ORIENTASI PENGEMBANGAN PERENCANAAN PEMBELAJARAN PAI DALAM PERSPEKTIF KURIKULUM 2013

1. ORIENTASI PENGEMBANGAN PERENCANAAN PEMBELAJARAN PAI DALAM PERSPEKTIF KURIKULUM 2013 Oleh Asep Nursobah Dosen Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Gunung Djati Bandung Disampaikan pada Penyusunan Bahan Ajar dan Pemberdayaan Pengembangan Pembelajaran PAI pada SMK Angkatan I Ditjen Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia Tahun 2013

2. Harapan terhadap Kurikulum 2013 • Mengedepankan pentingnya pengembangan karakter, yang ditunjukkan dalam Kompetensi Inti • Mengapresiasi out-come pembelajaran • Mendorong keterampilan proses berpikir sains

3. KOMPETENSI INTI • Operasionalisasi SKL dalam bentuk kualitas lulusan pendidikan pada satuan pendidikan tertentu • Gambaran mengenai kompetensi utama yang dikelompokkan ke dalam aspek sikap, pengetahuan, dan keterampilan yang harus dipelajari peserta didik untuk suatu jenjang sekolah, kelas, dan mata pelajaran. • Kompetensi Inti harus menggambarkan kualitas yang seimbang antara pencapaian hard skills dan soft skills.

4. FUNGSI KOMPETENSI INTI • Pengorganisir kompetensi dasar. • Pengikat Kompetensi Dasar secara vertikal dan horizontal. • Organisasi vertikal Kompetensi Dasar adalah keterkaitan antara konten Kompetensi Dasar satu kelas atau jenjang pendidikan ke kelas/jenjang di atasnya sehingga memenuhi prinsip belajar yang berkesinambungan antara konten yang dipelajari siswa. • Organisasi horizontal adalah keterkaitan antara konten Kompetensi Dasar satu mata pelajaran dengan konten Kompetensi Dasar dari mata pelajaran yang berbeda dalam satu pertemuan mingguan dan kelas yang sama sehingga terjadi proses saling memperkuat.

5. Empat Kelompok Kompetensi Inti • Kompetensi inti 1: Sikap keagamaan • Kompetensi Inti 2: sikap sosial • Kompetensi Inti 3: Kemampuan Kognitif • Kompetensi Inti 4: Penerapan Kognitif • Keempat kelompok itu menjadi acuan dari Kompetensi Dasar dan harus dikembangkan dalam setiap peristiwa pembelajaran secara integratif. • Kompetensi yang berkenaan dengan sikap keagamaan dan sosial dikembangkan secara tidak langsung (indirect teaching) yaitu pada waktu peserta didik belajar tentang pengetahuan (kompetensi kelompok 3) dan penerapan pengetahuan (kompetensi Inti kelompok 4).

6. Posisi KI dalam Pendekatan Sistem • Kompetensi dasar pada KI 1 dan KI 2 merupakan dampak (out come) dari output pembelajaran, yaitu kompetensi dasar pada KI 3 dan KI 4. • Kompetensi dasar pada KI 1 dan KI 2 perlu dipantau dan dievaluasi. • Dampak yang diharapkan pada KI 1 dan KI 2 harus relevan dengan Output yang dicapai pada KI 3 dan KI 4.

7. Pendekatan Sistem dalam Memahami Kurikulum 2013 OUTCOME (Dampak dari hasil PBM) OUTPUT (Kompetensi hasil PBM) PROSES (PBM) INPUT Kompetensi Inti (KI) 1 dan 2 Dampak Langsung Pembelajaran (instructional effect) Kompetensi Inti (KI) 3 dan 4 Dampak Pengiring (Nurturant effect) Kompetensi Inti (KI) 1 dan 2

8. CERMATI SUSUNAN KD PADA KI Berikut Ini! PENGEMBANGAN KI 1 DAN KD PAI SMA/SMK

9. PENGEMBANGAN KI 2 DAN KD PAI SMA/SMK

10. PENGEMBANGAN KI 3 DAN KD PAI SMA/SMK

11. PENGEMBANGAN KI 4 DAN KD PAI SMA/SMK

12. BELAJAR • Belajar adalah proses pemaknaan pengalaman sebagai dasar untuk melakukan suatu tindakan • Proses belajar pada peserta didik yang diharapkan dalam kurikulum 2013 adalah menguatkan peserta didik dalam keterampilan proses berpikir saintifik. • Pembelajaran merupakan upaya untuk mendorong agar terjadi belajar pada peserta didik (membelajarkan peserta didik)

13. MEMAKNAI PENGALAMAN (KONSTRUKSI MAKNA) • Peserta didik memaknai pengalaman dengan mempelajari fakta dan proses pembentukan konsep, prosedur, dan prinsip. • Peserta didik bukan sekedar menghafal jumlah dan nama-nama malaikat yang wajib diketahui, jumlah dan nama-nama nabi dan rasul yang wajib diketahui, dll. Peserta didik diharapkan memahami proses berpikir mengapa jumlah dan nama-nama tersebut yang wajib diketahui.

