Download
1 / 26
260 likes | 480 Vues
15.03.2010. Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla. İSLAMA DAVET (GENEL DAVET). 3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ. 3.2.3 Açık Davet Dârül Erkam’ın ikametgah olarak kullanılması ilk Müslümanların İslâm’ı kabul tarihlerine bir esas teşkil etmiştir.
E N D
Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla İSLAMA DAVET (GENEL DAVET)
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Dârül Erkam’ın ikametgah olarak kullanılması ilk Müslümanların İslâm’ı kabul tarihlerine bir esas teşkil etmiştir. Nitekim kaynaklarda sahâbîlerin Müslüman oluşları, Resûlullah’ın “Dârülerkam’a girmesinden önce”, “Darülerkam’da iken” ve “Dârülerkam’dan sonra” şeklinde tarihlendirilmiştir.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Hz. Peygamber, nübüvvetin 6. yılında Zilhicce ayında Hz. Ömer’in Müslüman olmasıyla Dârülerkam’dan ayrılmıştır.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Hz. Peygamber, “En yakın akrabanı uyar” (Şuara 214) ve “Ey Muhammed! Artık emr olunanı açıkça ortaya koy. Puta tapanlara aldırış etme“ (Hicr 94) âyetlerinin nâzil olması üzerine açıkça İslâm'a davet etmeye, önce yakın akrabalarından başlamak üzere tüm Kureyş’e, daha sonra da diğer kabilelere tebliğde bulunmaya başladı.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Şuarâ Sûresinde, açıkça en yakın akrabasını uyarması emrediliyordu. Şüphe yok ki bu, diğer insanlara topluca ulaşabilmesi için bir basamak teşkil edecekti. Bu âyetin nâzil olması üzerine Hz. Peygamber bir ziyafet tertipleyerek yakın akrabalarından kırk veya kırk beş kişiyi evine davet etti.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Yemekten sonra amcası Ebû Leheb, onun konuşmasına fırsat vermeden ileri atılarak söze başladı ve “...Kabilesine senin getirdiğin gibi kötü (!) bir şey getiren kimse görmedim” diyerek onu susturdu.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Hz. Peygamber maksadını anlatamadan topluluk dağıldı. Ebû Leheb’in bu davranışı Hz. Peygamber’in gücüne gitti.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Bir kaç gün sonra bir toplantı daha tertipledi. Bu toplantıda “Hamd Allah’a mahsustur. O’na hamdeder, O’ndan yardım talep eder, O’na inanır, O’na dayanırım . Allah’tan başka ilah bulunmadığına şehadet ederim. O birdir, eşi ve benzeri yoktur.” diyerek söze başladı
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Kendilerine; yalan söylemeyeceğini, kendilerini aldatmayacağını vurgulayarak sözlerine şöyle devam etti:
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ • 3.2.3 Açık Davet • “Allah öyle bir Allah’tır ki, O’ndan başka ilah yoktur. Hiç şüphesiz ben, özellikle size ve genel olarak bütün insanlara Allah’ın elçisiyim. Allah’a andolsun ki, siz uykuya daldığınız gibi öleceksiniz. Uykudan uyandığınız gibi de diriltileceksiniz. Yaptıklarınızdan hesaba çekileceksiniz. İyiliklerinizin karşılığında iyilik, kötülüklerinizin karşılığında da ceza göreceksiniz. Cennet de cehennem de ebedîdir. İlk uyardığım da sizlersiniz.”
