620 likes | 989 Vues
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. قواعد حياة من القرآن الكريم. قواعد حياة من القرآن الكريم (1).
E N D
قواعد حياة من القرآن الكريم (1) • قال تعالى: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216)} البقرة • قد يكون من ما نُحِبْ شر لنا وقد يكون مما نكره خير لنا • قال تعالى: {فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19)} النساء • قال تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)} الفاتحة • إن الله لا يتقبل من قلب غافل لاه، إذا الإنسان يدعوا بهذا الدعاء 17 مرة في اليوم على الأقل ويرى نفسه ليس على الصراط المستقيم فلينظر هل يدعوا بهذا الدعاء وهو واعي أو غافل لاه
قواعد حياة من القرآن الكريم (2) • قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33)} الأنفال • الإستغفارأمان من عذاب الآخرة وأمان من عذاب الدنيا وأمان من عذاب الألم • قال تعالى: {مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا (147)} النساء • شكر الله مع الإيمان أمان من عذاب الله • قال تعالى: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27)} المائدة • الله يتقبل الأعمال الصالحة فقط من المتقين
قواعد حياة من القرآن الكريم (3) • قال تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ (45)} العنكبوت • إذا الإنسان يرى نفسه يقترف الفحشاء أو المنكر يعني إن صلاته غير مقبولة كاملة فليراجع صلاته • قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ (21)} النور • خطوات الشيطان أنه يأمر بالفحشاء والمنكر، الذي يعمل الفحشاء أو المنكر فإنه يتبع خطوات الشيطان
قواعد حياة من القرآن الكريم (4) • قال تعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)} هود • هذه الآية تدعوا الإنسان للإكثار من الحسنات لأنها تذهب السيئات والسيئات سبب للمصائب فتقل مصائبنا بإكثار الحسنات • قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30)} الشورى • المصائب بسبب كثرة سيئاتنا مع إن الله عز وجل عفا عن الكثير • قال تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (89)} النحل • جزاء الحسنة خير من حسنته ومن كثرت حسناته على سيئاته فهو من الفزع يوم القيامة آمن
قواعد حياة من القرآن الكريم (5) • قال تعالى: {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (90)} النحل • جزاء السيئة • قال تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (10)} الزمر • جزاء الإحسان حسنة وهي معناها ليست واحدة بل متعددة الحسنة وذلك فضل الله • جزاء الصبر لله عز وجل بغير حساب
قواعد حياة من القرآن الكريم (6) • قال تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45)} البقرة • والآية الثانية • قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)} البقرة • الآيتان تعلم الإنسان أركان الإستعانة بالله وهي (1) الصبر و(2) الصلاة • يعني كلما حزب الإنسان أمر يصبر ويفزع للصلاة أو • الإنسان يريد أن يحقق هدف عليه (1) بالصبر و(2) الصلاة، للإستعانة بالله عز وجل في تحقيق هدفه أو أهدافه
قواعد حياة من القرآن الكريم (7) • قال تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)} الأعراف • الإعراض عن الجاهلين حفظ لأعصاب الإنسان من الغضب وحفظ لأخلاق الإنسان من السوء وفيه أيضاً صيانة للعرض من زيادة الجاهل جهلاً وفيه إصلاح للجاهل • قال تعالى: {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلا (72)} الإسراء • اللهم أعذنا بك من عمى البصر وعمى البصيرة والغفلة وعمى الإدراك والعمى المعنوي والجهل • من كان أعمى في الدنيا عن الحق فجزاءه في الآخرة عمي أيضاً وأضل سبيلا في الدنيا والآخرة
قواعد حياة من القرآن الكريم (8) • قال تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (30)} الإنسان • قال تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)} التكوير • الآيتان السابقتان تربط مشيئتنا بمشيئة الله • أي لن يحدث أي شيء في هذا الكون من خير أو شر إلا بعد مشيئة الله عز وجل • لذلك إذا أردنا أن نفعل أي شيء نقول «إن شاء الله» كما في الآية التالية • قال تعالى: {وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ (24)} الكهف
