Download
1 / 28
420 likes | 1.62k Vues
العفــو والتســـــــامح {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس} سورة آل عمران آية(134). الدكتور/ سامي تيسير سلمان. يطلع عليكم رجل من أهل الجنة ذلك الرجل الذي يحب أن يبشر بالجنة والرحمة والرضوان من الله تعالى.
E N D
العفــو والتســـــــامح {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس} سورة آل عمران آية(134) الدكتور/ سامي تيسير سلمان
يطلع عليكم رجل من أهل الجنة ذلك الرجل الذي يحب أن يبشر بالجنة والرحمة والرضوان من الله تعالى.
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنا جلوساً مع الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: "يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة"، فطلع من الأنصار تنطف لحيته من وضوئه قد تعلق نعليه في يده الشمال فلما كان الغد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى، فلما كان اليوم الثالث قال النبي صلى الله عليه وسلم مقالته أيضاً فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى، فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال: إني لاحيت أبي فأقسمت ألا أدخل عليه ثلاثاً، فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت، فقال: نعم. قال أنس: كان عبد الله يحدث أنه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيئاً غير أنه إذا تعار وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر، قال عبد الله: غير أني لم أسمعه يقول إلا خيراً فلما مضت الثلاث ليال وكدت أن أحتقر عمله قلت: يا عبد الله إني لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجر، ولكن سمعت رسول الله يقول لك ثلاث مرار يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرار فأردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي به فلم أرك تعمل كثير عمل، فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله؟ فقال: ما هو إلا ما رأيت فلما وليت دعاني فقال ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشاً ولا أحسد أحداً على خير أعطاه الله إياه. فقال عبد الله: هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق. (رواه الإمام أحمد).
قال شيخ الإسلام رحمه الله: (فقول عبد الله بن عمرو له هذه التي بلغت بك، وهي التي لا نطيق يشير إلى خلوه وسلامته من جميع أنواع الحسد) {صدور طاهرة صافية نقية، لا تحمل حقداً ولا تعرف حسداً، ولا تكن غلاً.}
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق"، قيل: ما القلب المخموم؟ قال: هو التقي النقي الذي لا إثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل: فمن على أثره؟ قال: "الذي يشنأ الدنيا ويحب الآخرة" قيل: فمن على أثره؟ قال: "مؤمن في خلق حسن" (رواه بن ماجة وصححه الألباني).
سليم الصدر يحوز حسنات كثيرة ولو كان عمله قليلاً. سفيان بن دينار قال: قلت لأبي بشر: أخبرني عن أعمال من كان قبلنا (يعني الصحابة) قال: كانوا يعملون يسيراً ويؤجرون كثيراً، قال: قلت: ولم ذاك؟ قال: لسلامة صدورهم.
قال صلى الله عليه وسلم: "الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار" (رواه ابن ماجة). الحسد دعا ابن آدم إلى قتل أخيه قال تعالى:{فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين} (المائدة:30) والحسد يعد ركناً من أركان الكفر، قال ابن القيم رحمه الله: أركان الكفر أربعة: الكبر والحسد والغضب والشهوة، فالكبر يمنعه الانقياد والحسد يمنعه قبول النصيحة وبذلها، والغضب يمنعه العدل، والشهوة تمنعه التفرغ للعبادة.
والحسد من أهم الأسلحة التي يستخدمها ويوصي بها الشيطان جنوده لزرع العداوات، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: قال إبليس لجنوده: ألقوا بين الناس التحاسد والبغي فإنهما يعدلان الشرك (بهجة المجالس 1/409). والحاسد معاد لنعم الله تعالى معترض على ما منً به على خلقه، قال ابن مسعود رضي الله عنه: لا تعادوا نعم الله عز وجل، قيل: ومن يعادي نعم الله؟ قال: الذين يحسدون على ما آتاهم من فضله.
فيا أخي: فيا أخي:
أمور تعين على سلامة الصدر: • يعرف القلوب خطورة هذا الداء وآثاره الوخيمة. • يتعرف على أحوال من سلمت قلوبهم. • الإيثار وعدم الشح. • التجاوز عن الهفوات والزلات وعدم تتبعها، وإساءة الظن بها، فالواجب العفو والصفح عنها. • إحسان الظن وحمل الأمور على المحمل الحسن وإيجاد الأعذار. • إفشاء السلام فهو طريق المحبة بين المسلمين. • الهدية لما لها من أثر عظيم على النفوس.
لما عفوت ولم أحقد على أحد أرحت نفسي من هم العداوات
الحذر من هجر المسلم. • البد عن الجدل والمراء. • إشغال النفس بذكر الله تعالى. • اللجوء إلى الله تعالى.
اجتناب الأسباب المؤدية للحسد وإغارة الصدور ومن أهمها: • ضعف الإيمان بالله تعالى والصلة به. • حسب الدنيا والتنافس على نعيمها وزخارفها الزائلة. • حسب الظهور والعلو على الغير. • الكبر، والإعجاب بالنفس. • الظن السئ بالمسلمين.
وهذا ابن عباس رضي الله عنهما يقول: إني لأمر على الآية من كتاب الله، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم). • ويضرب لنا أبو ضمضم أروع الأمثلة فكان يقول إذا أصبح: (اللهم إنه لا مال لي أتصدق به على الناس، وقد تصدقت عليم بعرضي، فمن شتمني أو قذفني فهو في حل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"من يستطيع منكم أن يكون كأبي ضمضم") قال ابن القيم رحمه الله: وفي هذا الجود من سلامة الصدر وراحة القلب والتخلص من معاداة الخلق ما فيه[تهذيب مدارج السالكين 407}. • وكان الإمام الشافعي يقوم: (وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولم ينسب إلي منه شئ) {صفة الصفوة 2/251}.
