LECCIÓN 1 EL PECADO COMO CAUSA DE LOS PROBLEMAS DE LA HUMANIDAD

1. La  Biblia  nos dice que el hombre fue creado en  estado  de perfección,  de acuerdo a la voluntad de Dios, y dotado de  libre albedrío  o capacidad de escogencia, no existiendo límites posibles para su desarrollo humano. Sin embargo, Jehová quiso que el hombre  -aun cuando disfrutaba de entera libertad en el  paraíso supiera lo que implica la palabra obediencia, por lo que estableció una única prohibición que consistía en no comer del fruto del árbol del bien y del mal. LECCIÓN 1 EL PECADO COMO CAUSA DE LOS PROBLEMAS DE LA HUMANIDAD Esta era la única prueba de sujeción. Pero, encontramos que el hombre no supo aquilatar la demostración de amor y obediencia impuesta  por su Creador e inclinando el oído a la  falsa  oferta del maligno de "vosotros seréis como dioses" (Gn.3.5) cedió a su vanidad  de querer deidificarse y transgredió el  imperativo  que preceptuaba:  

2. Gn.  2.17: "...mas del árbol de la ciencia del bien y del  mal no  comerás,  porque  el día que de  el comieres,  ciertamente morirás" Nótese que la norma estipula  un  mandato: "mas  del  árbol de la ciencia del bien y del mal no  comerás"   Y asimismo conlleva su correspondiente sanción: "porque el día  que de  el comieres, ciertamente morirás". Sin embargo, a  pesar  de conocer claramente el hombre esta norma y su sanción quebrantó el precepto, por lo que tuvo que verse sujeto al merecido castigo  o pena. Según  la ley de causalidad "Toda causa produce un efecto,  y todo efecto es producto de una causa", o sea que, "no hay causa sin efecto, ni efecto sin causa". En el caso que nos ocupa el  efecto o  producto del pecado fue la degradación del culpable,  derivado en  maldad,  iniquidad, opresión, lucha, guerras, sufrimiento y como consecuencia nefasta la muerte.

3. De  acuerdo  al diccionario de la lengua  española:  MALDAD: Significa perversidad. INIQUIDAD Injusticia grande. OPRESIÓN: Tiranía e impiedad. LUCHA: Combate cuerpo a cuerpo entre dos  o más  personas. GUERRA: Lucha armada entre dos o más naciones  o dos  partidos  en  pugna todo por conquistar espacio. SUFRIMIENTO: Padecimiento, dolor, pena. MUERTE: La cesación de la  vida,  la separación  del cuerpo y el alma, destrucción, ruina, homicidio, etc. Estos y otros frutos acarreó el hombre sobre tolo debido a su falta de obediencia o quebrantamiento de la ley: Ro. 6.23: "Porque la paga del pecado es muerte" Antes de seguir adelante, Creemos necesario ampliar  algunos de los significados o conceptos vertidos anteriormente, para  una mejor compresión de los mismos:

4. INIQUIDAD: Acto de apartarse de la ley, de la justicia y de Dios. En el Antiguo Testamento encontramos que para que el  hombre pudiese librarse de tan terrible mal, debía por medio del  sacerdote sacrificar un macho cabrío, animal sobre el que recaía  toda la  culpa. A este acto se le denominaba redención, que  también significa liberación. GUERRAS: Estos no son más que las  confrontaciones  bélicas entre  países (guerras mundiales, internacionales, o interestatales)  o  entre  los mismos habitantes de un país (civiles o internas),  las  cuales pueden  darse por muchas causas, pero las más comunes son por diferencias políticas. La realidad es que las guerras se desarrollan por el ancestral pleito del hombre por la conquista de espacio (pleito que incluso se da entre los animales). En  una  guerra internacional vemos que lo que  el  ejército agresor  trata,  es  de conquistar el espacio  territorial  que defiende el ejército propio del territorio agredido. En una guerra civil, la cual se da entre conciudadanos, unos luchan por mantenerse en el poder que los otros detentan. Recordemos que el poder se ejerce en un espacio.