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ • 3.2.3 Açık Davet • Hz. Peygamber’in konuşmasından sonra; • Amcası Ebû Tâlib, onun sözlerini güzel bulduğunu belirterek, emrolunduğu üzere görevine devam etmesini söyledi; onu koruyup destekleyeceğini bildirdi; ancak kendisinin atalarının dininden ayrılamayacağını ifade etti.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ • 3.2.3 Açık Davet • Diğer amcası Ebû Leheb ise, bunun kötü(!) bir şey olduğunu söyleyerek akrabalarının onun faaliyetine engel olmalarını istedi; şayet onun davetini kabul ederlerse zillete maruz kalacaklarını, himaye ederlerse öldürüleceklerini söyledi.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ • 3.2.3 Açık Davet • Ebû Tâlib tekrar söz alarak, sağ oldukları müddetçe onu koruyacaklarını ifade etti. • Hz. Peygamber’in halası Safiye, Ebû Leheb’e karşı çıkarak davranışının hoş olmadığını açıkladı. • Ebû Tâlib de Safiye’yi destekledi. Hz. Ali de Hz. Peygamber’i destekleyeceğini söyledi. Onun henüz bir çocuk olması dolayısıyla davetliler gülüştüler ve daha sonra dağıldılar.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ • 3.2.3 Açık Davet • Bu toplantıda Ebû Tâlib’in oğlu Câfer ve Muttaliboğullarından Ubeyde b. Hârisİslâmiyet'i kabul etti.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Peygamberimiz İslâm’ı tüm Mekkelilere tebliğe karar verdi. Safâ tepesine çıkarak; “Ey Kureyş topluluğu !” diye seslendi. Kureyş kabilesi toplanınca, “Şayet size şu dağın eteğinde bir süvari birliği var desem bana inanır mısınız?” diye sordu. “Evet, senin yalan söylediğini görmedik” cevabını aldı.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Bunun üzerine şunları söyledi: “Öyleyse ben büyük bir azaba dûçâr olacağınızı size haber veriyorum. Abdülmuttaliboğulları! Abdümenâfoğulları! Zühreoğulları!... Allah bana en yakın akrabamı uyarmamı emretti. Siz “Allah’tan başka ilah yoktur” demedikçe benim size ne dünyada ve ne de ahirette bir faydam dokunur”.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Hz. Peygamber sözlerini bitirir bitirmez, Ebû Leheb ayağa kalkarak “Helak olasıca! Bizi bunun için mi topladın?” diye tepki gösterdi.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Böylece Hz. Peygamber İslâm’ı tüm Mekkelilere tebliğ etmiş oluyordu. Hz. Peygamber İslâm’ı daha geniş kitlelere yayabilmek için Mekke çevresinde kurulan Ukâz, Mecenne ve Zülmecâz gibi panayırları dolaşarak buralara ticaret maksadıyla gelen Arap kabilelerine ve hacılara, İslâm’ı anlatıyordu.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet İbn Sa'd, Hz. Peygamber'in, peygamberliğin dördüncü yılından itibaren açık davet yürüttüğünü ve bunun on yıl sürdüğünü kaydeder.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Hz. Peygamber’in Mekke’de hem Kureyş’e ve hem de diğer kabilelere bu şekilde İslâm’ı anlatması hicrete kadar devam etmiştir. O, daha sonra Taif’te oturan Sakîf kabilesine de gidecektir.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Ebû Leheb, Hz. Peygamber’i her yerde takip ederek sözlerini yalanlıyor, onun bir sihirbaz ve yalancı olduğunu, kabilesini birbirine düşürdüğünü, bu yüzden sözlerine itibar edilmemesi gerektiğini söylüyordu. Diğer Kureyş müşrikleri de sürekli olarak İslâm’ın yayılmasını engellemeye çalışıyorlardı
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Değişik kabilelerin farklı tepkileri oluyordu. Kimisi kaba, kimisi kibar, bazısı kaçamak ve bazısı dolaylı bir şekilde karşılık veriyordu. Ama sonuç daima olumsuzdu.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Bazılarının politik nedenlerle, örneğin Kureyş'ten çekindikleri için ret cevabı vermeleri dikkat çekicidir. Nitekim Evs kabilesinden Enes b. Râfi', "Biz Kureyşle ittifak yapmak maksadıyla buraya geldik. Kureyş'e düşman olarak geri dönemeyiz" demiştir.
3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ 3.2.3 Açık Davet Fakat kendisine takınılan tavır ne olursa olsun Hz. Peygamber sebatla, ümitsizliğe kapılmadan, azimle yoluna devam ediyor, her fırsatta davetini tekrarlıyordu