14. KETERAMPILAN PROSES BERPIKIR SAINTIFIK (“KPBS”) • Keterampilan berpikir dalam menemukan pengetahuan ilmiah (sains) dengan cara mengamati, menanya, mencoba/mengeksplorasi, mengasosiasi, dan mengomunikasikan • Peserta didik bukan hanya memahami isi pengetahuan sains, tetapi juga memahami proses berpikir dalam menemukan pengetahuan sains. • Isi pengetahuan sains tiada lain adalah kumpulan teori yang mencakup fakta, konsep, prinsip, dan prosedur.

15. KETERAMPILAN PROSES BERPIKIR SAINTIFIK (“KPBS”) DALAM PAI KPBS DALAM PAI DAPAT DITERAPKAN DENGAN MENERAPKAN PROSES BERPIKIR MENEMUKAN SUBSTANSI MATERI PAI. • PROSES BERPIKIR DENGAN MENGGUNAKAN CARA-CARA BERPIKIR MUFASSIR (CAKUPAN MATERI QURAN) • PROSES BERPIKIR DENGAN MENGGUNAKAN CARA-CARA BERPIKIR AHLI HADITS (CAKUPAN MATERI HADITS) • PROSES BERPIKIR DENGAN MENGGUNAKAN CARA-CARA BERPIKIR AHLI ILMU TAUHID/USHULUDDIN (CAKUPAN MATERI AQIDAH) • PROSES BERPIKIR DENGAN MENGGUNAKAN CARA-CARA BERPIKIR AHLI ILMU AKHLAK/TASAWUF (CAKUPAN MATERI AKHLAK) • PROSES BERPIKIR DENGAN MENGGUNAKAN CARA-CARA BERPIKIR AHLI ILMU FIQIH (CAKUPAN MATERI FIQIH) PESERTA DIDIK BUKAN SEKEDAR MEMPELAJARI ISI PENGETAHUAN PAI, MELAINKAN JUGA BELAJAR MENERAPKAN CARA-CARA BERPIKIR DALAM MENEMUKAN SUBSTANSI MATERI PAI

16. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) • RPP merupakan rencana detail proses membelajarkan peserta didik. • RPP menggambarkan perilaku belajar peserta didik yang diharapkan oleh Guru (agen pembelajaran). • Perilaku belajar dalam RPP ditunjukkan dengan adanya tahapan-tahapan event belajar secara jelas dan rinci. • Dengan ada RPP yang jelas dan rinci, siapa pun guru yang melaksanakan pembelajaran, maka langkah-langkahnya akan relatif sama.

17. KETERAMPILAN PROSES BERPIKIR SAINTIFIK

18. MENGAMATI

19. Contoh KD PAI SMA/SMK • Menganalisis Q.S. Al-Anfal (8) : 72; Q.S. Al-Hujurat (49) : 12; dan QS Al-Hujurat (49) : 10; serta hadits tentang kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzhan), dan persaudaraan (ukhuwah)

20. Q.S. Al-Anfal (8): 72 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan pertolongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itu satu sama lain lindung-melindungi. Dan (terhadap) orang-orang yang beriman, tetapi belum berhijrah, maka tidak ada kewajiban sedikit pun atasmu melindungi mereka, sebelum mereka berhijrah. (Akan tetapi) jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kamu wajib memberikan pertolongan kecuali terhadap kaum yang telah ada perjanjian antara kamu dengan mereka. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

21. Q.S. Al-Hujurat (49) : 10 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.

22. Q.S. Al-Hujurat (49) : 12 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang.

23. TUJUAN PEMBELAJARAN Dengan menelaah Al-Quran dan terjemahnya, peserta didik dapat: • Menguraikan pernyataan al-Quran yang berkaitan dengan mujahadah annafs, husnuzzhan, dan ukhuwwah. • Menjelaskan kaitan antara dasar keimanan dengan mujahadah annafs, husnuzzhan, dan ukhuwwah.

24. PROSES PEMBELAJARAN • Mengamati: Membaca Q.S. Al-Anfal (8): 72; Q.S. Al-Hujurat (49): 10; dan QS Al-Hujurat (49): 12 2. Menanya: Apa arti penting Q.S. Al-Anfal (8): 72 menegaskan: أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ dan فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ

25. Proses pembelajaran (lanjutan) 3. Eksperimen/Eksplorasi: a. Menentukan beberapa lafaz dalam ayat yang berkaitan dengan أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ dan فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ Misalnya dengan lafaz: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا b. Menentukan beberapa ayat yang berkaitan dengan أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ dan فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ Misalnya dengan Q.S. Al-Hujurat (49): 10 -12 c. Menentukan beberapa fakta sejarah tentang tolong menolong antara Muhajirin dengan Anshar.

26. Proses pembelajaran (lanjutan) 4. Mengasosiasi: • Menjelaskan kaitan makna أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ dan فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ dengan beberapa kata dalam ayat, misalnya dengan makna kata: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا b. Menjelaskan makna أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ dan فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ dengan beberapa ayat yang lain (munasabah ayat), misalnya dengan Q.S. Al-Hujurat (49): 10 -12 c. Menjelaskan prinsip yang ada pada tolong menolong antara Muhajirin dengan Anshar.

27. Proses pembelajaran (lanjutan) 5. Mengomunikasikan a. Menguraikan pernyataan al-Quran yang berkaitan dengan mujahadah annafs, husnuzzhan, dan ukhuwwah. b. Menjelaskan kaitan antara iman dengan perilaku mujahadah annafs, husnuzzhan, dan ukhuwwah dengan menggunakan peta konsep.

28. TERIMA KASIH