5. Las  guerras ahora son más cruentas que las del  pasado,  no cabe  duda que por lo sofisticado de las armas. En  las  guerras modernas se destruyen más vidas con menos armas. La razón de ser de las guerras no es más que la  megalomanía de  los  hombres que manejan los destinos de  las  naciones,  es decir, una extrema codicia proyectada en delirio de grandeza. LA TENTACIÓN Todo  pecado se inicia con una tentación. Hemos de  aclarar que  concebimos que la tentación en sí no es pecado, ya que  éste se  comete al ceder a la tentación, o sea que, aunque  de  manera sutil, la tentación induce a un resultado dañoso. La tentación, pues, no es más que un impulso repentino que impele a hacer  algo negativo, por ejemplo: Si una persona piensa en apropiarse de un bien  ajeno,  no  ha pecado, porque en  cualquier momento  puede desistir de aquel pensamiento. Alguien dijo: "no podemos  evitar que  las aves vuelen sobre nuestra cabeza. Pero, sí  que hagan nido". Las aves de esta máxima se refieren a nuestros pensamientos.  Muchas veces  no podemos evitar pensar mal,  pero  si es posible  evitar  consumar ese mal, en otras  palabras,  que esos pensamientos aniden en el cerebro, pongan sus huevos y procreen. Se  pueden evitar  las maquinaciones que  traen como  resultado agotar el resultado pecaminoso.

6. Hagamos un parangón con lo que respecta al delito (en la ley penal),  que de acuerdo a la Biblia es sinónimo de  pecado:  Una persona puede pensar en robar un banco. Para el caso compra  una cámara  fotográfica,  una arma de fuego,  una escalera,  zapatos tenis, etc.  La cámara le servirá para  tomar  fotografías  de distintos  ángulos  del edificio que ocupa el banco.  El  agente actor,  se  percata de qué horas son las de menos  afluencia  de clientes,  que días la gente deposita más dinero, a que horas  es el descanso del policía de seguridad, etc. Sin embargo, a pesar de  las  medidas que ha tomado, entre tanto no cometa  el  hecho delictuoso, la ley no le puede castigar, -ya que cualquiera puede comprar una cámara fotográfica, una arma de fuego, una  escalera, o cualesquiera otros objetos que le crea que se le sean útiles para su propósito. Así es que, en tanto no se consume el hecho no ha delinquido  y además puede ser que desista de cometer el acto. Lo  mismo consideramos que es cuanto al pecado, se puede pensar en cometerlo,  pero si reconoce a tiempo que se está siendo objeto  de  una tentación malévola  y  se reprende al maligno, en si  no  se ha pecado,  el  mal pensamiento fue erradicado, no se  le  permitió hacer  nido.  Se dio la tentación pero fue  vencida. Quizá se podría pensar  que la tentación fue vencida, pero  que  de  todos modos  hay proclabilidad hacia el pecado con el  hecho  de  haber pensado mal. Sin embargo, ¿Quién no es proclive al pecado?

7. ORIGEN DE LA TENTACIÓN Esta podemos asociarla al origen del pecado. En el caso  de Adán y Eva, el diablo utilizó un agente: Una serpiente. (ante  su imposibilidad de tomar forma humana). Animal astuto, que se dirigió a Eva. El diablo sabía que la mujer era inexperta por haber sido creada mucho tiempo después que el hombre. La  Biblia  lo narra con lujo de detalles, dice que el hombre estuvo ocupado por un  largo lapso en ponerles nombre a todos los animales  y cuando hubo terminado tan ardua labor, se sintió solo, por lo que Dios le hace la compañera idónea, la cual es tomada de su cuerpo. Adán pudo darse cuenta durante su trabajo de ponerle  nombre a  los  animales que ninguno de estos articulaba  palabras,  sólo sonidos  inentelegibles para él, cosa que la mujer ignoraba,  por haber  sido creada hasta después de esta tarea impuesta a Adán  y por eso no se sorprendió cuando la serpiente le habló. Sutilmente el diablo tergiversa la Palabra de Dios introduciendo  en Eva una duda triple:

8. a) Con respecto a la justicia  de Dios,  "no morirás", b) Con respecto a la bondad de Dios, "el  te está negando bendiciones” c) con respecto a su santidad, "Dios te ha prohibido comer de este árbol porque no quiere que seáis  como Él. Dios por lo tanto es egoísta". En el diálogo entablado entre este malvado ser y Eva,  aquel le  dice:  "No moriréis", por el contrario,  seréis  como  dioses sabiendo  el bien y el mal. La mujer cede a la tentación y  convence  también a su marido, por lo que más tarde los encontramos bajo una mísera situación pecaminosa. LA CULPABILIDAD Una  vez agotado el acto pecaminoso, sus ojos fueron  abiertos.  En  efecto, ahora tienen un  nuevo  conocimiento. Pero, totalmente diferente al ofrecido por el engañador, ya que en vez de sentirse como dioses poderosos, experimentan miedo por primera vez:   Gn. 3.10: Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí. Experimentaron la honda tristeza de la  separación  de  Dios y por ende una conciencia culpable,  perdiendo  de lleno el dominio del espíritu sobre la carne. Ante la notoria desnudez se hicieron delantales con hojas de higuera  para intentar cubrir su vergüenza. Pero,  ¿cómo  podrían esconderse  de  Dios?. El salmista dice:

9. Salmo 139.7: "¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Se hicieron merecedores a los juicios preanunciados: 1- EL HOMBRE: Estaría obligado a trabajar bajo penosos y difíciles esfuerzos con resultados magros. (pobre) 2- LA MUJER: Sujeción al hombre y dolores de parto. Pero sobre todo, ambos experimentarían la decadencia  paulatina de sus cuerpos hasta sufrir la muerte física, y más doloroso aún, la separación de Dios que conlleva la muerte espiritual. Consideramos de importancia capital mencionar que el Señor, como  ser justo, se ve precisado a sancionarle, pero  su  inmenso amor les prepara el retorno al paraíso, a través de alguien mucho mas  poderoso que el que provocó la ruina y les expresa  la gran promesa de redención o liberación del hombre, diciéndoles que  de la simiente de la mujer nacería quien reivindicaría  al  hombre: Gn. 3.15: Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.

10. EVALUACIÓN DEL PECADO Al  pecado se le ha calificado de varias  maneras,  nosotros abordaremos una de las más comunes: Existía antiguamente en Grecia,  cuna  de  la cultura  de aquel tiempo, una manera de expresarse entre los  que practicaban  el deporte de "sagitario", es decir, lanzar flechas al blanco, utilizando para el efecto un arco, costumbre que aún se practica en Francia. Cuando el arquero erraba el  blanco  se decía que pecó, lo que equivale a errar. Al respecto el escritor de la epístola a los hebreos: Heb. 12.2: Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios. Vemos, pues, que para el  cristiano, Cristo es el blanco, y recomienda que pongamos los ojos en Él, en caso contrario se yerra.

11. Ya  dijimos  que el hombre fue creado para  administrar  las cosas  creadas en el globo terráqueo. Pero, cuando la mirada  de Adán  se  apartó de su Creador, erró en su objetivo y  perdió  en gran  parte  su poderío y sabiduría administrativa  y  cambió su papel de acreedor por el de deudor, ya que contrae deuda por  el pecado. Deuda que inveteradamente ha ido transmitiéndose a  todo ser  humano a través de las edades y desenfrenando cada vez  más. Desenfreno que ha derivado en contumaz transgresión. 1- DESENFRENO El  diccionario  de nuestra lengua, nos dice  que,  desenfreno implica entregarse desordenadamente a los vicios y maldades. Esto  nos  refleja que el hombre no quiere que Dios  lo gobierne o que le ponga freno a sus malvados instintos, sino que quiere valerse  por  sí mismo y buscando el constituirse en  su propio juzgador.  La  Biblia nos dicen en Génesis (11.1-9)  que el hombre desde tiempos inmemoriales a querido autoaislarse de Dios y hacer las cosas de acuerdo a su propia voluntad e ignorándolo  totalmente a Él:

12. Según este capítulo, el hombre quiso desafiar al Señor haciéndose  una  torre lo suficientemente alta  para evitar  el dispersarse,  tal  como  Dios  había  ordenado, esta torre  les serviría  de referencia por si se alejaban de  Babilonia, además de refugio por si el Creador decidía  enviar otro diluvio. Este edificio les mantendría unidos, pese a la orden  de Dios. Jehová entonces les confunde las lenguas, de tal manera que les impide  continuar  tan monumental  trabajo,  además se ven obligados a dispersarse por familias, ya que resultaron  hablando idiomas diferentes que hacían imposible la comunicación: Lea Genesis 11:1-9 Agregamos, también, que el desenfreno les conduce  a  crearse dioses ajenos, pretendiendo con ello no sujetarse  a  ordenanzas del verdadero y único Dios sino a dioses que les permitan  entregarse  a  los deseos de su carne y así vivir  una vida disoluta ajustada a su propia "justicia" y en abierta  contraposición  al Señor. EVALUACIÓN DEL PECADO 2- DESOBEDIENCIA Desobedecer  es hacer todo lo contrario a lo que las  leyes, superiores o jefes ordenan. Desde el punto de vista bíblico,  es toda transgresión a los estatutos divinos:

13. Heb. 2.2: Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución. La desobediencia  trajo consigo la muerte, es decir, que antes de  que  el hombre violentara la ley divina, su naturaleza era inmortal.  En base  a esa inmortalidad original del ser humano, la medicina  ha querido  desarrollar investigaciones tendientes a encontrar  un antídoto capaz de erradicar lo que produce la vejez y la  muerte. Dichos experimentos han llevado a algunos científicos, hasta  a preservar  cadáveres de gente pudiente, cuyos familiares o  ellos mismos en vida han pagado gruesas sumas para tal procedimiento, con  la esperanza de volver a vivir, pero toda  investigación  al respecto terminará  en fracaso porque nadie podrá cambiar  las leyes divinas. 3- TRANSGRESIÓN Transgredir es violar un precepto legal. Espiritualmente es sobrepasar  los estatutos impuestos por Dios, en otras  palabras, saltar la cerca de lo correcto o bien salirse del límite establecido por la ley. Veremos ahora algunos de los resultados del pecado:

14. A- DEBILIDAD ESPIRITUAL Uno de los resultados en la comisión del pecado es la  debilidad espiritual, por el menoscabo de la imagen divina que  había en el hombre. El  hombre  era en los albores de su  creación  teocéntrico. Giraba  totalmente en torno a su Creador. El centro de su  existencia era Dios mismo, razón por la que gozaba de muchas  prioridades. Pero, al transgredir lo estatuido por Dios, se convirtió en egocéntrico, es decir, centrado en su propio yo. Cambio  tan radical le hizo merecer la sanción prefijada. B- CASTIGO La  pena  que la norma regulaba decía: "El día  que  de  el comieres moriréis". Sin embargo, conocemos ya que, además del peor castigo  como es el de la eliminación física, se vio sometido  a los juicios descritos en páginas precedentes. El castigo, pues, consistió en la pérdida del favor  divino, haciéndose desde entonces todo ser humano acreedor a la  condenación eterna. Ante  ese rompimiento del hombre con Dios, aquel ha  buscado la manera de entablar de nuevo la relación perdida y para ello su mente ha discurrido en tantas formas o religiones que han surgido en el transcurso del tiempo. En el próximo capítulo deslindaremos las más importantes por el número de adeptos en sus filas. Aquí concluimos este capitulo.