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RIP VAN WINKLE. Max frIsch seda demİr – berna doğru . MAX FRISCH ENTSTEHUNGSGESCHICHTE PERSONENKONSTELLATION INHALTSANGABE EXISTENZIALISMUS PARABEL RÜCKBLENDEN SCHLU β FOLGERUNG HÖHEPUNKT. INHALTSVERZEICHNIS. MAX FRISCH. Er ist am 15. Mai 1911 in Zürich geboren .
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RIP VAN WINKLE MaxfrIschseda demİr – berna doğru
MAX FRISCH ENTSTEHUNGSGESCHICHTE PERSONENKONSTELLATION INHALTSANGABE EXISTENZIALISMUS PARABEL RÜCKBLENDEN SCHLUβFOLGERUNG HÖHEPUNKT INHALTSVERZEICHNIS
MAX FRISCH • Er istam 15. Mai 1911 in Zürichgeboren. • Er istersteinJournalist, dannArchitekt, DramatikerundRomancier. • 1942 heiratete er ConstanzevonMeyenburg. Nach der Scheidung reiste er nochmehralszuvor. Er lebte in New York, in Rom mit der LyrikerinundRomanautorinIngeborgBachmann, in Berlin undBerzona mit seinerzweitenFrauMariannaOellers. • Er gingaufReisen. Vor dem Kriegbesuchte er den Balkan undfuhransSchwarzeMeer, nach dem KrieginszerschlageneDeutschland, nachRuβlandund Polen, er reiste auchnach Amerika undMexiko. • Er starbam 4. April 1991 in Zürich.
DIE WERKE • ErzӓhlungenundRomanen • JürgReinhart • DieSchwierigen • Bin oderDie Reise nachPeking • Stiller • HomoFaber • Mein Name seiGantenbein • Montauk • Blaubart Tagebücher • Blӓtteraus dem Brotsack • Tagebuch 1946 - 1949 • Tagebuch 1966 - 1971 Theaterstücke • SantaCruz • Nunsingensiewieder • DiechinesischeMauer • Als der Kriegzu ende war • GrafOderland • Don JuanoderDieLiebezurGeometrie • Andorra
DasHörspiel “RipvanWinkle” vonMaxFrischwurdevomBayerischenRundfunkam 16. Mai 1953 gesendet. DiewichtigstenQuellenfürdieWerkenvonMaxFrischsindseineeigenenLebenserfahrungen : Lebens- undEhekrise, seineReisenbesonders in den USA und in Mexiko. DasMärchen “RipvanWinkle” von Washington IrvingistdasMotivfürdasHörspiel “RipvanWinkle” vonMaxFrisch. Skizze in der Literaturisteinschneller,spontanerEntwurf,der eineIdeeodererste Gedanken zueinemThemafesthält. MaxFrischbehandeltealsSkizze den Satz “DusollstdirkeinBildnismachen” in BibelundThoraundbildeteseinWerk. ENTSTEHUNGSGESCHICHTE
AnatolWadel : isteinberühmterBildhauer, der seitfünfJahrenverschwundenist.(S 785). Er ist mit einerzauberhafte TӓnzerinJulikaverheiratet(S 786) Der Fremdling: akzeptiertnichtAnatolWadelzuseinunderfindetdieGeschichteüberRipvanWinkle. (S 790). Er liebtWhisky (S 790). Julika : ist die Ehefrau von Anatol Wadel (786). Sie ist blond und zauberhaft(S 805). Sie ist Ballettänzerin und lebt in Paris(S786). Knobel : istGefängniswärter ( S 792). Er ist der einzige, der an dieGeschichteüberRipvanWinklevomFremdlingglaubt (S798). Er isteinAbendteuer ( S 818). Georges : isteinFreundvonJulikaundliebtsie( S 788-789). Der Verteidiger : Sein Name istHansUlrichDünner. Er will den Fremdling( AnatolWadel) verteidigen(S791). Der Staatsanwalt: untersucht den Vorfall. (S 794). SeineGattinistdieVerehrerin der KunstvonAnatolWadel (S 794). PERSONENKONSTELLATION
Der Zöllner : isteinBeamteamBahnhof ( S 784). Er istverpflichtet, diePasskontrollezumachen. (S 784). Der Herr: isteinReisendeamBahnhof(S783). Er ist der ZeugedesEreignisses “Ohrfeige”(S785). Er ist der erste, der AnatolWadelkennenlernnt(S785). Komissar : verhӓrterstens den Herrunddann den Fremdling ( S 785-786). Sekretӓrin :heiβFräuleinSchmidt in der Staatsanwaltschaft ( S 820-815). Sachtleben : istHaarölgangster in Jamaika (S 825). Es wirdgeglaubt , dass der Fremdlingihnermordet hat( S 799- 826). Ober : arbeitet in einemKaffehaus ( S 792). Stimme : istvomKomissar ( S 815-819). Der Lautsprecher : annonciertaufeinemFlugplatz (S 797). Der Schaffner : isteinBeamteamBahnhof (S 783). Der Zeitungsverkӓufer, EineDame ,Der Ausrufer personenkonstellatıon