قواعد حياة من القرآن الكريم (9) • قال تعالى: {بَلِ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15)} القيامة • الإنسان يعرف في قرارة نفسه هو على حق أو باطل حتى ولو كان يقدم إعتذارات • فالأفضل عدم الجدال مع المكابرين بعد فهم هذه الآية • قال تعالى: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10)} البلد • النجدين: طريق الخير وطريق الشر • الله هدى الإنسان طريق الخير وطريق الشر • قال تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8)} الشمس • الله عز وجل ألهم كل نفس فجورها وتقواها فهي تعرف إن إتقت وتعرف إن فجرت
قواعد حياة من القرآن الكريم (10) • قال تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7)} إبراهيم • جزاء شكر النعم الزيادة • وجزاء كفران النعم العذاب الشديد • قال تعالى: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِي رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24)} الكهف • ذكر الله (لا إله إلا الله، سبحان الله، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، ... إلخ) إذا نسى الإنسان حتى يتذكر ما نسي • وليس التعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولم تنص الآية أن الشيطان هو الذي أنسى بني آدم
قواعد حياة من القرآن الكريم (11) • قال تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)} النحل • الله يعلمنا كيف ندعوا له سبحانه، بالحكمة والموعظة الحسنة وبالمجادلة بالتي هي أحسن • وهذا أيضاً دعوة لنا للتحادث مع بعض بالحكمة والموعظة الحسنة وبالمجادلة بالتي هي أحسن ولا تصل إلى شقاق ونزاع وكره وبغضاء وقتال • قال تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9)} الإسراء • القرآن سمي قرآن لقراءته يومياً وختمه على الأقل مرة كل شهر • القرآن يهدي للتي هي أقوم والذي يقرأ القرآن ولا يهتدي للتي هي أقوم فليتدبر أكثر وهو يقرأ • والذي لا يقرأ القرآن سيكون بعيد عن الصراط المستقيم
قواعد حياة من القرآن الكريم (12) • قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25)} إبراهيم • الكلمة الطيبة كلها بركة في الحاضر والمستقبل والماضي وأجر من الله إن كانت لوجهه • قال تعالى: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (100)} المائدة • مهما كان الخبيث كثير وشائع وذائع الصيت فلا يستوي أبداً بالطيب ويجب عدم الركون إليه والتسليم له
قواعد حياة من القرآن الكريم (13) • قال تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا (28)} النساء • الله خلق الإنسان ضعيفا تصيبه الأمراض ويضعف في الإبتلاءات والمصائب لذلك يجب أن يكون دائم الإستعانة بالله بالصبر والصلاة • قال تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (4)} البلد • الإنسان حياته كلها تعب ومشقة، فلذلك يجب دائماً أن يستعين بالله بالصبر والصلاة • قال تعالى: {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76)} النساء
قواعد حياة من القرآن الكريم (14) • قال تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا (54)} الكهف • الآية تقول طبيعة الإنسان أكثر جدلاً من أي شيء آخر • وخير الكلام ما قل ودل • قال تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (12)} • جواز دعاء الله في الضر وغير الضر على جنب أو مضطجع أو قاعد أو قائماً أو ماشياً أو في أي مكان
قواعد حياة من القرآن الكريم (15) • قال تعالى: {خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ (37)} الأنبياء • قال تعالى: {وَيَدْعُ الإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنْسَانُ عَجُولا (11)} الإسراء • الآيتين السابقتين تقول إن طبيعة الإنسان العجلة، عندما يعرف الإنسان ذلك فعليه بالتروي والحكمة والأناة حتى يقرر صح • قال تعالى: {وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا (29)} • الله يدعونا إلى التوسط في الإنفاق، وتدعونا لعدم التصدق بكل المال بل التوسط
قواعد حياة من القرآن الكريم (16) • قال تعالى: {إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا (21) إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23) وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25) وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (26) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (27) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (28) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (31) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (32) وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (33) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (35)} المعارج • الإنسان الهلوع الذي إذا أصابه شر جزع وفزع وإذا مسه الخير بخل ومنع حق الله بها إلا • المصلين والذين يتصفون بهذه الصفات ... إلى آخر آية 35
