתה תחושה שיש משהו בוער יותר מהדברים הפנימיים. [פרופסור עוז אלמוג]

  7. ואדי סאליב 1959

  8. התוצאה- התקפה מצד הממשלה וכלי התקשורת על המתפרעים, ועדת חקירה ,הישגים דלים... ההשפעה לטווח ארוך- מחאה חברתית ראשונה של מקופחים בחברה הישראלית. הזעקה של ""ישראל השנייה" שהושתקה.

  9. על השכונה בואדיסאליב • בשכונה התגוררו בצפיפות רבה כ-15 אלף תושבים, רובם יוצאי צפון אפריקה. בין תושבי השכונה היה אחוז גבוה של מובטלים. • העילה- ב-8 ביולי 1959, בשעה 10 בלילה, פצע שוטר בירייה אזרח שיכור מתושבי ואדי סאליּב. בתגובה תקפו כ-200 מאנשי השכונה את השוטרים שישבו בניידת של המשטרה שחנתה במקום. השוטרים היו לכודים בניידת כמה שעות וחולצו רק בתיווכו של מפקד משטרת חיפה.

  10. המשך המחאה בואדיסאליב • למחרת גברו ההפגנות בשכונה, והתושבים מחו גם על האבטלה, על תנאי הדיור הירודים ועל העוני. ההפגנה התפתחה למהומות בעלות אופי עדתי, והמפגינים נשאו שלטים ועליהם כתובות: "אפליה של הצפון אפריקאים", "לחם, עבודה", "במרוקו קראו לנו יהודים וכאן קוראים לנו מרוקאים". המהומות האלימות התפשטו גם לערים אחרות

  11. דוד בן הרוש ממנהיגי ואדי סאליב • מנהיגי המהומות, ובראשם דוד בן הרוש הועמדו למשפט. בתום משפטו הורשע בן הרוש ונידון לשנתיים מאסר. בסופו של דבר, קּוצר עונשו לעשרה חודשי מאסר. • המוסדות הממלכתיים - הממשלה, הכנסת, משרד הסעד, המשטרה ובית המשפט - גינו את התנהגות המתפרעים בוואדי סליב.

  12. "הפנתרים השחורים"-תחילת שנות ה-70 מאבקם של הפנתרים השחורים לשינוי הסדר החברתי.בשנת 1971 יצאה חבורת צעירים משכונת מוסררה בירושלים לשנות את הסדר החברתי ולזעוק כנגד האפליה המתמשכת.

  13. הרקע לצמיחת " הפנתרים השחורים" : • ירושליםשלאחר מלחמת ששת הימים שהייתה "עיר מאוחדת" שהעומד בראשה - טדי קולק – גייס והשקיע סכומים ללא תקדים בפיתוח ובבנייה של בנייני ציבור, שכונות יוקרה ושכונות חדשות.בהן דרו כתף לכתף העני והעשיר התחככו זה בזה.התחדדו הסתירות והניגודים שאפיינו עיר זו מאז ומתמיד, ואלה התנקזו לשכונת העוני מוסררה-שמואל הנביא. שכונה זו מצויה הן בסמוך לשכונת היוקרה משכנות שאננים, והן בסמוך לשכונות החדשות שהוקמו בשטח הכבוש.מוסררה היא שכונה של בתים ערביים, ובתחילת שנות השבעים מנתה 3,340 תושבים, 85% מהם מצפון אפריקה .דיירי השכונה התאפיינו בנחשלות כלכלית וחברתית חמורה : אבטלה, נשירה מבתי ספר, תיקים פליליים. • השתלשלות האירועים שהובילו להקמת "הפנתרים השחורים " :בינואר 1971 נודע לאבנר עמיאל, ראש מדריכי חבורות הרחוב בעיריית ירושלים, על הכוונות לקצץ בתקציבי יחידתו. בפעולה זו ראה עמיאל מכת מוות לפרויקט שהוביל, ובאין שומע להשגותיו החליט לכנס במועדון העירייה ברחוב הלל כמה עיתונאים והציע לנערים שבטיפולו לשטוח את מצוקותיהם. • למפגש הגיע רק עיתונאי אחד - יצחק שור מ"על המשמר", וב- 11 בינואר הוא פרסם בעיתונו כי חבורת צעירים משכונת מוסררה מתכוונת להתארגן "כדי לעשות משהו", כי "לא ייתכן להסכים להנצחת המצב של דפוקים ושחורים".

  14. ממנהיגי הפנתרים השחורים ,תוצאה והשפעת המאבק גולדה מאיר רה"מ אמרה שהם לא נחמדים. • צ'רלי ביטון • התוצאה- לטווח קצר • אין השגים משמעותיים • ראו בהם "חוליגנים". • לטווח ארוך: • השפעה על "המהפך",בגין עולה לשלטון בתמיכת "המקופחים". • פרויקט שיקום שכונות.

