Download
1 / 7
70 likes | 492 Vues
RAHAJENG AYU SEPTINASARI, 2150407010 TANGGAPAN MAHASISWA BAHASA DAN SASTRA INDONESIA UNNES TERHADAP PROSES TAARUF DALAM NOVEL AYAT-AYAT CINTA KARYA HABIBURRAHMAN EL- SIRAZY. Identitas Mahasiswa.
E N D
RAHAJENG AYU SEPTINASARI, 2150407010TANGGAPAN MAHASISWA BAHASA DAN SASTRA INDONESIA UNNES TERHADAP PROSES TAARUF DALAM NOVEL AYAT-AYAT CINTA KARYA HABIBURRAHMAN EL- SIRAZY
Identitas Mahasiswa • - NAMA : RAHAJENG AYU SEPTINASARI - NIM : 2150407010 - PRODI : Sastra Indonesia - JURUSAN : Bahasa & Sastra Indonesia - FAKULTAS : Bahasa dan Seni - EMAIL : septina_89 pada domain plasa.com - PEMBIMBING 1 : Sumartini,S.S.,M.A. - PEMBIMBING 2 : Uum Qomariyah,S.Pd.,M.Hum. - TGL UJIAN : 2011-07-05
Judul • TANGGAPAN MAHASISWA BAHASA DAN SASTRA INDONESIA UNNES TERHADAP PROSES TAARUF DALAM NOVEL AYAT-AYAT CINTA KARYA HABIBURRAHMAN EL- SIRAZY
Abstrak • Karya sastra bergenre islami menyuguhkan ide cerita yang berkembang di masyarakat terlebih yang berhubungan dengan ajaran Islam. Pengarang dapat menuangkan ide dakwahnya dalam karya sastra, seperti ide untuk membahas ta‟aruf. Salah satu novel yang membahas tentang ta‟aruf adalah novel Ayat-Ayat Cinta karya Habiburrahman El Shirazy. Permasalahan yang muncul dalam kajian ini adalah bagaimana tanggapan mahasiswa Bahasa dan Sastra Unnes terhadap proses ta‟aruf dalam novel Ayat-Ayat Cinta karya Habiburrahman El Shirazy. Untuk memperoleh jawaban berupa resepsi atau tanggapan mahasiswa Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia dilakukan analisis sosiologi sastra dengan menggunakan teori resepsi sastra. Analisis tersebut sebelumnya disertai dengan mendeskripsikan proses ta'aruf dalam novel Ayat-Ayat Cinta karya Habiburrahman El Shirazy. Teknik yang digunakan dalam mengumpulkan data dalam penelitian ini adalah kartu data dan penyebaran angket atau kuesioner. Kartu data digunakan dalam pendokumentasian data yang berupa kalimat atau pernyataan-peryataan mengenai proses ta‟aruf dalam novel. Kuesiner yang digunakan bersifat terbuka atau isian sehingga memberi kesempatan kepada responden untuk menjawab dengan LEBIH detail dan lebih lengkap. Proses ta‟aruf berarti suatu tindakan pengenalan dan pendekatan terhadap calon pasangan yang dilakukan sebelum melangsungkan pernikahan. Tujuan ta‟aruf adalah mengetahui kriteria calon pasangan. Resepsi mahasiswa Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia dikaji dengan metode analisis deskriptif yaitu unsur yang ditekankan pada jawaban dari pertanyaan dalam kuesioner yang disebarkan. Hasil yang diperoleh adalah data mengenai tanggapan mahasiswa Bahasa dan Sastra Unnes terhadap proses ta‟aruf dalam novel Ayat-Ayat Cinta. Dari data tersebut nampak bahwa penilaian yang diberikan oleh seratus mahasiswa yang menjadi responden sangat beragam. Tanggapan itu bisa bernilai positif maupun negatif, bergantung dari resepsi pembaca. Berdasarkan hasil penelitian tersebut, penulis memberi saran agar hasil penelitian resepsi ini diharapkan dapat menambah khazanah penelitian sastra dan menjadi referensi penelitian sastra berikutnya yang menggunakan teori resepsi. Selain itu, novel yang dipergunakan sebagai media dalam penelitian ini juga dapat dianalisis dengan pendekatan lain seperti stilistika, sosiologi sastra, psikologi sastra, dan pendekatan lainnya.
Kata Kunci • Hubungan Laki-Laki dan Perempuan, Ta’aruf, Resepsi
Referensi • Al- Adawiyah, Robiah dan Hatta Syamsudin. 2009. Pacaran? Ihh Nggak Banget. Surakarta: Afra Publishing. Al-Jumaili, DR. Sayyid. 2002. Pesan-Pesan Rasulullah kepada Muslimah. Jakarta: Akbar Media Eka Sarana. Al-Qarni, A‟idh. 2006. Rahasia Wanita Paling Bahagia di Dunia. Surabaya: Fitrah Mandiri Sejahtera. Denis, David B. International Journal of Volume, Humaniora, 5 Issue 7, pp.39-48. Pasal: Cetak (Spiral Bound). Pasal: Elektronik (File PDF; 527.077KB). Domhnall, Mitchell, and Maria Stuart. 2009. The International Reception of Emily Dickinson. New York: Continuu. El Shirazy, Habiburrahman. 2007. Ayat-Ayat Cinta. Jakarta: Republika. Endraswara, Suwardi. 2008. Metodologi Penelitian Sastra: Epistemologi, Model, Teori dan Aplikasi. Yogyakarta: Media Pressindo. Hasan, Moh. Syamsi dan Achmad Ma‟ruf Asrori. 2002. Khotbah Jumat Sepanjang Masa: Membangun Kehidupan Dunia Akhirat. Surabaya: Karya Agung. Idris, Abdul Fatah dan Abu Ahmadi. 2004. Fikih Islam Lengkap. Jakarta: PT. Rineka Cipta. Jabrohim. 2001. Metode Penelitian Sastra. Yogyakarta: Hanindita Graha Widia. Mudaressi, M. T. 1993. Fikih Khusus Dewasa. Jakarta: Al- Huda. Muhammad, Sa‟ad Shadiq. 2004. Harkat Wanita dalam Islam. Malang: Al- Qayyim. Pradopo, Rachmat Joko. 1995. Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik, dan Penerapannya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Rasjid, Sulaiman. 1976. Fiqih Islam. Jakarta: Attahiriyah. Rokhmansyah, Alfian. 2010. Resepsi Kaum Homoseksual di kota Semarang terhadap Novel-Novel Homoseksual Indonesia. Skripsi. Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang. Sodiq, Burhan. 2007. Ijinkan Aku Menikah Tanpa Pacaran. Solo: Barokah Belia. Thobroni, M. dan Aliyah A. Munir. 2010. Meraih Berkah dengan Menikah. Yogyakarta: Pustaka Marwa. Warren. dan Wellek, 1993. Teori Kesusastraan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. ______. Kamus Besar Bahasa Indonesia. 1988. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. ______. 1996. Widyaparwa. Majalah Ilmiah Bahasa dan Sastra. Yogyakarta: Balai Penelitian Bahasa. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Yogyakarta. ______. 1990. Sari Hasil Penelitian IKIP Semarang 1988 / 1989. Semarang: Pusat Penelitian IKIP Semarang. ______. http://sumbawamoslem.blogspot.com/2010/06/pengertiantaaruf.html. 10 Desember 2010: 19.58.
Terima Kasih • http://unnes.ac.id