قواعد حياة من القرآن الكريم (17) • قال تعالى: {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ(2) إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)} (العصر) • كل الناس في خسر إلا (1) الذين آمنوا (2) وعملوا الصالحات (3) وتواصوا بالحق (4) وتواصوا بالصبر • اللوم والتذمر والإنتقاد للأوضاع أو للأشخاص في المجالس ليس من التواصي بالحق والتواصي بالصبر وليس من الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن • الإنسان ليخرج من دائرة الخسر عليه أن يتصف بالأربع صفات المذكورة في السورة
قواعد حياة من القرآن الكريم (18) • قال تعالى: {وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ (43)} فاطر • النصب والإحتيال والمكر السيء يرجع على الإنسان بشر • قال تعالى: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا (83)} البقرة • من قواعد الحياة أن الإنسان يقول للناس الكلام الحسن، الإنتقاد والتذمر واللوم ليس كلام حسن وليس من النصيحة التي هي كلام حسن • قال تعالى: {فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْبَابِ (18)} الزمر • الذي يتبع أحسن القول فليستبشر أنه من الذين هداهم الله وأنه من أولو الألباب
قواعد حياة من القرآن الكريم (19) • قال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69)} العنكبوت • الذين يجاهدون أنفسهم في طاعة الله • الذين يجاهدون أنفسهم في البعد عن معصية الله • الذين يجاهدون أنفسهم في كبت شهواتهم المحرمة • الذين يجاهدون في الدعوة لله • الذين يجاهدون في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الوسائل المتعددة الكثيرة المتوفرة حالياً من صحف ومجلات وتلفزيون وإذاعة ومواقع إنترنت وبريد إلكتروني ورسائل التلفونات المتنقلة وغيرها • الذين يجاهدون أنفسهم بالتخلق بأخلاق الإسلام • الذين يجاهدون أنفسهم في إتباع سنة الرسول (ص) • إلخ • كل أولئك سيهديهم الله عز وجل لسبله وطرقه المؤدية للجنة
قواعد حياة من القرآن الكريم (20) • قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59)} الأحزاب • يدنين أي يطولن جلابيبهن أي ثيابهن إلى تغطية القدم • والسدي قال في هذه الآية أن نساء أهل المدينة كانوا يخرجون في الليل لقضاء حاجاتهن فإذا رأو الفساق المرأة لا بسة جلباب قالوا هذه الحرة فلم يتعرضوا لها وإذا رأوها غير لا بسة جلباب قالوا هذه أمة فتعرضوا لها
قواعد حياة من القرآن الكريم (21) • قال تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)} النور • ما ظهر منها: المرأة لها الحق أن تظهر الوجه والكفين
قواعد حياة من القرآن الكريم (22) • قال تعالى: {لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا (52)} الأحزاب • أعجبك حسنهن: يعني إن النساء كانوا يكشفون الوجوه والرسول (ص) كان يرى وجوه النساء • حديث شريف: عن السائب بن يزيد رضي الله عنه أن إمرأة جاءت إلى رسول الله (ص) فقال: يا عائشة، أتعرفين من هذه؟ قالت: لا يا نبي الله فقال: هذه قينة بني فلان، تُحبين أن تغنيك؟ قالت: نعم، فأعطاها طبقاً فغنتها، فقال النبي (ص): قد نفخ الشيطان في منخريها. (صحيح رواه أحمد 3/449 على شرط الشيخين)، والطبراني في الكبير (7/187) وصححه الشيخ الألباني في الصحيحة (3282). • حديث يدل على كشف النساء لوجوههن والرسول (ص) يعرفهن
قواعد حياة من القرآن الكريم (23) • قال تعالى: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)} • القرآن يشجع على الدعاء بذكر أدعية كثيرة تشمل جوانب كثيرة من الحياة • الإصر: الأمر الثقيل الشاق • قال تعالى: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)} البقرة
قواعد حياة من القرآن الكريم (24) • قال تعالى: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)} الأنبياء • لماذا الله إستجاب لدعاء زكريا عليه السلام؟ لأنهم • (1) كانوا يسارعون في الخيرات • (2) ودائمي الدعاء لله عز وجل رغباً ورهباً • (3) وكانوا خاشعين دائماً لله عز وجل. • أدى إلى إستجابة الله لدعاء زكريا عليه السلام ووهب الله له يحيى وأصلح له زوجه • وفي الحديث إعرفوا الله في الرخاء يعرفكم في الشدة