EinFremdling,der amBahnhof in ZürichvoneinemZöllnerabgehaltet,damit er ausweisensoll. Aber er hat keinenPassundweigertsichseinen Namen zusagen.Er vertragt den ZwangdesBeamtennichtundgibtihmeineOhrfeige.Daraufhinwird er in Untersuchungshaftgenommen. Der Herr,der der ZeugediesesVorfallsist,nennt den FremdlingalsAnatolWadel,der seitfünfJahrenspurlosverschollenenberühmtenBildhauerist.Doch der FremdlingbestreitetjedeIdentitӓt mit “Wadel”.DieKriminalpolizeiruftdieFrauWadelsJulika an, dieeinezauberhafte Tӓnzerinist.Julikareistaus Paris an,um ihrenEhenmannwiederzukennen.Er versichertdabeinichtWadelzusein. Er schwiegtimmergegenüber dem StaatsanwaltwieauchseinemVerteidiger.Der einzige, welcherihmdieIdentitӓt “Wadel” nichtaufzwingt,ist der GefӓngniswӓrterKnobel.Der FremdlinggestehtKnobel,dass er RipvanWinkleist(S 798). Knobelhört an, wasRipvanWinkleihmerzӓhlt. Er erzӓhltseinealleAbendteuergeschichten, in den sichmehrereMordebefinden,darunter den MordseinerEhefrau,einesHaarölgangsters in Jamaika und den eifersüchtigenMannseinerGeliebtenMulattin. DochseineEhefrauJulikalebtnochundihreLiebezuWadelzeigtsichaufdasNeue, al sieihnwiedersieht.Er aberbehauptetwieder,RipvanWinklezuseinunderzӓhltihrvom MӓrchenvonRipvanWinkle.DasGerichtjedochstelltfest, dass er sichbeimAngeklagten um niemandenandersalsAnatolWadelhandeltundverurteiltihnwegeneinerReihennichterfüllterBürgerpflichtenzueinerGeldstrafe.Nachdem er auffreiem Fuβist, erwürgt er seineFrauJulikaundwirdwieder in dieUntersuchungshaftgenommen. Inhaltsangabe
Der ExistenzialismusisteinephilosophischeRichtung,als deren Hauptvertreter Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean Paul Sartre undAlbertCamusgelten. • MaxFrischsetztesich mit den modernenExistenzialismus : DieFluchtdesMenschenvorseineneigenenIdentitӓt und der vor der Wirklichkeit. • Der Menschist “ insNichts”geworfen.Er kommt in dieseWeltnichtausWillen, istalsonichtfürseinSeinverantwortlich.Er istdaherfreiseinenEntschlüssensowohlangesichtsvorhandenerVerhaltenwieauch in der Wahl derer, die er sichselbstsetzt:Er “entwirft” sichzu dem, was er werdenwill.Der Entwurfstehtjedemfrei ; werabergewählt hat, für den beginntdieVerbindlichkeitvorsichselbst : “Der Menschistverurteilt, freizusein. Verurteilt,weil er sichnichtselbsterschaffen hat, anderweitaberdennochfrei, da er, einmal in dieWeltgeworfen,fürallesverantwortlichist, was er tut ( Sartre). • SörenKierkegaard, der ein der VertreterdesExistanzialismusist,beschäftigtsichwieWadel mit der Frage,wiedasIchzusichselbstfindenkann.NichtdieSicherungdesLebensdurchBeruf, EinkommenundandereÄuβerungensindfürihnnichtentscheidend, sonderndieSuchenach dem unfaβbarenKerndeseigenenSelbst. exIstenzIalIsmus