10 أسباب تدعو لعدم التسامح 1- هذا الشخص قد آذاك بالفعل، ويستحق ألا يشعر بحبك نحوه، و يستحق العقاب. 2- لا تكن أحمقاً، فإذا سامحت، سيكرر هذا الشخص نفس الفعل. 3- إذا سامحت فأنت ضعيف. 4- إذا سامحت، فكأنك وافقته على فعله هذا. 5- الشخص الذي يقلل من شأنه هو فقط الذي يكون على استعداد للتسامح.
10 أسباب تدعو لعدم التسامح 6-عندما لا تسامح فأنت تتحكم في الشخص الآخر، والتحكم هو أفضل طريقة تجعلك آمنا. 7-أفضل طريقة تحافظ بها على المسافة بينك وبين الشخص الذي آذاك هي ألا تسامحه أبداً. 8-التسامح ليس أكثر من الصفح عن السلوك السيئ. 9-عندما تنفد الحيل، يمكنك عندئذ أن تسامح إذاقدموا أعذاراً صادقة، وذلك فقط نوع من السماح. 10-إذا صفحت عن هذا الفعل المشين، فلست بأفضل من ذا الشخص الملوم ه أبداً.
التسامح والسعادة • قد يكون الداعي إلى التسامح مع الآخرين شيئاً نكنه في أنفسنا أخفيناه بعيداً عن عقلنا الواعي. • إن بوسعنا أن نستهدف راحة البال كهدف وحيد. (نحن مسئولون عن سعادتنا). • التسامح أن ترى رضا الله في كل أمورك (مهما يكن سلوكهم معك). • القرار بعدم التسامح هو قرار بالمعاناة. • لكي أصبح سعيدا فما عليَّ إلا أن أتخلى عن إصدار الأحكام على الاخرين. • إن أسعد الزيجات هي تلك التي تُبنى على أساس من التسامح.
التسامح والسعادة • بالتأكيد أننا سنحظى بعلاقات أكثر وئاماً، عندما نتعلم ممارسة الحب والتسامح. • التسامح هو أن تصرف من الذهن كل يعكرصورة الماضي. • قوة الحب والتسامح في حياتنا يمكن أن تصنع المعجزات. • الصفح عن الآخرين هو أول خطوة نحو الصفح عن أنفسنا. • يمكن لأجهزتنا المناعية أن تقوى عندما نتسامح. • هناك دائماً خيار لابد من اتخاذه: إما أن نستمع إلى صوت الحب أو صوت الأنا. • التسامح يحررنا من آلام الماضي.
التسامح عملية مستمرة وليست شيئاً نقوم به مرة أو مرتين.
التسامح والسعادة • التسامح هو الممحاة التي تزيل آثار الماضي المؤلم. • اجعل راحة البال هي هدفك الوحيد وليس تغيير الآخرين أو معاقبتهم. • إن الرقة واللطف هما شقيقا وشقيقتا التسامح. • التسامح يجعل عبء الحياة أقل ثقلاً مما هو عليه. • الوقت ليس مبكراً على التسامح كما أنه متأخراً لنسامح.
الدراسات العلمية المتعلقة بالتسامح والعفو
لماذا لولم تكن متسامحاً وتعفو؟؟؟ من الممكن أن يكون الغضب أكثر الذنوب السبع الموبقات متعة. فأنت تلعق جراحك، وتتلذذ بالتفكير في المآسي التي مضت منذ وقت طويل، وتتذوق بلسانك المواجهات المؤلمة، وتستمتع إلى أقصى حد ممكن بالألم الذي تشعر به والألم الذي تحدثه للآخرين, إنها على أية حال وليمة فاخرة. المشكلة الرئيسية هي أنك لا تلتهم سوى نفسك. فإنت الضحية في هذه الولية.
إذا لم يكن لديك الرغبة في النزوع إلى الغضب، فلا تغذ هذه العادة، ولا تمدها بشئ يساعدها على الاستفحال، الزم الهدوء أولاً وقم بعد الأيام التي لم تكن فيها غاضبا: "لقد اعتدت على الغضب كل يوم، ثم يوماً بعد يوم، وبعد ذلك، كل يومين، ثم كل ثلاثة ايام". فإذا نجحت في اجتياز ثلاثين يوماً دون غضب، فاشكر الله.
كيف تتكون المأساة؟ • حدوث شئ لم نكن نود حدوثه في حياتنا. • تتعامل مع هذا الحدث باستمرار التفكير وعدم التوقف.
ما العفو؟ • تلك الراحة التي تتعلم الشعور بها عندما تسمح لتلك الطائرات أن تهبط. • العفو ملك لك وليس لمن أساء إليك. • استجماع القوة. • تحمل المسئولية حيال ما تشعر به. • مهارة قابلة للتدريب • يساعد في التحكم في المشاعر • يساعد في تحسين الصحة الذهنية والبدنية • أن تصبح البطل بدلا من أن تكون الضحية. • اختيار. • يمكن لأي شخص أن يتعلم العفو.
مالا يعنيــه العفو: • استحسان الإساءة. • نسيان حدوث شئ مؤلم. • تقبل السلوك السئ. • إنكار الضرر أو التقليل من شأنه. • المصالحة مع من أساءوا إليك. • تجمد المشاعر.
لماذا يعد العفو أمراً مفيداً؟ • التأكيد على إننا لسنا ضحايا الماضي. • حجم المساعدة التي تقدمها للآخرين ممن لهم نفس المعاناه وذلك من خلال المثال الذي تقدمه لهم عن كيفية تغلبك على الشدائد والآلام. • عندما نعطي مزيدا من الحب والرعاية للأشخاص المهمين في حياتنا.
وشــــــــكراً www.samisalman.com