قواعد حياة من القرآن الكريم (25) • قال تعالى: {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ (77)} الفرقان • لا يبالي الله ولا يكترث إلا بمن عبدوه ودعوه، من أساسيات الحياة الدعاء • قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ (13)} الحجرات • إن أكرمنا (نتفاضل) عند الله ليس بما وهبنا الله من مال، أو ما وهبنا من حسب ونسب وشرف وعلم وجمال ولكن بالتقوى • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم". (صحيح مسلم) • عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أكرم؟ قال: "أكرمهم عند الله أتقاهم" قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: "فأكرم الناس يوسف نبي الله، ابن نبي الله، ابن خليل الله". قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: "فعن معادن العرب تسألوني؟" قالوا: نعم. قال: "فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فَقِهُوا« (صحيح البخاري)
قواعد حياة من القرآن الكريم(26) • قال تعالى: {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13)} سبأ • من الآية فإن الشكر مهم في الحياة لذلك الله ذكر إن قليل من عباده الشكور، فلذلك على الإنسان أن يدعوا الله أن يجعله من الشاكرين • قال تعالى: {قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ (24)} ص • الذين آمنوا وعملوا الصالحات قليل أيضاً، لذلك على الإنسان أن يدعوا الله أن يكون من الذين آمنوا وعملوا الصالحات لأهميتهم وجزاءهم الجنة • قال تعالى: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103)} يوسف
قواعد حياة من القرآن الكريم(27) • قال تعالى: {وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)} المائدة • أي أكثر الناس فاسقون (خارجون عن طاعة ربهم، مخالفون للحق ناؤون عنه) • اللهم أعذنا بك أن نكون منهم • قال تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179)} الأعراف • اللهم إنا نعوذ بك ان نكون من الغافلين
قواعد حياة من القرآن الكريم (28) • قال تعالى: {وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92)} يونس • الإنسان جدير أن يفحص حاله على هذه الآية وكل الآيات حتى لا يقع في الشر ويتأكد أنه في طريق الخير • قال تعالى: {وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ (8)} الروم • قال تعالى: {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)} الطلاق • قال تعالى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5)} الشرح • قال تعالى: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)} الشرح • دائماً بعد العسر يسر، واليسر دائماً مع العسر، هذا يؤدي إلى عدم يأس وقنوط الإنسان من الفرج
قواعد حياة من القرآن الكريم (29) • قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ (3)} الطلاق • جزاء التقوى: يجعل للمتقي مخرجاً من كل ضيق ويرزقه من حيث لا يحتسب • قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)} الطلاق • جزاء التقوى: يسراً في أمور المتقي في الدنيا والآخرة • قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)} الطلاق • جزاء التقوى: تكفير سيئات المتقي ويعظم له أجراً في الدنيا والآخرة
قواعد حياة من القرآن الكريم (30) • قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201)} الأعراف • علامة من علامات المتقين إذا نال منهم الشيطان تذكروا بالتوبة والإستغفار والإكثار من الحسنات فإذا هم مبصرون مرة أخرى طريق الحق • قال تعالى: {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200)} الأعراف • قال السعدي في تفسير هذه الآية: أي: أي وقت، وفي أي حال ( يَنزغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نزغٌ ) أي: تحس منه بوسوسة، وتثبيط عن الخير، أو حث على الشر، وإيعاز إليه. ( فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ) أي: التجئ واعتصم باللّه، واحتم بحماه فإنه ( سَمِيعٌ ) لما تقول. ( عَلِيمٌ ) بنيتك وضعفك، وقوة التجائك له، فسيحميك من فتنته، ويقيكمن وسوسته، كما قال تعالى: { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } إلى آخر السورة.
