עושה נפשות

1. עושה נפשות ברהמין - כהן דת מהקסטה הגבוהה ביותר, מקיים טכס ברכות במקדש לאל גנש. ידיו טובלות באבקת אורז אותה מורחים על מצח המאמינים. הוא מתקיים מתרומות המבקרים במקדש ולעולם אינו רעב Thanjavur Temple at Tanjore Brahadeeswarar צלם: עמית בהט

2. עימות בין דורי בגרות מרוסנת מול תקיפות נעורים ברהמינים (כהני דת) מתווכחים. צולם בהכנות ל- Full Moon Festival בעיר Madurai צלם: עמית בהט

3. תמונות התערוכה עמית בהט כותרות לתמונות התערוכה עמית להערות בכתב: amitbat@rafael.co.il הרהורים המצולמת מתבוננת בטכס חתונת אחיה שנערך על גדת בריכת מים קדושה בשטח המקדש. האבקה הצהובה על הלחיים Sandal wood paste)) נועדה לסנן את קרינת השמש. Nataraja Temple at Chidambaram צלם: עמית בהט

4. מה צריך בסך הכל כדי לחיות אהבה: חיוך מאיר פנים משפחה: הנזם באף ושרשרת זהב מעידים שהאישה נשואה עבודה: היא מנהלת צוות פועלות חקלאיות השותלות אורז על אם הדרך בין Mahabalipuram to Kanchipuram צלם: עמית בהט

5. שלוות נפש קולפת השום בשוק ירקות על שפת המדרכה. רק נשים היו בשוק והן היו המוכרות והקונות. ההתנהלות בשוק הייתה שקטה חייכנית ומאופקת. צולם: בעיר Madurai. צלם: עמית בהט

6. בחומר ובלבנים (2) כוח העבודה בהודו מושתת בעיקר על הנשים. נמצא אותן עובדות בחקלאות, בייצור, וכמובן גם בעבודות הבית. הצילום מדגיש את היכולת הפיזית של הדמות הצנומה והעדינה. צלם: עמית בהט

7. בחומר ובלבנים (1) נראה כי בהודו לא ממהרים להביא את הקדמה ולהשתמש במיכון מתאים. היצור הידני זול, העובדים שקטים צייתנים ומקבלי מרות מאופיים. צולם על אם הדרך צלם: עמית בהט

8. עורמת אורז הדלי המלא כבד מאוד ובכל זאת נראה כי הנערה שופכת את תוכנו בהינף יד. שכר כל קבוצת העובדות נקבע על פי מספר דליי האורז הנקי המופרד מהקש ונערם בערמה. צולם על אם הדרך על יד Madurai צלם: עמית בהט

9. לעבודה קשה נולדה עובדת קבלן העוסקת בהפרדת האורז מהקש. השמש יוקדת וחורכת את עור הפנים. הידיים גרומות ומיובלות. בת כמה היא, האם הזקינה בטרם עת? צולם על אם הדרך על יד Madurai צלם: עמית בהט

10. פרה בקרי ונגיעות פלפלת בדרך לטכס חנוכת מקדש חדש, הפרה הקדושה מובלת בתהלוכה מרוחה באבקת קרי ועטורה בפרחים. צולם בעיר: Trichy

11. בצהרי יום תהלוכת גברים, עטורי פרחים, בדרכם לטכס חנוכת מקדש חדש. השמש קופחת והקרקע לוהטת, את הכביש מצננים על ידי התזת מים. צולם בעיר: Trichy צלם: עמית בהט

12. בשורה עורפית עולי רגל מחכים לתורם להיכנס לקודש הקודשים במקדש בעיר קנצ'יפורם. ההמתנה הארוכה נעשית בשקט ובסדר מופתי. הכניסה מותרת רק לבני הדת ההינדית. Sri Varadharaja Perumal Temple at Kanchipuram. צלם: עמית בהט

14. דלות בהסכמה בחדרון עלוב, בעוני משווע גרים בעל ואישה, שני ילדים וחמות. החיוך, העדינות ,ההשלמה ומקלט הטלוויזיה שניתן במתנה מהרשויות,עוזרים להם להתמודד עם עליבות זו. צלם: עמית בהט

15. ילדות הילדים בהודו נולדים לתוך מציאות מעמדית, דתית, וכלכלית שכמעט אינה ניתנת לשינוי. הם מתלווים לפעילויות הדתיות של הוריהם וסופגים התנהגויות שישפיעו בעתיד על כל חייהם. Sri Varadharaja Perumal Temple at Kanchipuram צלם: עמית בהט

16. מאחרי כל ילד יש אמא שטח המקדש הוא מקום התאספות של בני המשפחה רחוקים וקרובים.עדשת המצלמה קלטה חיוך, צניעות, טוב לב וברק בעיניים Brihadisvara Temple at Gangaikonda Cholapuram צלם: עמית בהט

19. שלג ביום קיץ מלח הנאסף לשקים ע"י הנשים מועמס למשאית ע"י הגברים צולם: על אם הדרך בין Mahabalipuram to Pondicherry צלם: עמית בהט

20. שוזרת הפרחים שרשראות פרחים ארומתיים נשזרות בשערות הנשים כתחליף לבושם, או מוגשות כמנחה לאלים. צולם ב- Pondicherry ( מושבה צרפתית לשעבר) צלם: עמית בהט

21. זיכרון וגעגוע צולם בטכס אזכרה לאביו. שריפת הגופה אינה מותירה קבר להנצחת המת. התפילות, ההטהרות וטכסי האזכרה על גדות הנהר מקלות על ההתנתקות של המשפחה מהמת בדרכו לגלגול הבא. צולם ב- Trichy - Amma Mandapan צלם: עמית בהט

22. תיקון על רגל אחת אצלנו המשמעות "על רגל אחת" פרושה במהירות ובשטחיות. אצל הדייג הקוצ'יני פרושה: לעמוד על רגל אחת, עם השניה למתוח הרשת ובשתי הידים לתקן אותה. יציבות, גמישות, קורדינציה וגם לדוג דגים, כמה פעולות במקביל אפשר לבקש ? צולם בקוצ'ין צלם: עמית בהט