第六课我们的中华文化

第六课我们的中华文化 第一框源远流长的中华文化

大风泱泱,大潮滂滂.洪水图腾蛟龙,烈火涅磐凤凰.文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光.大风泱泱,大潮滂滂.洪水图腾蛟龙,烈火涅磐凤凰.文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光. ---中华世纪坛序为什么说“文明圣火,千古未绝者,唯我无双”?

回望古代灿烂辉煌 天命神权 “敬德保民”思想独尊儒术古代中华文化高度发展近代西方文化传入促进统一的民族文化发展产生宋明理学诸子蜂起、百家争鸣源远流长是中华文化的基本特征之一对早期中华文化产生深刻影响进入气度恢弘的全盛时代具有划时代意义儒家思想成为正统思想推动了中华文化的发展，宋明理学对后期封建社会影响较大形成古代中华文化思想的雏形中国传统文化面临冲击见证？

人们为什么要发明汉字？ 汉字真正的来源是什么？中国古有仓颉造字的传说。据说，仓颉发明汉字的时候，“天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”这虽然给文字的发明披上了神话的外衣，但也说明人们认识到文字产生的重大意义。结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结，用以记事。

中华文化见证之一——汉字 甲骨文金文篆书隶书楷书草书行书

中华文化见证之二——史书典籍 文史知识知多少？第一部纪传体史书第一部科普作品第一部诗歌总集第一部旅游地理文学第一部军事著作第一部语录体儒家经典散文作品《史记》《梦溪笔谈》《诗经》《山海经》《孙子兵法》《论语》规模之大，存留之丰，为世界所仅有

走进近代，文化衰微 走进近代，文化衰微近代中华文化发展状况？为什么？中国封建统治的日渐没落（内）西方近代工业文明的冲击（外）

近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么关系？近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么关系？ ①一定的文化由一定的经济、政治所决定。国家的衰微使文化失去了发展政治、经济的条件，加速了文化的衰落。国家衰落是文化衰落的决定性因素。 ②一定的文化反作用于一定的政治、经济。文化衰落是国家衰落的重要表现，反映了文化衰落不利于国家发展决定结论: 国家衰落文化衰落表现、反作用

创造中华文化新的辉煌 （1）中华文化在近代经历了衰微的过程（2）只有在党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴，才能创造中华文化新的辉煌（3）推动社会主义文化大发展、大繁荣

反思今天 喜忧参半

让我欢 喜

让我 2005年10月由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作” 忧　　拟将中医改为韩医申报世界遗产

史上最牛小学生作文 星战传奇 “人类联合组织派出我去和沙克族的第二代幽灵战士PK，在外太空我终于看见了这个走召弓虽的SP ，一见到偶他居然使出了久已失传的KHBD，偶狂晕，kao，外星人也用这种X3L的招数，晕死了，偶眼珠子都差点掉在了地上……”

思维辩难（课后思考题） ◆当《大长今》这部从文化选择、语言文字、价值观念到社会风习都体现着对儒家文化传承的电视剧风靡中国，当主题曲《希望》回响大江南北的时候，我们是否会感受到一种源于中国却流于日韩的悲凉呢？——我们不禁会问自己，我们的中华文化在哪里？ ◆韩国申报“端午节”为世界非物质文化遗产，中国才开始意识到问题的严重程度，也开始申报。从中我们可以看出中国人对自己传统文化的漠视程度到了什么地步，非要别人刺激了，才会想起保护自己的文化。韩国把“汉城”改名为“首尔”，变“中医” 为“韩医”，“韩国的针灸替换中国成为国际标准”。面对这些，我们作何感受？ ◆美国利用中国的传统题材改编的动画片《花木兰》，里面的花木兰是典型美国女孩的形象。言谈举止大胆、率真、感情表露直白主动，完全没有了中国花木兰传统的文化底蕴。试问：中华文化是在腾飞？——还是在衰落？

第六课我们的中华文化 第二框博大精深的中华文化

瓷器艺术独领风骚——故宫珍藏珐琅器皿

园林艺术无与伦比——苏州园林

绚烂的诗词

马克思对中国的四大发明中的三大发明有一段生动的描述：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”马克思对中国的四大发明中的三大发明有一段生动的描述：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”

（一）独树一帜，独领风骚——独特性 • 1、中华文化的丰富内涵既包括教育、历史、哲学、道德方面的内容，也包括文学艺术、科学技术方面的内容。 • 2、科学技术（1）科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一（2）古代中国科技长期处于世界前列（3）我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性特点。

（二）一方水土，一方文化——区域性 1、中华各地区文化具有明显的区域特征：（1）形成的原因自然条件千差万别，经济社会发展程度不同,历史、地理等因素的影响. （2）不同区域文化之间的关系不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自特色。

2、吴越文化和滇黔文化的差异 人工雕饰的文化资源较多原生态文化资源较多流动性和开放性强内敛性强精致淡雅热情奔放滇黔文化较吴越文化更具多样性 “水性使人通，山性使人塞”

（三）中华之瑰宝，民族之骄傲——民族性 1.中华各民族文化异彩纷呈： ⑴闻名中外的石窟艺术 ⑵优秀的民族文学 ⑶多姿多彩的民族舞蹈

2、中华文化与民族文化 （1）都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。（2）既有中华文化的共性，又有自己的民族特性，各民族文化间相互交融、借鉴、吸收，共同创造了中华文化。（3）各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

中华文化源远流长、博大精深的原因 （1）原因：汉字传承、史学典籍存传、中华文化的包容性（2）包容性： ①含义:即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。 ②意义:这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。

你知道哪些体现中华文化包容性的事例吗？ 56各民族的和睦相处，文化共融；儒、道、佛三教的合流； “赵王的胡服骑射”（赵武灵王在赵国改穿胡服，这是中国历史上的一个著名事件。作为君主，为了拓展疆土、富国强兵，他力排众议、勇于革新、不为旧制和保守势力所束缚，对国家民众的服饰和思维进行了革命性的改变）

第六课 我们的中华文化