قواعد حياة من القرآن الكريم (31) • قال تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ (282)} البقرة • المتقين يعلمهم الله من الدين والدنيا والآخرة • قال تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123)} آل عمران • المتقي شاكر، ومن ترك التقوى ترك الشكر • قال تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130)} آل عمران • تقوى الله سبب للفلاح دنيا وآخرة، وبمعنى آخر الفلاح متوقف على تقوى الله • قال تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (57)} المائدة • من صفات المؤمن تقوى الله عز وجل
قواعد حياة من القرآن الكريم (32) • قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (96)} الأعراف • الإيمان والتقوى سبب لفتح الله على البلاد بركات من السماء والأرض، إذا ما في بركات من السماء والأرض دليل على إنعدام الإيمان والتقوى • قال تعالى: {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72)} مريم • الله ينجي الذين اتقوا من نار جهنم • قال تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)} الحجرات • تقواه سبحانه سبب من أسباب الرحمة
قواعد حياة من القرآن الكريم (33) • قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (28)} الحديد • نداء للمؤمنين بالله أن يتقوا الله ويؤمنوا بخاتم أنبياءه ورسله، فإن فعلوا ذلك آتاهم نصيبين (كفلين) من رحمته ويجعل لهم نوراً يمشون به في الأرض ويغفر لهم ذنوبهم • قال تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (16)} التغابن • أن يتقي الإنسان المؤمن الله ما استطاع
قواعد حياة من القرآن الكريم (34) • قال تعالى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْـزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102)} البقرة • السحر لا يضر إلا بإذن الله، فلذلك فالخوف كل الخوف أن يسمح الله أن يضرنا السحر، لذلك فيجب اللجوء إلى الله بالدعاء وحسن الظن بالله أن لن يصيبنا الله سحر وبالتوكل عليه بدفع السحر عنا بالأذكار وغيره من دعاء وبالإستعانة بالله بالصلاة • وقياساً على هذه الآية أيضاً العين والحسد لن تصيبنا إلا بإذن الله فلذلك يجب أن نتقي الحسد والعين بالأذكار يومية صباحاً ومساءً ودعاء وتعوذ بالله وحسن ظن بالله وتوكل على الله والإستعانة بالصلاة
قواعد حياة من القرآن الكريم (35) • قال تعالى: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)} آل عمران • الذي يريد أن يتخذ ديناً غير الإسلام فلن يقبله الله منه وهو في الآخرة من الخاسرين • قال تعالى: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (16)} التغابن • قال تعالى: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)} الحشر • ذكرت مرتين في القرآن لأهميتها • الشح: البخل
قواعد حياة من القرآن الكريم (36) • قال تعالى: {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلا (88)} النساء • قال تعالى: {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (33)} الرعد • قال تعالى: {مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186)} الأعراف • قال تعالى: {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (178)} الأعراف • قال تعالى: {وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (17)} الكهف • قال تعالى: {الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ (67)} الزخرف • الأصدقاء يوم القيامة بعضهم لبعض عدو إلا المتقين وإلا الذين صداقتهم لوجه الله عز وجل
قواعد حياة من القرآن الكريم (37) • قال تعالى: {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36)} الزخرف • العشا في العين ضعف بصرها • يعش: أي يتعامى ويتغافل ويعرض ويصد • قال تعالى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (21)} الجاثية • اجترحوا: اكتسبوا عملوا السيئات والذنوب والمعاصي والكفر بالله • حياة الذين آمنوا وعملوا الصالحات أطيب وأبرك ومماتهم خير وبركة عليهم ويثبتهم الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة عكس الذين اكتسبوا السيئات ولم يتوبوا منها • ظن مشركي قريش بما أنهم فضلوا على المؤمنين بالدنيا فإنهم سيفضلونهم أيضاً في الآخرة إن كان هناك آخرة فلذلك رد عليهم الله عز وجل
قواعد حياة من القرآن الكريم (38) • قال تعالى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114)} طه • قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33)} محمد • ولا تبطلوا أعمالكم بالرياء والعجب والسمعة والفخر بها واقتراف المعاصي وابطالها بعد البدء بها كمن يقطع صلاته أو لا يكمل حجه أو عمرته لسبب مشروع أو إفساد العبادة بمفسد من مفسداتها كأن لا يتم أركانها أو لا يتابع فيها الرسول (ص) • قال تعالى: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (23)} الجاثية