Parabelbestehtauszumeist nur einemkurzenText, der eineHandlungodereineReflexionenskizziert. In der Parabelgeht es um diebelehrendeVermittlungeinerIdee. DieIdeewird in einembeispielhaftenFalldargestellt. DieIdeewirdeinbildhaftesModelltransformiert. DieBelehrungdesLesers/-in erfolgtdurch den GleichzwischenModellundWirklichkeit. MaxFrischführt in seinemHörspiel “RipvanWinkle” aufdasMotivdes Mӓrchens “RipvanWinkle”, dasaufeineErzӓhlungvon Washington Irvingzurückgeht. RipvanWinklevon Washington Irvingistein altes Mӓrchenaus der Zeit der erstenniederlӓndischenEinwanderernach Manhattan, der in die Wӓldergingund mit Unterirdischenzechteundals er zurückkam, waren 20 Jahrevergangenundniemandglaubt dem Mann, dass er RipvanWinkleist. Dieses Mӓrchenist es parabelhaftaufdieeigenenSituationhinzuweisen.Wadel/ RipvanWinklekanndieWahrheitnichteinfach in Wortenausdrücken,sondern er drücktsieals den erweitertenVergleichaus.Mit diesem Mӓrchenversucht er dieVisioneinesneuenSelbstzubewahrenund den VersucheneinerGesellschaftzuvorzukommen, dieihrfestesBildnisdesverlorengegangenenMitbürgerswiederaufzunehmenwünscht.Das Mӓrchen “RipvanWinkle” bildeteinenironischen Kontrast zuWadelsHoffnung, einenanderenwerdenzukönnen. Es bleibtbeiFrisch “einFremdling in einerfremdenWelt”. parabel
EineRückblendeisteineSzene, dievor der eigentlichenGeschichtestattfindet, diedugeradeerzӓhlt. • Zum einenbefindetsich der Lesergerade mitten in der Geschichteundwillunbedingtwissenwasals nӓchstesgeschieht. • DieRückblendereiβt ihnaus der momentanenHandlungherausundbringtihn in dieVergangenheit. • DiefiktivenGeschichten im Hörspiel, WadelKnobelerzӓhlt, sindBespieldafür. Auβerdem sinddieseGeschichteBespielefür “ Text im Text”. rückblenden
DaszentraleThema in FrischsWerkenistIdentitӓtsfrageundBildnisproblematik. ImHörspielgeht es um dasBestreiten der eigentlichenIdentitӓt. AnatolWadelwillseineraltenExistenzentfliehen, weil er in der VergangenheitvieleFehlerbegingund mit seinemaltenLebenunzufriedenist. Er istvon der SehnsuchtnacheinemfreienLebenerfüllt. Er fliehtvon der Erwartungen,diedieGesellschaft an ihnund er an sichstellt. DieGesellschaftakzeptiertihnalsAnatolWadelaber er willsich in einenneuenMenschenverwandeln. Er istdaraufinsistierend, nichtWadel, sondernRipvanWinklezusein. Mit dieser Rolle stellt er in DistanzzuseineraltenExistenzundversuchtseinwahresIchzumodifizieren. Aber er musserkennen, dass er seinerVergangenheitnichtentfliehenkann. DasWort “Bildnis” wird in zehnGebotendesBibelsbehandelt. EinBildiststatisch, einmalgemalt, ist es unveränderbar.Der Gottistewigundgrenzlos.Sowird er mit dem Bildund der Skulpturnichtbeschrieben. VondiesemAusdruckgehtMaxFrischunddaszeigt er in den menschlichenVerhältnisse. Der MenschistdasWesen, dassichimmerverändertundsichentwickelt. Sokannmanihn mit einemeinzigenBildnisbeschränken. schlussfolgerung
WirhaltenWadels Problem im Hörspielfüraktuellnicht. WenndieMenschen es versuchen, aus dem AlltagzufliehenunddasandereLebenzusuchen, wosieihrewahreExistenzverwirklichenkönnen, ist es fürsienichtmöglicheinanderesLebenzuführen. Es isteingutesHörspieldafür, dassniemandauf der WeltmehrdasRecht hat der Fremdlingzusein. Leiderdarfsichniemandmehr in der heutigenWelteineneigenen Namen zulegen. Niemandauf der Welt hat dasRechteinneuesLebenbeginnenzuwollen mit einenanderen Namen , auchAnatolWadel im Hörspiel. Es gibtGesetze, diedasverbieten.Auβerdemlebenwir in einervernetztenwelt,ohnedasRechtfremdzusein,ohnedasRechtzuhabeneinGeheimnisfürsichzubehalten.UnsereWeltistsovernetzt, dassman mit einfachenInternetsabfrageschonvielübereinePersonherauszufindenkann. UnsereTelefonekönnenabgehörtundgeortetwerden, sogarohneGerichtbeschluβ. Wirleben in einerglӓsernenWeltundAnatolWadelist nur einervonvielen fӓllen,vonLeuten, dievon der vernetztenWeltflüchtenwollen. schlussfolgerung
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