  15. " שיר מחאה?רוני סומק / קו העוני "כאילו אפשר למתוח קו ולומר מתחתיו העוני. הנה הלחם שבצבעי איפור זולים נהיה שחור והזיתים בצלחת קטנה על מפת השולחן.באוויר, עפו יונים במטס הצדעה לצלילי הפעמון שביד מוכר הנפט בעגלה האדומה, היה גם קול בנחיתה של מגפי הגומי באדמה הבוצית.הייתי ילד, בבית שקראו לו צריף, בשכונה שאמרו עליה מעברה . הקו היחיד שראיתי היה קו האופק ומתחתיו הכול היה נראה עוני . "

  16. מחאת כיכר הלחם 2002- 2003 • עשרות פקחים של העירייה ושוטרים פינו לפנות בוקר את מתחם "כיכר הלחם", שבכיכר המדינה בתל אביב. המפגינים במאהל, רובם מחוסרי דיור, שהו במקום במשך למעלה משנה, ובעת הפינוי היו שם עשרה בני אדם.

  17. התוצאה- כשלון! העדר השגים!

  18. מחאת האמהות חד הוריות 2003 • ויקי קנפו הייתה מנהיגת מאבק האמהות במשפחות החד-הוריות בשנת 2003 נגד מה שנקרא בפיהן "הגזרות הכלכליות..... • ב-2 ביולי2003 יצאה קנפו בהליכה, כמחאה, מביתה שבמצפה רמון למשרד האוצר שבירושלים. את הדרך לירושלים עשתה כשהיא אוחזת בדגל ישראל. התוצאה: כשלון!!!

  19. בימים אלה-"מחאת האוהלים": מחאה?מהפכה?

  20. מתוך מאמר של עו"ד הרב גלעד קריב09.08.11,מאמר על צדק חברתי –מתוך המקורות היהודיים- השוואה בין תקופת בית ראשון לתקופתנו-כדי שהבית לא ייחרב שוב!!! בשבת "חזון" המקדימה את תשעה באב, נוהגים לקרוא את נבואתו הראשונה של ישעיהו. את תשובתו פותח הנביא במילים: "שִׁמְעוּ דְבַר יְהוָה קְצִינֵי סְדֹם הַאֲזִינוּ תּוֹרַת אֱלֹהֵינוּ עַם עֲמֹרָה". אתם, אומר הנביא, חוששים כי הארץ תגיע למצבה של סדום החרבה, ואילו אני אומר כי אתם כבר מזמן הגעתם למצבה העגום של העיר; זו שהפריטה עצמה לדעת והתפרקה לרסיסיה, עוד טרם חורבנה הפיזי. • קריאת מגילה איכה בשדרות רוטשי http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4106275,00.html הפניה למאמר המלא. התמונה מקריאת מגילת איכה בשדרות רוטשילד בת"א.

  21. ד"ר איתן אלימי, מומחה למחאה פוליטית מהאוניברסיטה העברית מסביר מדוע זה שונה ממצרים? • המשטר בישראל מאפשר אפיקי פעולה נוספים מלבד יציאה לרחוב. לדוגמה, ניסיונות להשפיע על ח"כים באופן ישיר, באמצעות לוביסטים או עמותות. כשקבוצות נמצאות במצב שבו אין להן את הכלים האלה, כמו במצרים, לא נותר להן אלא לצאת לרחוב ולהשתולל". • מסביר שבישראל יש מקום נרחב יותר לאזרחים לבטא את עצמם מאשר בדיקטטורה כמו מצרים.

  22. מחאת הקוטג' מחאת הדיור

  23. עוד על המחאה החברתית העכשווית-סרטונים ביוטיוב • http://www.youtube.com/watch?v=ctjtE7Ct7i8&feature=player_embedded • http://www.youtube.com/watch?v=iJfP9ojk6qk • http://www.youtube.com/watch?v=a3knoJ5DTWQ

  24. לקסיקון המחאה החברתית הזירה הלשונית: • כיכר תחריר או קייטנת רוטשילד? • "הון פוליטי" • "רפורמת המרפסות" ו"כיכר הלחם". • וגם, מה מקור המילה "פלירט", • מה זה "שניט" ומילים חדשות ל"שבץ נא" • דיור בר השגה • הומלסים-הדימוי העצמי של מחאת האוהלים. • המהפכה השמחה- כינוי להפנינג המחאה ברוטשילד. שמחה זה טוב, זו לא תמיד התגובה לתוצאות המחאה בפועל... • סופרטנקר. מטוס הכיבוי הגדול שהתגלה באורח פלא ונרכש אחרי השריפה בכרמל, הפך דימוי לפתרון מסיבי לבעיה בוערת ודחופה, במקרה זה משבר הנדל"ן.

  25. תוצאות והשפעה של מחאת האוהלים 2011 ?? • יצאו לרחובות...ו? • מהפכה? מחאה? • השפעה לטווח קצר?לטווח ארוך? כיצד משפיע עליך? היית חלק מהמחאה? אתה מזדהה? סכנות ?

  26. ערכה: דורית גוטמןתיכון "הדרים"

More Related