قواعد حياة من القرآن الكريم (39) • قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًالا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264)} البقرة • صفوان: حجر أملس، وابل: المطر الشديد، صلدا: أملس يابس • ينهى الله الذين آمنوا أن يبطلوا صدقاتهم بالمن والأذى لمن تصدقوا عليه وضرب لذلك مثلاً الحجر الأملس الذي عليه تراب فأصابه مطر شديد فجعله أملس يابساً، وكذلك أعمال المرائين تذهب وتضمحل عند الله ولا يبقى منها شيء كما ذهب التراب كله
قواعد حياة من القرآن الكريم (40) • قال تعالى: {هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (38)} محمد • يبخل عن نفسه: يبخل عن نفسه ثواب الله وأجره للمنفقين الذي هو أعظم وأجزل وأكرم من إنفاقهم • النفقة في سبيل الله متعددة بالمال والجهد والصحة والعلم والمواهب والقدرات والطعام والملابس والمسكن وغيره من كل ما أكرمنا الله به
قواعد حياة من القرآن الكريم (41) • قال تعالى: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (32)} الزخرف • الغني محتاج لمن يبني له بيته ومن يصلح له الأعطال في منزله وسيارته ويصون له ممتلكاته، لا يستطيع أن يفعل كل ذلك لوحده • والمصلح والسمكري والكهربائي والحداد محتاجون لأهل المال • والله يظهر رغبات الناس وأصحاب المال لكي يطلبوا أصحاب الصناعات والمهارات والمصلحين أن يعملوا لهم رغباتهم ويصلحوا لهم الأعطال في ممتلكاتهم • والله عز وجل يبين للناس الاحتياجات حتى يتخصصوا فيها لكي يقدموا خدماتهم لأصحاب المال • وأصحاب المال لم يصبحوا أصحاب مال إلا بعد ان قدموا للناس ما يحتاجون لهم فأصبحت مبيعاتهم في اليوم والليلة أعلى من مبيعات التجار الآخرين فأصبحوا أصحاب مال
قواعد حياة من القرآن الكريم (42) • قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14)} التغابن • يحذر الله المؤمنين أن من ازواجهم وأولادهم عدو لهم فليحذروهم • متى يحذروهم إذا جعلوهم يقطعوا أرحامهم أو يفعلوا ما يضرهم في دينهم أو دنياهم أو آخرتهم فهنا أصبحوا عدوا لنا • وإن تبينت لنا عداوتهم فالله يحضنا لأن نعفو ونصفح ونغفر لهم • أي إنسان يضرنا في آخرتنا فهو عدو لنا فيجب الابتعاد عنه
قواعد حياة من القرآن الكريم (43) • قال تعالى: {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)} فصلت • رد الإساءة بالإحسان تؤدي إلى تحويل العداوات إلى صداقات حميمة (شفقة وإحسان عليك) • ولا يستطيع أن يرد الإساءة بالإحسان إلا الصابرون وإلا الذين لهم حظ عظيم (أي عندهم هذه المهارات العظيمة) • قال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33)} فصلت
قواعد حياة من القرآن الكريم (44) • قال تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)} فصلت • الله عز وجل سيرينا آياته في الآفاق (السماء والأرض والحوادث العظيمة) وفي أنفسنا حتى يتبين لنا أنه الحق • قال تعالى: {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (72)} الزخرف • الدنيا حرث الآخرة • عملنا الصالح المخلص لله الموافق لسنة نبيه هو سبيلنا للجنة
قواعد حياة من القرآن الكريم (45) • قال تعالى: {إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْـزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24)} يونس • زخرفها وازينت وظن أهلها قادرون عليها هي تعني والله أعلم أنه لن يكون هناك حروب من أي نوع وسيكون هناك سلام وعمران للأرض وازدهار اقتصادي ورخاء في كل مكان ولن يكون هناك فقر وأن الناس أصبحوا قادرون عليها بمنع الأمراض أو لن يكون هناك أمراض ومنع الأعاصير والزلازل والفيضانات والأمواج العاتية في البحار والكوارث حتى إذا كان كذلك جاء يوم القيامة
قواعد حياة من القرآن الكريم (46) • قال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)} الحشر • مع القرآن توجد هناك أيضاً قواعد حياة من الرسول (ص) • قال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2)} المائدة • الأمر بالتعاون على البر والتقوى وعدم التعاون بالإثم والعدوان • قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (9)} المجادلة • النجوى هي: التناجي بين اثنين فأكثر، وقد تكون في الخير، وقد تكون في الشر.
قواعد حياة من القرآن الكريم (47) • قال تعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)} آل عمران • قال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)} التوبة • قال تعالى: {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67)} التوبة